شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic
 

شنبه 16 اسفند 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

حدیث در باره امر به معروف و نهی از منکر

کلمات کلیدی : حدیث در باب امر به معروف و نهی از منکر , کتاب چهارصد گوهر حکمت : استاد عبد الهادی افخم زاده ,


ابو سعید خدری رضی الله عنه ، از پیامبر خدا  صل الله علیه

 و آله وسلمروایت نموده که فرموده اند : هر کس از شما

خلاف شرعی را مشاهده کرد باید آن را منع کند با دستش

و اگر نتوانست با زبانش و اگر این را هم نتوانست

با دلش  و این ، ضعیف ترین ایمان است .


 (از کتاب صحیح مسلم ، ابوداود ، نسایی و سنن ترمذی
)


کتاب چهار صد گوهر حکمت : استاد عبد الهادی افخم زاده



شنبه 16 اسفند 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

حدیث در باب اهمیت امر به معروف و نهی از منکر

کلمات کلیدی : اهمیت امر به معروف و نهی از منکر , حدیث , سنن ترمذی , اهل سنت ,



حذیفه رضی الله عنه از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم  روایت نموده

که فرموده اند :  به خدایی که روانم در دست اوست  حتما بایستی امر به

معروف و نهی از منکر نمایید و  الّا  نزدیک است خدا عقاب خود را بر شما

بفرستد . آنگاه دعا می کنید و مستجاب نخواهد شد .


سنن ترمذی ، کتاب الفتن عن رسول الله رقم حدیث  2095



دوشنبه 11 اسفند 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

بهترین شما کسی است ...

کلمات کلیدی : قرآن کریم , آموختن کلام مجید و تعلیم آن , بهترین عبادات , عکس قرآن ,



 حضرت عثمان  رضی الله عنه  خلیفه ی سوم  از پیامبر خدا

صل الله علیه و سلم روایت نموده که فرموده اند : 

بهترین شما کسی است که قرآن را آموخته و به مردم بیاموزد .

پیامبر خدا در میان کلیه ی عبادات و انواع خیرات و فنون و مبرات ،

 تاج بزرگواری و بهتری را بر سر کسانی گذاشت که مشغول

مطالعه و درس و خواندن و آموختن کلام مجید و قرآن کریم و خطاب

 عظیم خدا باشند .


صحیح بخاری کتاب فضایل قرآن 4639




دوشنبه 11 اسفند 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

آیا حجاب در زمان پیامبر(ص) اجباری بوده است؟

کلمات کلیدی : معنی کلمه ی حجاب , ستر و معنای آن , حجاب و پوشش زنان در ایران باستان و یهود , آیا حجاب در زمان پیامبر(ص) اجباری بوده است؟ ,



: واژه ى حجاب در لغت به معناى پرده ، حاجب و چیزى

است كه میان دو چیزحایل و فاصله مى شود البته همان

 گونه كه مفسران و محققان گفته اند ، واژه ى حجاب به معناى

پوشش زنان ، اصطلاحى است كه بیشتر در عصر ما پیدا شده و

اصطلاحى جدید است . آنچه در گذشته ها در این مورد به كار

مى رفته ، به ویژه در اصطلاح فقها ، واژه ى ستر است كه به

 معناى پوشش است .  لزوم پوشیدگى زن در برابر مرد بىگانه

 یكى از مسائل مهم اسلامى است . در قرآن كریم براى

 رشد و تعالى زن و نیز سالم سازى محیط خانه و اجتماع ،

 حجاب براى زنان ، واجب شده است .  آنچه را كه از تاریخ استفاده

مى شود ، این است كه حجاب به معناى پوشش زنان ، قبل از

اسلام در جهان و در ادیان مختلف با شكل هاى متفاوت وجود داشته

 و این حكم تأسیسى نیست یعنى اسلام آن را اختراع نكرده ،

بلكه دین اسلام آن را پذیرفته و چنان كه از تاریخ زمان

 پیامبر ( ص ) استفاده مى شود ، اسلام قدرى محدوده ى آن را

وسیع تركرده و به آن بیشتر توجه نموده است . در ایران قبل از

اسلام ، در میان قوم یهود ، در هند ، حجاب هاى سخت و شدیدى

وجود داشت . در ایران باستان حتى پدران و برادران نسبت به زن

 شوهردار نامحرم شمرده مى شدند .

( ویل دورانت ، تاریخ تمدن ، ج 12 ، ص 30 ج 1 ، ص 552 )

 بنابراین ، آنچه را كه از تاریخ استفاده مى شود این است كه زنان

 در زمان پیامبر داراى حجاب بودند ، البته نه حجاب كامل ، زنان عرب

 معمولاً پیراهن هایى مى پوشیدند كه گریبان هایشان باز بود ،

دور گردن ، سینه ، در معرض دید بود . روسرى هایى كه

 به سر مى انداختند ، قسمت هاى پایین آن را به پشت سر

 مى انداختند به طور طبیعى گوش ها و گوش واره ها و جلوى

سینه و گردن نمایان بود .  نتیجه این كه حجاب زنان در زمان پیامبر

 ( ص ) این گونه بوده است كه تمام بدن آنان در پوشش بوده ،

همچنین روسرى به سر مى انداختند ، منتها مقدارى از سینه و

 گردن آنان و جاهایى كه محل زینت و موجب تحریك شهوت

مردان است ، باز بود .

از امام باقر ( ع ) روایت شده : روزى در هواى گرم مدینه زن

جوان زیبایى در حالى كه طبق معمول روسرى خود را به پشت

گردن انداخته و دور گردن و  بناگوشش پیدا بود ، از كوچه عبور

 مى كرد ، مردى از اصحاب رسول خدا از طرف مقابل مى آمد ،

آن منظره ى زیبا ، سخت نظر او را جلب كرد و چنان

غرق تماشاى آن زن زیبا شد كه از خودش و اطرافش غافل گشت

 و جلوى خودش را نگاه نمى كرد ، آن زن وارد كوچه اى شد و جوان

با چشم خود او را دنبال مى كرد ، همان طور كه مى رفت ناگهان

استخوان یا شیشه اى كه از دیوار بیرون آمده بود به صورتش اصابت

كرد و صورتش را مجروح ساخت ، وقتى به خود آمد كه خون از سر

و صورتش جارى شده بود . با همین حال به حضور پیامبر رفت و

 ماجرا را به عرض رساند . این جا بود كه آیه ى

حجاب نازل شد .

( وَ قُلْ لِلْمُؤْمِناتِ یَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَ یَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَ

لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ  إِلاَّ ما ظَهَرَ مِنْها وَ لْیَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى

جُیُوبِهِنَّ وَ لا یُبْدینَ زینَتَهُنَّ . . . .

 نور ، 31 )


و به زنان با ایمان بگو چشم هاى خود را ( از نگاه هوس آلود )

فرو گیرند و دامان خویش را حفظ كنند و زینت خود را آشكار

ننمایند و ( اطراف ) روسرى هاى خود را بر سینه خود افكنند

 ( تا گردن و سینه با آن پوشانده شود ) و زینت خود را

آشكار نسازند ، مگر . . . .

 بدیهى است كه این آیه در مقام بیان توسعه ى محدوده ى

پوشش و حجاب است  زیرا قسمت هاى دیگر بدن با لباس

 هاى مرسوم آن زمان كه همان پیراهن هاى بلند

 بوده پوشیده مى شد و فقط قسمت هاى سینه و گردن بود

 كه باز بود . آنچه در این آیه محل دقت و مورد نظر است جمله ى

 ولیضربن بخمرهن على  جیوبهن است .  : اصل خمر به معناى

پوشانیدن شىء است و به آنچه با آن

 چیزى را مى پوشانند ، گفته اند وقت نزول آیه زنان ، اطراف

 چارقد و روسرى را جمع كرده ، به پشت سر مى انداختند و

سینه هایشان آشكار مى شد . 

  از حضرت  عائشه رضی الله عنها  نقل شده : همین كه آیه ى

31 سوره ى نور نازل شد ، هیچ زنانى را همانند زنان انصار ،

مشاهده نكردم و دیده نشد كه آنان همچون سابق بیرون بیایند .

اما در مورد اینكه حجاب زنان غیر مسلمان در حكومت اسلامى

چگونه بوده است ، باید گفت به یقین حكومت اسلامى ، فشار

زیادى روى اهل كتاب و اهل ذمه نداشته  و به نحوه حجاب آنان

 كارى نداشته است



شنبه 25 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

برای مادران ...

کلمات کلیدی : علاقمند کردن کودک به قرآن , برای مادران , تربیت اسلامی کودک ,


25 روش برای مادران جهت علاقه مند کردن فرزندانشان به قرآن

1 - در حالی که جنین است خودت قرآن بخوان

2 - هنگام شیرخواریش به قرآن گوش فرا ده

3 - جلویش قرآن بخوان (غریزه ی تقلید )

4 - یک محصحف مخصوص به خودش را به او هدیه کن(غریزه ی

 مالک بودن)

5- روز ختم قرآنش را جشن بگیر

6 - قصه های قرآن را برایش بازگو کن

7 - از سوره های کوچک قرآن مسابقاتی سرگرم کننده برایش مهیا کن

(برای سنین 5سالگی یا بیشتر)

8 - اجزای محیطیش را به قرآن مربوط کن

9- مسابقه ی " این کلمه تو کدوم سورس؟"

10- قرآن را در همه جا دوستش قرار بده

11- با وسایل تخصصی قرآن و دانش های قرآنی آشنایش کن

12- برایش دی وی دی های آموزشی و فلاش های آموزش قرآن

فراهم کن

13- برای شرکت در مسابقات تشویقش کن (در منزل/مسجد/

کتابخانه/مدرسه...)

14- در حال خواندن قرآن صدایش را ضبط کن

15- برای شرکت در مجموعات و مراسمات قرآنی تشویقش کن

16- هنگامیکه داستانی از داستان های قرآنی را برایت می گوید

 با علاقه به داستانش گوش کن

17- به پیش نماز شدن تشویقش کن

18- هنگامی که خودتان در منزل قرآن می خوانید او را نیز به حلقه ی

 قرآنتان راه دهید

19- به حلقه ی قرآن مسجد بسپارش

20- به سوالتی پیرامون قرآن اهمییت بده

21- فرهنگ لغت های عربی کوچک را برایش فراهم کن

(10 سال به بالا)

22- کتابخانه ای از کتاب های تفسیر آسان برایش مهیا کن

(کتاب ،نوار،دی وی دی/نرم افزار)

23- به انسان های اهل علم و اخلاق معرفیش کن

24- شیوه ی آموزشیش را به قرآن مربوط کن

25- کلمات و کار های روزانه اش را به قرآن ربط بده...



شنبه 25 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

اهدنا الصراط المستقیم

کلمات کلیدی : اوقاتی که خنده در آن جایز نیست , اهدنا الصرلط المستقیم ,



ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﺫﻳﻞ ﺍﺯﺧﻨﺪﻩ ﮐﺮﺩﻥ ﺳﺨﺖ ﺑﺪﺵ ﻣﯽ ﺍﯾﺪ:


:1 ﺧﻨﺪﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺩﺭ ﺑﺎﻻﻯ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ

:2 ﺧﻨﺪﻩ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﺯ ﭘﺸﺖ ﺟﻨﺎﺯﻩ

3
: ﺩﺭ ﻣﺠﻠﺲ ﻋﻠﻤﺎ

:4 ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺗﻼﻭﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ

:5 ﺩﺭ ﻣﺴﺠﺪ

:6 ﺩﺭ ﻫﻨﮕﺎﻡ ﺍﺫﺍﻥ

ﭘﺨﺶ ﻛﺮﺩﻥ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﺎﻡ ﺑﺎﻋﺚ ﺍﺯ ﺑﻴﻦ ﺑﺮﺩﻥ ﺍﺷﺘﺒﺎﻫﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺮﺩﻡ

ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ



سه شنبه 21 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

سبْحان اللّه والْحمْدُ للّه

کلمات کلیدی : بارش باران رحمت در تهران , الحمدلله , شکر الله ذو الجلال , باران آب پر برکت و رزق الهی , عکس باران ,
























بارش باران رحمت الهی   امروز در تهران
.

باران، رحمت الهی است. خداوند با فرو فرستادن این عامل حیات،

  شادابی و نشاط را برای همگان قرار داده ست


 «و اوست کسی که باران را پس از آنکه مردم  نومید شدند فرود

می آورد و رحمت خویش را می گسترد». 


باران  سبب خوشحالی:


لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَحدَهُ لا شَریكَ لَه  لَهُ الْمُلْكُ  وَ لَهُ الْحَمْدُ

  یُحْیى وَ یُمیت وَهُوَ حَىُّ لا یَموُتُ  بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَهُوَ عَلى

 كُلِّ شَىْءٍ  قدیرٌ





یکشنبه 19 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

یک لحظه با او ....

کلمات کلیدی : لحظه ای با او , لا حول و لا قوه الا بالله علی العظیم , الحمدلله ,


 لا حولَ و لا قوهَ الّا باالله العَلیِّ العَظیم

هیچ قدرت و نیرویی بالاتر از قدرت و نیروی خدا نیست

خدایا سپاسگزارم که به من فرصتی عطا کردی تا در مدت عمر محدود

خویش ، در جهت تو گام بردارم و  همتم را قوی ساختی تا با همه ی

وجودم ، گامی هر چند کوچک و ناچیز به سویت بردارم ،

سپاسگزارم  که عزمم را جزم  کردی تا زکات علمم را  ، با اشاعه ی

آن ، بپردازم ، و بازوی عملم را قوی ساختی تا هر آنچه برایم مقدور

است  را  در جهت تو و به سوی تو  به کار گیرم .


خدای مهربانم خوب میدانم  هر فرصتی که در اختیار ما بندگان قرار

میدهی ، در حقیقت (  امتحان الهی )  است که قرار است ظرفیت

ما را بسنجد و سبب رشد و تعالی ما شود . پس ...

 مهربان خدای دیروز و امروز و فردای من  در این امتحان سخت ، لحظه ای

مرا به حال خود رها مکن ، تا شایسته ی رحمتت باقی بمانم .

آمین





سه شنبه 14 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

ذکر الله متعال ...

کلمات کلیدی : عکس طبیعت , دعا , نیایش ,



لا اله الا  الله  وَحدهُ لا شریک لَه له الملکُ و له الحمدُ و هو

علی کل شی ءٍ قَدیر






دوشنبه 6 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب خانم فیروزه ...

کلمات کلیدی : عکس , توکل برخدا , قضا و قدر ,



سلام دوستم

بعضی چیزا  تو زندگی خیلی گرون تموم میشه ، بعض تصمیمات

 تو زندگی خیلی مهمه ،  بعضی سرمایه ها تو زندگی هیچ

وقت برنمی گرده

مثل عُمر   آره عُمر  . ....عمر بزرگترین سرمایه است .....

پس نباید میدون رو خالی کنید هر بالا و پایینی طبیعیه  و لازمه ی

حیات. اصلا زندگی یعنی : بالا و پایین ، همانطور که خدا در قرآن

می فرماید :

فان مع العسر یسرا  ان مع العسر یسری :

پس بدان که با دشواری آسانی است ، آری با دشواری آسانی است

خدای مهربان و حکیم این جهان رو آفریده و قوانین حاکم بر آن را وضع

کرده ، می فرماید : با هر سختی آسانی است . خداوند مهربان

 نفرموده بعد از هر سختی آسانی است . بلکه می فرماید 

 با هر سختی آسانی است .

پس همراه با هر سختی  ،مبارکی و آسانی همراه است ،

 دانستن این نکته انرزی مثبت فراوانی به ذهن ما آدم ها سرازیر

میکنه و این امکان را به ما میده که باورهای خودمون را درباره ی

مشکلات تغییر بدیم .

دوست خوبم من در اون حدی نیستم که شما رو راهنمایی کنم  .

فقط دعا رو فراموش نکنید برای خودتون و خانواده تون  دعا کنین .

پیامبر اکرم صل الله علیه و آله و سلم می فرمایند :

هیچ چیزی به جز دعا قضا و قدر را برنمی گرداند .  (ترمذی )

به خدا توکل کنید و از او یاری بخواهید ، چرا که با خدا همه

چیزی ممکن است .


گل لبخند همیشه زینت بخش چهره ی نازنینتان باشد .








شنبه 4 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

بانک مهرورزی

کلمات کلیدی : احسان به والدین , عکس نیکی به پدر و مادر , بانک مهرورزی ,



میلیاردها ریال جوایز نقدی و غیر نقدی و بدون قرعه کشی :

جایزه ی بینظیر بانک مهرورزی !  از همین امروز تا پایان عمر

فرصت دارید که به سپرده گذاران خوش شانس این بانک بپیوندید .

برای سپرده گذاری کافی است به والدینتان محبت و احسان کنید :

هر محبت ده امتیاز . جایزه ی ویزه ی بانک مهرورزی به سپرده گذارانی

تعلق میگیرد که والدینشان با وازه ی خدا خیرت دهد  ضامن آن ها

شوند . بانک مهرورزی بانکی برای تمام مردم دنیا





شنبه 4 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

من آموخته ام که ...

کلمات کلیدی : من آموخته ام که , لبخند زدن , آموزگار ,



تشویق یک آموزگار خوب می تواند زندگی شاگردانش را 

دگرگون کند .


من آموخته ام ، برای موفق شدن باید ظاهر یک شخص  موفق

را به خود گرفت .


من آموخته ام ، اگر شما به مردم لبخند بزنید ، آن ها هم به 

 شما لبخند می زنند


من آموخته ام ، با خدا همه چیز ممکن می شود



جمعه 3 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

ذکر زنان شایسته و نیک منش در اشعار مولانا ی بلخی

کلمات کلیدی : زن در شعر پارسی , زینب یزدانی , زنان پیامبر در اشعار مولانا , عایشه رضی الله عنها در شعر مولانا ,



شرح زندگی زنان برجسته و شایسته ای چون : آسیه ع 

حضرت مریم ، بلقیس ، همسر حضرت موسی ع ، مادر حضرت

موسی ع و ... یکی از روش های موجود در مثنوی است

که مولانا از این طریق ، آرا و عقاید خود را انتقال می دهد
.

بنابراین چنین زنانی از دیدگاه او مقام بلندی دارد که او در ضمن

شرح زندگی شان ، به آن می پردازد .


به غیر از زنانی که نام آنها در قرآن ذکر شده است گاهی مولانا

از زنان معروف عصر پیامبر صل الله علیه و سلم  هم سخن می گوید .

عایشه رضی الله عنها، همسر پیامبر ، یکی از زنان بنام در زمان پیامبر

  است .

عایشه دختر ابوبکر صدیق  رضی الله عنه، به گفته ی عده ای بعد از

 خدیجه ع ، در بین زنان رسول اکرم صل الله علیه و سلم ، از همه

 در نزد  پیامبر محبوب تر بود . عایشه  احکام شرعی عصر خود را

خوب  میدانست و از مسایل اچتماعی آن روز ، آگاهی داشت .

مولانا در دفتر دوم  از گفتگوی  عایشه با حضرت رسول ص   می گوید :

عایشه روزی به پیغمبر بگفت / یا رسول الله ! تو پیدا و نهفت

هر کجا یابی نمازی می کنی / می دود در خانه ناپاک و دنی

مستحاضه و طفل و آلوده ی پلید / کرده مستعمل به هر  جا که رسید


این زن ( عایشه رضی الله عنها ) ، دوست دارد که از رموز الهی و لطایف 

 احکام  آگاه شود و برای دستیابی به چنین منظوری از محل نماز

رسول اکرم صل الله وعلیه و سلممی پرسد و به او می گوید ،

که چرا در هر مکان ، نماز  برپا می دارد ،

حتی در مکان هایی که احتمال آلودگی در آن است .

پیامبر نیز با مهربانی و تانی چنین پاسخ می دهد :

گفت پیغمبر : که از بهر مهان / حق نجس را پاک گرداند بدان

سجده گاهم  را از آن رو لطف حق / پاک گردانید تا هفتم طبق


گاهی رسول اکرم صل الله علیه و آله وسلم  از نهایت دلتنگی به

عایشه پناه می برد و از او می خواست که برایش سخن بگوید :

مصطفی آمد که سازد همدمی / کَلّمینی یا حمیرا   کلّمی


از نظر مولانا  زن هم می تواند به اندازه ی مرد به مقام بلندی

دست یابد :

این حمیرا لفظ تانیث  است و جان / نام تانیثش نهند این تازیان

لیک از تانیث جان را باک نیست / روح را با مرد و زن اشراک نیست

 منبع : زن در شعر فارسی
مولف : زینب یزدانی



سه شنبه 30 دی 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

ازدواج پر فراز و نشیب سعدی شیرازی ...l

کلمات کلیدی : ازدواج پر فراز و نشیب سعدی شیرازی , زندگی سعدی شیرازی , مرگ فرزند خردسال سعدی شیرازی , عکس مقبره ی سعدی , عکس سعدی ,



در هنگام جوانی ، سعدی قصد رفتن به دمشق را دارد  که

سر در بیابان می نهد  و چندی با حیوانات صحرا  اُنس می گیرد

. سرانجام مسیحیان او را به اسارت می گیرند و به کار گِل وا می

دارند . در این اثنا  یکی از روئسای شهر حَلَب ، که سابقه ی آشنایی

با سعدی داشت ، به 10 دینار او را از بند آزاد میکند و با خود به

 شهر می برد . این مرد دختری داشت که او را به 100 دینار

به عقد سعدی در میاورد . اتفاقا زنی بدخوی و ستیزه جوی

از آب  در می آید .
کار به اختلاف  می انجامد و زن با طعنه

به سعدی می گوید :  تو آن برده ای که پدرم با 10 دینار

آزادت کرد . و سعدی در جواب می گوید : و آری ، به 100 دینار در

دست تو گرفتار . ...

شنیدم گوسفندی را بزرگی / رهانید از دهان و دست گرگی

شبانگه کارد برحلقش بمالید / روان گوسفند از وی بنالید

که از چنگال گرگم در ربودی / چو دیدم عاقبت خود گرگ بودی .


سعدی بار دیگر در صنعاء  زنی اختیار می کند و کودکی زیبا

از آن زن نصیبش می گردد ، اما کودک بعد از چندی در عین طراوت

و زیبایی میمیرد .
پدر از این واقعه سخت متاثر می شود ، تا جایی

که طاقت دوری فرزند از او سلب می گردد . آشفته و ماتم زده

به قبرستان می رود و سنگ قبر را به کنار می زند ، اما ناگهان حالش

دگرگون می شود و از هوش می رود . وقتی به هوش می آید ،

دو بیت از زبان فرزند می سراید :

گرت وحشت آمد زتاریک جای / بُهش باش و با روشنایی بساز

شب گور خواهی منور چو روز / از اینجا چراغ عمل برفروز


کتاب شاعران بزرگ ایران
شیخ مصلح الدین سعدی






جمعه 26 دی 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

هیچ‌كس از عاقبت خویش خبر ندارد...

کلمات کلیدی : عاقبت انسان , سرنوشت , فرجام زندگی , خدایا چنان کن سرانجام کار تو خوشنود باشی و ما رستگار ,



در كتاب خدا و سنت رسول‌ خدا صلی الله علیه و آله سلم

مسیر و سرنوشت انسان، از آغاز خروج روح از كالبدِ

وی تا استقرارش در بهشت یا جهنم، به‌تفصیل بیان

شده است. از این‌رو سلف صالح و پیشینیان نیك امت،

به‌شدت از سوءخاتمه و فرجام بد می‌ترسیدند؛ هیچ‌كس

از عاقبت خویش خبر ندارد و فرجام هر كس، به‌قدری مهم

است كه ملاك و معیار پذیرش یا عدم پذیرش اعمال،

به‌شمار می‌رود. بنابراین مؤمنان، در هر قدمی كه

برمی‌دارند و در هر حركتی كه می‌كنند، از سوءخاتمه

و فرجام بد، می‌ترسند؛ چنانچه خدای متعال،

در توصیف مؤمنان می‌فرماید:

«وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ » (مؤمنون:60)

«و دل‌هایشان، ترسان و هراسان است».

اهل ایمان، همواره سختی‌های مرگ و مشكلات قبض

روح و جان دادن را به‌یاد دارند و مسیری را

كه فراروی همگان است، خیلی خوب می‌شناسند.

رسول‌خداصلی الله علیه و آله وسلم  می‌فرمود:

(اللهم هوّن علیّ سكرات الموت)[5] یعنی:

«بارخدایا! سختی‌های مرگ را بر من، آسان بگردان».

وقتی انسان، از سختی‌های مرگ می‌ترسد،

مواجه شدن با ملك الموت (فرشته‌ی مرگ) نیز

برایش هولناك است و از دیدن او، می‌هراسد و

ترس و وحشت، او را فرا می‌گیرد.[6]

قرطبی می‌گوید: مشاهده‌ی ملك الموت (فرشته‌ی مرگ) ،

آن‌چنان ترس و وحشتی در دل ایجاد می‌كند كه غیر قابل

توصیف است و تنها كسی، به حقیقت آن پی می‌برد كه

با آن مواجه شده و آن را با چشم خود دیده است.

[7]

گذشته از یاد مرگ و ترس از دیدن فرشته‌ی مرگ، باید

وقایع هولناك‌ پس از مرگ را نیز به‌یاد داشت؛ چراكه

انسان، پس از مردن، نتیجه‌ی آزمون دنیا را می‌بیند.

از این‌رو باید بدین نكته بیندیشیم كه آیا ما، جزو كسانی

خواهیم بود كه فرشتگان، به آنان می‌گویند:

« أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِی كُنْتُمْ تُوعَدُونَ»

(فصلت:30)

«نترسید و غمگین نباشید، و مژده باد شما را به بهشتی كه

نویدش به شما داده می‌شد».

یا در جرگه‌ی كسانی خواهیم بود كه خدای متعال،

درباره‌ی آنان می‌فرماید:

«وَلَوْ تَرَى إِذْ یَتَوَفَّى الَّذِینَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ یَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ

وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِیقِ» (انفال:50)

«ای پیغمبر! اگر آن هول و هراسی را  ببینی

كه هنگام مرگ به كافران دست می‌دهد ، بدانگاه كه

فرشتگان، جان كافران را می‌گیرند و سر و صورت و پشت

و روی آنها را می‌زنند و به ایشان می‌گویند : عذاب

سوزان را بچشید، (از مشاهده‌ی این‌همه رنج و ترس،

به حال آنان تأسف خواهی خورد)».


وصلی الله وسلم علی محمد وعلی آله و اصحابه الی

یوم الدین


منبع: کتاب حسن ابن علی رضی الله عنه ،

تالیف: محمد علی صلابی






( تعداد کل صفحات: 16 )

[ ... ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ ... ]