شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات
 

یکشنبه 29 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب این آقای محترم :

کلمات کلیدی : ابوهریره رض , صحیح مسلم , صحیح بخاری , اهل سنت و جماعت ,



بازم سلام ،خیلی جالب است که شما جملات ابو هریره کذاب
 
 رامی آورید که خود خلفاء این آدم رو بخاطر اعمالش شلاق زدند.

شنبه 28 دی 92 08:58



..........


چرا اهل بدعت به ابوهریره رضی الله عنه اتهام می زنند و
 
 شخصیت وی را تخریب می کنند؟


ایا ابوهریره حدیث جعل می کرد؟؟؟گفته می شه که کسی پیازهاش به فروش

 نمی رفته بهش پول دادن بعد حدیثی ساخته و گفته هر کس از این پیاز بخوره

 عذاب جهنم نمی بینه؟؟؟



بر طبق اتفاق علمای بزرگوار اسلام، دو کتاب صحیح بخاری و مسلم بعد از

 قرآن و کلام الله، صحیح ترین کتاب بر روی زمین هستند، زیرا آن دو کتاب

 محتوی احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند، و امت بر صحت

آن کتاب اتفاق نظر دارند.


حال دشمنان سنت و کسانی که بر راه بدعت و خرافات قرار گرفته اند، هنگامی

 که به احادیث بخاری و مسلم نگاه می کنند، می بینند که اکثر احادیث موجود در

 این دو کتاب بر ضد منهج فاسد آنها می باشد و عقیده ی پلید آنها را مورد نقادی

 قرار می دهد،

 آنها خوب می دانند که احادیث بخاری و مسلم آنقدر از لحاظ سند محکم هستند

 که توانایی مبارزه ی علمی با آن احادیث را ندارند، پس چگونه می توانند

 احادیث آن دوکتاب را نامعتبر جلوه بدهند؟ زیرا آنها قصد دارند تا احادیثی

 که مخالف بدعت و خرافات آنهاست ضعیف و بی اعتبار شوند تا خود و

منهجشان را در دایره ی امنی قرار دهند که با کتاب و سنت مخالفتی نداشته

 باشد، پس یکی از راههای رسیدن به این هدف پلید اینست که

 کتاب و سنت صحیح را مورد طعن قرار دهند، و لذا می بینیم که معتقد هستند

 که قرآن تحریف شده است و قرآن واقعی نزد امام زمانشان است!!


از آن طرف احادیث صحیح بخاری و مسلم را نشانه گرفته اند و قصد دارند

آن دو کتاب را از اعتبار ساقط کنند، و خوب می دانند که برای رسیدن به این

هدف نمی توانند سند احادیث آن دو کتاب را مورد هجوم قرار دهند، پس

مشکل چگونه حل می شود؟؟!

آری، راه دیگر برای بی اعتبار کردن این دو کتاب اینست که:

با دروغ سازی و شایعه پراکنی در بین مردمانی که از این مباحث سر در

نمی آورند، راویان احادیث بخاری و مسلم را نشانه می گیرند و آنها را

بگونه ای معرفی می کنند که نزد مخاطبان زشت و منفور و کذاب و دروغگو

جلوه شوند! پس اگر بتوانند با شایعه پراکنی راویان بخاری و مسلم را منفور

کنند، تا حدودی در بین طبقه ی ناآگاه در مسائل شرعی به هدف فاسدشان خواهند

رسید، بدین ترتیب هرگاه آن مردم بیچاره حدیثی را از یکی از راویان بخاری و

مسلم شنیدند، همان اتهام وارد شده از طرف دشمنان بخاری ومسلم را بیاد

می آورند و لذا به احادیث بخاری و مسلم توجه نمی کنند!!

آری، این حربه ی ننگینی است که فقط از عهده ی مبتدعان و خرافیون بر می آید،

زیرا آنها از دروغ و اتهام واهمه ای ندارند و حتی دروغ و افترا را در مواقعی

واجب دانسته و بمانند عبادت بدان می نگرند.

 

می دانیم که ابوهریره رضی الله عنه یکی از شاگردان تیزهوش علاقمند به یادگیری

از پیامبر صلی الله علیه وسلم بود، و ابوهریره رضی الله عنه از جمله کسانی بود

که احادیث زیادی را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای مردم و تابعین بازگو

کرده است، زیرا او ذهن تیز و حافظه ای قوی داشت و مدام همدم رسول خدا

صلی الله علیه وسلم بود تا از ایشان بیاموزند، و بر اساس گفته ی علما حدود

(5374) حدیث از ابوهریره رضی الله عنه ثابت شده است.

همچنین ابوهریره رضی الله عنه یکی از راویان کتاب بخاری و مسلم است،

و همانطور که سابقا گفتیم اهل بدعت برای خدشه دار کردن احادیث بخاری

و مسلم به راویان احادیث کتاب آنها یورش بردند و با افترا و کذب و شایعه

پراکنی کوشیدند تا آن راویان را منفور ودروغگو معرفی کنند، تا از احادیث

آن دو کتاب که مخالف با منهج فاسدشان است در امان بمانند.

یکی از این قربانیان، ابوهریره رضی الله عنه بود، آری، اهل بدعت با اتهام

و دروغسازی و بهتان و گاهی با قیچی کاری و اقوال شاذ و بی اساس،

این شخصیت برجسته را مورد هجوم خود قرار داده اند، تا وی را زشت

و منفور کنند و از ‏(5374) حدیث راویت شده توسط ابوهریره خلاص

شوند! یعنی با تخریب شخصیت یکی از صحابه های پیامبر صلی الله

علیه وسلم براحتی موفق می شوند تا (5374) حدیث را از سر راه خود

بردارند!

[آری این عمل] شبهه‌افکنی پوچی است که می‌خواهند به وسیله‌ی آن در

صحت همه‌ی احادیث روایت شده، تشکیک ایجاد کنند. و البته اینگونه

افتراها از سوی کینه توزان وغرض ورزان نسبت به اصحاب رسول

خدا صلی الله علیه وسلم ، عجیب نیست وتازگی ندارد،

اگر آنها به خود جرئت می دهند و به امهات المومنین عایشه رضی الله

عنها اتهام می زنند، همانکسی که همدم و همسر فداکار پیامبر خدا صلی

الله علیه وسلم بود و همانکسی که خداوند متعال چندین آیه را در تبرئه و

حمایت از وی نازل فرمود، و به همگان هشدار داد که به زنان پاکدامن اتهام

وارد نکنند، ولی باز این کینه توزان از هشدارهای خدا نیز هراس نداشتند و به

ایشان اتهام واردمی کنند، آری، اگر آنها بدون توجه به هشدارهای خداوند متعال

با کمال جرئت به ام المومنین عیشه رضی الله عنه اتهام می زنند، چطور به

ابوهریره رضی الله عنه اتهام وارد نمی کنند که آیه ای در باره ی وی نازل

نشده؟!!

ولی متاسفانه بعضی از مردم که آگاهی لازم بر بر مباحث علم روایت و

علم جرح و تعدیل و علم رجال ندارند، لذا فریب این افتراها را می خورند

و طعمه ی مناسبی برای دشمنان ابوهریره هستند.

در حقیق کسانی که به صحابی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، یعنی

ابوهریره رضی الله عنه اتهام دروغگویی می زنند، خود کذاب و دروغگو

هستند!

آیا می توان ادعا و سخن یک دروغگو را پذیرفت که به شخصی اتهام

دروغگویی می زند؟!

مثل اینکه شخصی دروغگو بگوید: فلانی دروغگو است!!

آیا انسان عاقل سخن و ادعای دروغگو را قبول می کند؟!

خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا

قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (حجرات 6).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد،

درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده

خود پشیمان شوید.

 

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: ای رسول خدا! بسیاری از سخنانی را که از شما

می شنوم، فراموش می کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «چادرت را پهن

کن».من چادرم را پهن کردم و ایشان دو مشت در آن گذاشت و سپس فرمود:

«آنرا جمع کن».من آنرا جمع کردم. بعد از آن، چیزی را فراموش نکردم.

بخاری (119).

بنابراین به برکت دعا و فعل پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابوهریره حفظش قوی

بود واحادیث را فراموش نمیکرد، ولی اگر شما تأمل نمایید خواهید یافت که

برکت (دعا و فعل)پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد  ابوهریره رضی الله

عنه در میان بقیه ی صحابه رضی الله عنهم اصابت نکرد، اما ابوهریره

رضی الله عنه بر حفظ (علمی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم یاد می گرفت )

همت می کرد و بر آنحریص بود و از فراموشی خود نگران بود و قلبا شیفته ی

یادگیری و آموزش و خواهان آموختن بود، از هر چیزی دست برداشته بود..

  و برای خود شغلی نداشت جز اینکه بهحفظ علم از پیامبر صلی الله علیه وسلم

مشغول بود، و به همین دلیل (آموختن) علم اولین خواسته برای او نزد پیامبر

صلی الله علیه وسلم بود چنانکه روزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او

گفت: (آیا از این غنایم از من سوال نمی کنی؟) ابوهریره گفت: از شما می

خواهم آنچه را که خداوند به شما یاد داده به من یاد دهید...( الی آخر حدیث).

ابوهریره (رضی الله عنه) به حافظه‌ی خود بسیار اعتماد داشت و بدان

تکیه می‌کرد. او اعتماد فراوانی به خود داشت و هیچ مانعی نمی‌‌دید که

آشکارا و بی‌پروا بگوید من

هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را سراغ ندارم که

بیشتر از من احادیث رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را از حفظ داشته

باشد.

( ابن سعد ج 4/ص332 بسند صحیح)

 این امر هم به این دلیل است که او زمان مصاحبت خود با رسول خدا

(صلی الله علیه وسلم) را به حفظ احادیث وی اختصاص ‌داده بود و در این

زمینه می‌گوید:"سه سال تمام رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را مصاحبت

کردم و طی این مدت هیچ چیز به اندازه‌‌ی حفظ احادیث از او برای من

اهمیت نداشت."

( بخاری ج 1/ص38)

 در روایت دیگری می‌گوید:"من در هیچ سالی به مانند این سه سال که در

خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بودم، احادیث حفظ نمی‌کردم و

آن‌چه را که رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) می‌گفت،‌ فهم و درک

می‌کردم.

"( مسند الحمیدی ج 2/ص455 بسند صحیح).

این حرص و تاکید از سوی ابوهریره برحفظ حدیث، از وی شخصیتی

درست کرده بود که بنا به اظهار خودش، از سایر صحابه ـ به استثنای عبدالله

پسر عمرو پسر عاص ـ بیشتراحادیث از حفظ داشت. او می‌گوید:"هیچ یک از

یاران رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بیشتر از من احادیث از حفظ نداشتند

جز عبدالله پسر عمرو پسر عاص، زیرا او علاوه بر

حفظ، احادیث را می‌نوشت، در حالی‌که من تنها حفظ می‌کردم و نمی‌نوشتم.

"( بخاری ج 1/ص38)

مشهورترین دفاع ابوهریره از خویش روایتی است که ابوهریره در مواضع

متعدد آنرا ذکر کرده و می‌فرماید:"می‌گویند ابوهریره احادیث فراوان نقل

می‌کند ـ و همه‌ی ما نزد خداوند موعدی داریم که درآن  به نزد وی برمی‌گردیم

و مورد محاسبه واقع می‌شویم و می‌گویند چرا مهاجرین و انصار مانند او احادیث

فراوان نقل نمی‌کنند؟

در پاسخ می‌گویم: برادران مهاجر در بازار مشغول کالاهای خویش بودند و

برادران انصار هم مشغول باغداری و سرمایه‌های خود، اما من مردی فقیر و

ندار بودم، همراه و ملازم رسول خدا، و در ملازمت با وی شکم خود را سیر

می‌کردم و بدین وسیله درزمانی که آن‌ها غایب بودند، من حضور پیدا می‌کردم

و آن‌چه را که آن‌ها فراموش می‌کردند من فهم می‌کردم."

در روایت امام احمد آمده است:"من مردی اعتکاف کننده[در مسجد] بودم

و بیشتر از سایرین با رسول خدا مجالست داشتم، زیرا وقتی که آن‌ها غایب

بودند من حاضر می‌شدم و آن‌گاه که دیگران فرموده‌های او را فراموش

می‌کردند، من آن‌ها را حفظ و از بر می‌کردم.

"( مسند ج 14/ص122).

در روایت دیگری از بخاری آمده است:"همیشه ملازم پیغمبر می‌بودم

تا از این طریق  شکمم را سیر کنم، زمانی‌که از خوردن خمیر [نان پخته]

و پوشیدن حریر و خدمت خدمتکار محروم بودم و جاریه‌ای به خدمت من

نمی‌ایستاد و از فرط و شدت گرسنگی شکمم را به ریگ و شن می‌چسباندم

و از این مرد و آن مرد که همراه من می‌بود، درخواست می‌کردم که آیه‌ای

بر من تلاوت کند و هدفم از این کار این بود که مرابا خود به منزل ببرد

و طعامی به من بدهد."[شرایط و ظروف دیگران چنین نبود]

بخاری ج 7/ص100

امام نووی در شرح مسلم قول ابوهریره "علی ملئ بطنی" را چنین تفسیر

می‌کند: من ملازم و همراه او بودم و به قوت روزانه راضی می‌شدم و

هیچ مالی برای ذخیره‌کردن و غیر آن جمع نمی‌کردم و بیشتر از قوت

لایموت درخواست نمی‌کردم."

این بود شرایط و ظروف ابوهریره که هر منصفی ـ چه رسد به مومن

ـ‌ گواهی می‌دهدو اعتراف می‌نماید که این شرایط به وی کمک کرده تا

خود را برای شنیدن احادیث و حفظ آن‌ها از هر عمل دیگری فارغ گرداند.




پنجشنبه 26 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

پروردگارا!

کلمات کلیدی : دعا , عبادت , نماز ,


 

 آپلود عکس , آپلود رایگان"

 


ای پرده پوش عیب ها، ای مونس دل های پریشان در تاریكی

 

ها، ای صاحب كرامت و بزرگواری، با من آن كن كه سزاوار

 

 توست. ای خدایی كه نامت دوای هر دردی و یادت شفای

 

 هر مرضی و اطاعتت بی نیازكننده هر نیاز و نیازمندی است.


ترحم كن بر كسی كه سرمایه اش امیدواری به رحمت تو و

 

 تنها سلاحش ندبه و زاری به درگاهت است

 

آمین یا الرّحم الراحمین



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

خوایه گیان هاوسه ر گیری بو کورو کچه کانمان آسان بکه :

کلمات کلیدی : خدایا ازدواج را برای دختران و پسرانمان آسان بفرما , عکس , عروس و داماد ,


       آمین  یا ارحم الراحمین

 

آپلود عکس , آپلود رایگان"

 



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب آقای امید :

کلمات کلیدی : نرم افزار قرآنی اهل سنت , مدرس دانشگاه , اهل سنت , نرم افزار قرانی شیعه , مدرس دانشگاه جلالی ,


امید      

سه شنبه 17 دی 92 00:52 
     
متاسفم که نرم افزاری رو تبلیغ میکنین که علنی داره اسلام رو
 
 
 تکه تکه میکنه کدوم نرم افزار قرآنی سراغ دارین که نوشته
 
باشه نرم افزار قرآنی شیعه ! متاسفم براتون

 خدا به راه راست هدایتتون کنه
.  ...
 
 
 
جلالی مدرس دانشگاه : 
    
پنجشنبه 19 دی 92 23:14 
     
سلام : خوب هستید برای درج مطالب فرهنگی بهتون
 
 تبریک میگم/ در جواب این دوستمون که انتقاد کردن من تا
 
 حدودی در جریان این نرم افزار هستم/ به نرم افزار مذکور
 
 نزدیک یک سال و نیم اجازه نشر داده نشد. تا اینکه طراح
 
نرم افزار مجبور شد برای نشر نرم افزار از نشر محدود
 
" ویژه اهل سنت " مجوز بگیره به این خاطر هم
 
 در تبلیغاتشون از ویژه اهل سنت نام میبرن که به تعهدی
 
 که دادن عمل کنند.


سه شنبه 17 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

الله تعالی می فرماید :

کلمات کلیدی : تارک نماز , نماز گزاران , فی سقر ,




سه شنبه 17 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب آقای بهزاد کلهر :

کلمات کلیدی : سریال حضرت عمر رض , شبکه جهانی نور ,


سلام خدمت شما برادر گرامی ، سریال حضرت عمر رض 
 
 روزهای شنبه و چهارشنبه : ساعت 21
 
ساعت ( هشت شب)  از شبکه جهانی نور  پخش  می شود .
 

 


سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در روز جمعه ان شاءالله :

کلمات کلیدی : روز جمعه , سوره کهف , یاران غار , داستان صاحب دو باغ , حضرت خضر و حضرت موسی , حضرت ذوالقرنین ,


...

 1دعا کردن

 

 2  صلوات دادن بر رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)

 

 

3 خواندن سوره کهف که عبارت است از چهار داستان : 1 داستان اصحاف

 

کهف یا یاران غار2-داستان صاحب دو باغ 3-داستان موسی و خضر و

 

چهارم داستان ذوالقرنین.

 

همه این داستان ها منحصر به این سوره می باشد و در هیچ جای دیگر از قرآن

 

تکرار نشده است.

 

در مورد فضیلت خواندن آیات اول این سوره مبارک رسول الله (صلی الله علیه و

 

 اله وسلم) می فرماید :

 

هر کس، ده آیه از اول سوره کهف، حفظ نماید از دجال، حفاظت می شود .

 

.. و در لفظی آمده است که : از فتنه دجال، حفاظت می شود ..

 

.صحیح مسلم



سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دانستنیهایی درباره قرآن :

کلمات کلیدی : دانستنیهایی درباره قرآن , حزب های قرآن , سوره های مکی و مدنی , قاری قر آن ,


 

1-قرآن: کلام خداست

2-نام: قرآن یک کلمه عبری است.اسم اصلی قرآن فرقان می باشد

3-لقب قرآن: مجید

4-لهجه قرآن:عربی

5-سال نزول:611 میلادی

6-ماه نزول:ماه رمضان

7-شب نزول:شب قدر

8-محل نزول:مکه مکرمه(غار حرا)

9-فرستنده:الله(جل جلاله)

10-ملکه وحی:حضرت جبرئیل(ع)

11-گیرنده:حضرت محمد(ص)

12-تعداد وحی:24000 مرتبه

13-اولین آیه:اقرا باسم

14-آخرین آیه:الیوم اکملت لکم دینکم

15-اولین سوره:سوره المدثر

16-آخرین سوره:سوره النصر

17-تعداد جزء:30 جزء

18-مدت نزول:23 سال

19-طولانی ترین سوره:سوره البقره

20-کوتاه ترین سوره:سوره الکوثر

21-بزرگ ترین آیه:آیه 282 سوره البقره

22-کوچک ترین آیه:کلمه(طه)از سوره بیستم

23-تعداد سوره مکی:82 سوره

24-تعداد سوره مدنی:20 سوره

25-تعداد سوره مشترک مکی و مدنی:12 سوره

26-تعداد کل سوره ها:114 سوره

27-سوره های کوتاه مکی:از امتهای گذشته و قصص و وحدانیت خدا و از مرگ

و از حشر و نشر و دلداری پیامبر

28-سوره های بلند مدنی:احکام،امر به جهاد از منافقین و شئون حکومت برای

آرامش و رستگاری

29-سوره نصف قرآن:سوره الکهف (ولیتلطف)

30-مادر قرآن:سوره الفاتحه

31-قلب قرآن:سوره یس

32-عروس قرآن:سوره الرحمن

33-کل قرآن:یک جلد

34-سوره ایکه دو بسم الله دارد:سوره النمل

35-سوره ایکه بسم الله ندارد:سوره التوبه

36-تعداد سجده ها:15 سجده

37-تعداد حزب ها:120 حزب

38-تعداد حصه ای:7 حصه

39-تعداد سبح:4 سبح (طوال،مئین،مثانی،مفصل)

40-سوره ایکه در تمام آیات اسم الله دارد:سوره المجادله

41-تعداد آیات:6236 آیه

42-تعداد ثلث:3 ثلث(ثلث اول از اول تا سوره برائه آیه 100،ثلث دوم تا سوره

 شعرا آیه 101،ثلث سوم تا آخر)

43-با عظمترین آیه:آیه الکرسی

44-آیه هایی که اسم اعضم در آنها است:آیه 1و2 سوره آل عمران،آیه 163

سوره البقره

45-تعداد کلمات:77439 کلمه

46-تعدادکل حروف قرآن:340740 حرف

47-تعداد فتحه ها:53242 فتحه

48-تعداد کسره ها:39582 کسره

49-تعداد ضمه ها:8804 ضمه

50-تعداد مدات:1771 مد

51-تعدا تشدیدات:1274 تشدید

52-تعداد نقطه ها:105684 نقطه

53-هر سال در ماه مبارک رمضان:حضرت جبرئیل با پیامبر قرآن را دوره

می گیرد

54-سه قسمت قرآن:وحدانیت خدا،قصص،احکام

55-سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن دارد:سوره الاخلاص

56-امر به جمع آوری قرآن:خلیفه دوم عمربن خطاب

57-اولین نویسنده قرآن: حفصه رض عنها

58-اولین جمع آوری کننده قرآن: ابو الاسود دوئلی

59-قاری معروف قرآن در زمان پیامبر:حضرت زید(رض)

60-قاری معروف قرآن در قرن بیستم:حضرت شیخ عبد الباسط


سه شنبه 3 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دعای نجات یافتن از اندوه :

کلمات کلیدی : داستان حضرت یونس و شکم ماهی , نهنگ , دعا , نجات از اندوه , سوره انبیاء ,



سیدنا یونس علیه السلام در شکم نهنگ در آن تاریکی ها مرتب این دعا را خوانده

و خداوند او را نجات دادند

 

لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ ﴿٨٧﴾ انبیاء

 

موقعی که یونس در کام نهنگ فرو رفت،در آن ظلمتها ی متراکم صدا زد: خداوندا! جز تو

 

معبودی نیست! منزّهی تو! من از ستمکاران بودم

 

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ

 

ما دعای او را به اجابت رساندیم؛ و از آن اندوه نجاتش بخشیدیم؛

 

آیا این فقط خاص سیدنا یونس علیه السلام بود

 

 

خیر ! خداوند می فرماید

 

وَكَذَٰلِكَ نُنجِی الْمُؤْمِنِینَ ﴿٨٨﴾

 

و این گونه که یونس را نجات دادیم مؤمنان را هم نجات می‌دهیم!

 

چه بسا کسانی از ما در اندوه هستند.

 

دوای دردما ن، خدا به ما نشان داده است.

 

ماکه درتاریکی دل نهنگ نیستیم چرا خود را در تارکی های ناامیدی از رحمت خدا و

 تاریکی های عبادت غیر خدا خود را قرار دهیم ؟

 

ناامید نشویم و غیر خدا را نخوانیم.

 

صادقانه به اشتباهات خود در درگاه خداونداعتراف کنیم و اعلان کنیم که آنچه به ما رسیده به سبب

ظلم خودمان به خودمان است و خداوند منزه و پاک است از اینکه به ما ظلم کند ویا ظلمی کرده باشد.

 

این است ایمان. و وعده خدا تنها شامل مومنان می گردد.


اللهم اجعلنا من المؤمنین الصادقین



شنبه 30 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

اللهُ نورُ السَموات وَ الارض

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , الله نور السموات و الارض ,





چهارشنبه 20 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

بانوان بدانند :

کلمات کلیدی : حدیث پیامبر ص , زن , شوهر , دوزخ ,





سه شنبه 19 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یا ارحم الراحمین : مرا از ساکنان بهشت قرار ده :

کلمات کلیدی : دعا , عکس , طبیعت , بهشت , یا ارحم الراحمین ,





شنبه 16 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

داستان ماهی کوچولو ..

کلمات کلیدی : داستان ماهی کوچولو , سوره نساء , نصیحت و پند ,


 

 

روزی ماهی کودک خود را نصیحت می‌کرد می‌گفت: مادرم، هرگز بالای آب و بر سطح دریا

 

 

شنا مکن زیرا آن جا موجودی به نام انسان وجود دارد، او با تورهایی مشبک ماهی‌ها را شکار

 

می‌کنند

 

وچون به منزل بردند شکم آنها را پاره می‌کنند بر آنها نمک و ادویه پاشیده و با روغن

 

 

 

 

داغ می‌پزند و یا بر سیخ زده و روی آتش بریان می‌کنند، ماهی کوچولو که گوش او به

 

 

این نصیحت‌ها

بدهکار نبود خود را به سطح دریا رساند لحظاتی بعد خود را درون تور شکارچی‌ها دید،

 

 چون از


دریا جدا شد به اطراف می‌پرید و همه آن نصیحت‌های مادر را یقین کرد. پاره شدن شکم،

 

نمک و


ادویه، روغن و سیخ و آتش و بریان شدن.

 

آری: داستان انسان نیز این چنین است، انبیاء و علماء، انسان‌ها را از حوادث بعد از مرگ

 

 باخبر

می‌کنند و انسان توبه‌ نمی‌کند. چون بمیرد و به برزخ رود همه آن چه را که پیامبران در دنیا

 

 بدان

 

انذار می‌کردند یقین می‌کند.

 

هر آغازی را پایانی و هر قوتی را ضعفی است و هر حیاتی را مرگی. پس بخوان و یقین

 

کن که

خواهی مرد و تو را از قصر به شکم قبر می‌سپارند.

 

﴿أَیۡنَمَا تَكُونُواْ یُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِی بُرُوج مُّشَیَّدَة﴾

 

[النساء: 7



سه شنبه 12 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

ازپیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم روایت است که ...

کلمات کلیدی : دعای قبل از خوابیدن , مختصر صحیح بخاری , پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم ,


از براء ابن عازب رضی اللَّه عنه روایت است كه نبی اكرم صَلّى اللهُ عَلَیْهِ واله

 

وسَلَّم فرمود:

 

قبل از رفتن به رختخواب، وضوی كامل بگیر و بر پهلوی راست بخواب و

 

 این دعا را بخوان:

 

 «اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نفسی الیک و وجهت وَجْهِی إِلَیْكَ، وَفَوَّضْتُ

 

 أَمْرِی إِلَیْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِی إِلَیْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَیْكَ لا مَلْجَأَ

 

وَلا مَنْجَا مِنْكَ إِلا إِلَیْكَ، اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِی أَنْزَلْتَ، وَبِنَبِیِّكَ

 

الَّذِی أَرْسَلْتَ».

 

 (پروردگارا! با خوف و رجاء، چهرهام را بسوی تو برمیگردانم و تمام امورم را

 

 به تو میسپارم و تو را پشت و پناه خود میدانم. و یقین دارم كه هنگام خشم و

 

 غضبت، پناهی جز تو ندارم. پروردگارا! به كتابی كه نازل فرمودی و پیامبری

 

 كه مبعوث نمودی، ایمان آوردم).

 

اگر در همان شب بمیری، بر فطرت (با ایمان)از دنیا رفته ای.

 

این جملات را آخرین كلام خود قرار بده».

 

راوی(براء) میگوید: این دعا را نزد رسول اكرم صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم خواندم.

 

 وقتی گفتم :آمَنْتُ بِرَسُوْلِكَ، آنحضرت صَلّى اللهُ عَلَیْهِ وسَلَّم فرمود: «بگو: آمَنْتُ

 

بِـنَـبِیِّكَ». یعنی بجای لفظ رسول، كلمة نبی را بكار ببر.

 

                                     مختصر حدیث بخاری 182

 

 

 

 

 

                          



سه شنبه 12 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

نحوه درست صلوات فرستادن :

کلمات کلیدی : امام شافعی , الصواعق المحرقه ابن حجر , اللهم صل علی محمد و علی آله و صحبه و سلم ,


پیامبر(ص) فرمود بگوئید: الّلهمّ صلّ على محمد و على آل محمد کما صلیّت

 

على ابراهیم و على آل ابراهیم انّک حمید مجید. (صحیح بخاری ج 4

 

 ص 118 )


و از این حدیث روشن می شود که صلوات بر آل محمد جزء صلوات مورد

 

امر در آیه شریفه است.و برخی این جمله را افزوده اند که حضرت فرموده

 

 است: بر من صلوات نا تمام نفرستید. گفتند: ای پیامبر خدا، صلوات نا تمام

 

 چیست؟ فرمود: اینکه بگوئید:

 

اللهم صلّ على محمد و سکوت کنید. خدا کامل است و جز کامل، چیزی را

 

نمی پذیرد.


و همین باعث شده است که امام شافعی، آشکارا بگوید: هر کس بر اهل

 

بیت درود نفرستد، نمازش پذیرفته نیست.


در سنن دارقطنی با سند وی از ابو مسعود انصاری آمده است که گفت:

 

رسول خدا(ص) فرمود: هر کس نمازی بخواند که در آن بر من و خاندانم

 

 درود نفرستد، نمازش قبول نیست. ( سنن دارقطنی ص 355 )


ابن حجر در صواعق المحرقه می نویسد: دیلمی با سند خود از پیامبر(ص)

 

 آورده است:

 

دعا به آسمان بالا نمی رود، مگر زمانی که بر محمد و اهل بیتش درود

 بفرستند.

 

الصواعق المحرقه ابن حجر ص 148)




( تعداد کل صفحات: 9 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]