شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات
 

چهارشنبه 19 دی 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

شب عُرس مولانا

کلمات کلیدی : شب عرس مولانا , روز مرگ مولانا جلال لادین بلخی , شب عروسی ,


شب عروسی مولانا


26  آذر ، روز عُرس مولانا ست.  روز مرگ مولوی ، و روزی که

به بیان خودش ، به استقبال آن رفت. 

مولانا شب و روز، اثر خود، مثنوی را به قلم گرفته و گویی بار

سنگینی را از دوشش برانداخته بود. او در آن سالها به ۸۰ سالگی

گام نهاده بود. وی چنین احساس میکرد که در این جهان فانی

تمامی مسئولیت هایش را به جای آورده است. 

در سال ۱۲۷۳ در قونیه و حوالی آن زمین لرزه های شدیدی

صورت گرفت. خلق دچار رعب و وحشت شده بود. مولانا به آنهایی

که به او پناه برده بودند چنین گفت:

شکم کره زمین گرسنه شده است. در آینده نزدیک لقمه

چربی خورده و اشتهایش قطع خواهد شد. 

دیری نپایید که مولوی دچار تب شدیدی شد. پزشکان نمی توانستند

تب او را کاهش دهند. روزی  صدرالدین قونوی به زیارتش آمده و از

مولانا میشنود که : شفا از آن شما باشد، بین عاشق ومعشوق ،

پیراهن نازکی باقی مانده است. آیا نمی خواهید که آنرا نیز

درآورده و نور به نور بپیوندد ؟

مولانا در پاسخ سخنان همسرش که میگفت: ایکاش مولانا صدها

سال عمر داشته و جهان را پر از حقیقت و سخنان نغز میکرد،

میگوید: ما فرعون و نمرود نیستیم که صدها سال زندگی بکنیم.

ما برای به جای آوردن یک وظیفه به این جهان آمده ایم.

ما مال و منال کسی را ندزدیده ایم که در این جهان فانی

محکوم شویم.

مولوی در اشعارش از مرگ به معنای وصال خداوند سخن

گفته و می‌سراید:

ای عاشقان، ای عاشقان، هنگام کوچ است از جهان  

  در  گوش جانم  می‌رسد طبل رحیل از آسمان


سرانجام روز موعود فرا می رسد و مولانا به معشوقش دست

می یابد.  روزی آفتابی بود. جمعیت بی شماری برای دفن پیکر

مولانا به قونیه آمده بودند. در بین جمعیت، رجال دولتی، صوفی ها،

اصناف و اقشار مختلف جامعه از هر دین و مذهب وجود داشتند. 

در آن اثنا فردی بانگ برآورده و گفت: غیر مسلمین به کنار بروند.

در مقابل، یک کشیش فریاد برآورده و میگوید: مولانا مسیح ما

نیز است. ما عشق و محبت عیسی و موسی را در او دیدیم . 

همانگونه که مسلمانان او را "محمد وقت" میبینند، ما نیز او

را به سان عیسی و مسیح خود مشاهده میکنیم.

ما نیز چنان شما مریدان او هستیم. آیا او نبود که میگفت:

۷۲ ملت اسرار خود را از ما شنفته و ما نی هستیم که

با یک پرده صدها صدا میدهیم؟ 

او آفتاب همه بود . آفتاب، نه تنها یک نقطه، بلکه تمامی جهان

را روشن میکند. بعد از پایان سخنان کشیش، خاخامی لب به

سخن گشوده و می‌گوید: مولوی چنان فانی ای است که هر

روز بدان نیاز داریم. آیا گرسنه ای را دیده اید که از نان فرار کند؟

در پایان این سخنان دیگر کسی اعتراض نکرده و تابوت در معیت

انبوهی از جمعیت، نخست برای اقامه نماز میت به مسجد

و سپس نیز به آرامگاه انتقال داده می‌شود. در طول راه

نی ها و دف ها نواخته می‌شود. 

عصر هنگام، پیکر مولانا به خاک سپرده میشود. از آن لحظه به

عنوان شب عروسی یاد می‌گردد.

به عقیده مولانا روز مرگ لحظه وصلت با یار می‌باشد.




چهارشنبه 12 دی 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

مولانا و ترس از مرگ

کلمات کلیدی : ترس از مرگ , مولانا , انتظار مرگ , مثنوی مولانا ,


استاد مصطفی ملكیان می فرماید:

مولانا معتقد است كه عشق به خدا هرچقدر افزایش پیدا كند،

ترس از مرگ كاهش می‌یابد. باور به وجود خدا به تنهایی در

تقلیل ترس از مرگ تاثیری ندارد و عشق به خدا است كه

موجب كاهش این پدیده می‌شود.

به نظر می‌رسد كه مولانا در باب كاهش ترس از مرگ فكر

كرده است. هرچند آن را نظام مند بیان نكرده است، اما در مثنوی

به هفت عامل (در جاهای مختلف و به صورت پراكنده) اشاره

می‌كند كه باعث تقلیل این پدیده می‌شود.

١-دل «نابستن» به چیزها ترس از مرگ را كاهش می‌دهد.

٢-مولانا و دیگر عرفا مانند غزالی اعتقاد دارند كه زیاده روی در

استفاده از لذات دنیا ترس از مرگ را افزایش می‌دهد.

٣-دیگر عاملی كه مولانا آن را تاثیرگذار در ازدیاد ترس از مرگ می‌داند،

خودشیفتگی است. مولانا توصیه می‌كند كه هرچه می‌توانید

خود را در برابر دیگران فرو بكاهید تا ترس از مرگ در شما

كاهش پیدا كند.

٤-مولانا به عادت كردن به رنج اشاره می‌كند و می‌گوید كه

رنج‌های زندگی جزیی از مرگ هستند. اگر با این جزءِ بتوانید

كنار بیایید و آشتی كنید با رنج كل هم كه مرگ باشد

می‌توانید آشتی كنید.

٥-مولانا بین اخلاقی زندگی كردن و ترس از مرگ هم نسبت

بر‌قرار می‌كند و می‌گوید هرچی اخلاقی‌تر زندگی كنید،

ترس از مرگ در زندگی شما كاهش پیدا می‌كند.

٦- تا هنگامی كه می‌خواهی نادانسته‌ها را به دانسته تبدیل كنید

و نه اینكه دانسته‌ها را به كرده، ترس از مرگ در شما

كاهش نمی‌یابد.

٧-مولانا معتقد است كه عشق به خدا هرچقدر افزایش پیدا كند،

ترس از مرگ كاهش می‌یابد. باور به وجود خدا به تنهایی

در تقلیل ترس از مرگ تاثیری ندارد و عشق به خدا است

كه موجب كاهش این پدیده می‌شود.

در آخر باید به این نكته اشاره كرد كه مولانا از جمله كسانی

است كه معتقد است باور به وجود جهان دیگرترس از مرگ

را كاهش می‌دهد و هرچقدر این باور قوی‌تر باشد، ترس

بیشتر كاهش پیدا می‌كند.

                            *******
دكتر محمدعلی موحد مفهوم «تمنای مرگ» را در اندیشه‌های

شمس و مولانا تشریح کرده ومی فرماید: شمس تمنای

مرگ را معیار و محک خلوص ایمان می‌داند.

شمس تبریزی که مرگ را نوید ملاقات خدا می‌داند، دلیلی

نمی‌بیند که کسی در مرگ دیگری ماتم بگیرد.

دكترموحد اضافه می كند:انسان زمانی که چشم می‌گشاید،

خود را در برابر دو راز بزرگ زندگی و مرگ می‌بیند؛ نه آمدن

در اختیار ماست و نه رفتن. آمدن ما با ناآگاهی بوده و

چیزی درباره‌اش نمی‌دانیم، اما رفتن‌مان به دلیل مسبوق

به آگاهی بودن بسیار گران و سنگین است. کشیدن بار

گران معمای حیات و مواجهه با بن‌بست مرگ برای ما بسیار

دشوار است.

دكترموحد با اشاره به این‌که گرامی‌ترین برتری بشر بر سایر

موجودات، آگاهی اوست، اظهارمی كند: درنگ درباره‌ی مرگ

و احساس درماندگی در برابر مرگ هم محصول آگاهی است.

سایر جانوران که از این امتیاز برخوردار نیستند، نه در پی معنای

زندگی هستند و نه مرگ برای‌شان معماست. چنین است

که انسان‌ها هم برای خلاصی از اندیشه‌ مرگ و زندگی،

دانسته و ندانسته از مزیت آگاهی بیزاری می‌جویند و

می‌خواهند کاری کنند که از آگاهی فاصله بگیرند و دست

در دامن مخدرهایی می‌زنند که آن‌ها را گرچه برای مدتی

کوتاه از عالم آگاهی و هوشیاری و درنگ در باب آن دو راز

بزرگ بیرون ببرد.

او یادآور شد: آن عالم مستی و بی‌خبری چیزی جز حجابی

موقتی برای آگاهی و هوشیاری نیست. تنها مخدرات و مسکرات

هم نیستند که انسان برای نجات از مزه‌ی تلخ آگاهی و

هوشیاری به آن‌ها پناه می‌برد؛ عوامل سکرآور محترمانه تر دیگری

در دسترس انسان‌ها قرار دارد که تأثیرشان در پر کردن زمان

زندگی و باقی نگذاشتن فرصت برای تفکر کم‌تر از تأثیر مواد

مخدر نیست؛ مهم‌ترین آن‌ها کار است که انسان‌ها را به

خود مشغول می‌دارد.

دكترموحد تصریح کرد: یکی از راه‌های اصلی برای فهم شمس

و مولانا، ارجاع آن‌ها به یکدیگر است. سخنان این دو بزرگوار

مفسر یکدیگرند و می‌توان سرچشمه‌ی بسیاری از رویکردهای

مولانا را در آموزه‌های شمس جست و سرچشمه بسیاری از

اشارات شمس را در آثار مولانا یافت. مقالات شمس و مثنوی

مولانا را می‌توان صدر و ذیل یک دستگاه فکری دانست که

محکمات و متشابهات یکی در محکمات و متشابهات دیگری

معنا می‌شود.

او سپس تأکید کرد: در دست نبودن مقالات سبب انحراف

عظیمی در تفسیر مثنوی بوده که اندیشه مفسران را به

آرا و مکتب ابی عربی معطوف کرده است. کشف مقالات

نقطه عطفی در برخورد با مثنوی به شمار می‌آید و از همین‌رو

حق آن است که هر قطعه‌ای را که از مقالات شمس می‌خوانیم،

از بازتابش در مثنوی مولانا نیز یاد کنیم.

او همچنین گفت: شمس معتقد است که سالک آگاه باید

در حالت انتظار مرگ باشد و اگر هنوز چنین حالتی پیدا نکرده است،

باید بکوشد تا آن را حاصل کند.






سه شنبه 22 آبان 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

صبحتون بخیر

کلمات کلیدی : دلخوشم با نفسی , سهراب سپهری , صبحتون بخیر ,


دلخوشم با نفسی 

حبه قندی چایی

صحبت اهل دلی

فارغ  از همهمه ی دنیایی

دلخوشی ها کم نیست


 سهراب سپهری



جمعه 26 مرداد 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب آقای حسین . بازدید کننده ی گرامی

کلمات کلیدی : در خصوص اطعام به کفار و اهل کتاب ,


سلام خدمت شما

آرزوی سلامتی و خسته نباشید

من مطالعاتی تطبیقی در زمینه مذاهب دارم، چند سوال داشتم که خودم

جوابشان را پیدا نکردم انشالله شما بتوانید کمک کنید


1  نظر محدثین و فقها در خصوص اطعام به کفار و اهل کتاب

2  منابع حدیثی، در خصوص اطعام نجس یا متنجس یا حرام به مسلمان

یا غیر مسلمان، بالغ یا کودک و حیوان چه می گویند


لطفا حکم فقهی را همراه با متن احادیث همراه کنید

ترجیحا از منابع اصیل و دست اول باشد .

........................

 سلام خدمت شما   برادر بزرگوار  ...

ممنون و سپاس فراوان  از بازدید شما .  ببخشید اگه با تاخیر

جواب سوال تون رو دادم ...

راستش من پاسخ  سوالات   شما  را پیدا نکردم به کتاب هم

مراجعه کردم   اما  چیزی دستگیرم نشد .. 

ببخشید اگه کاری از دستم برنیومد نتونستم کمک تون کنم  ...



پنجشنبه 11 مرداد 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

محتاط باشیم

کلمات کلیدی : قضاوت کردن , سرزنش دیگران , پناه بردن به خدا ,


پناه میبرم به خدا

از عیبی که امروز  در خود میبینیم

و دیروز دیگران را به خاطر همان عیب ملامت کرده ایم ....

محتاط باشیم ...

و بترسیم  ...

تو سرزنش

و تو قضاوت کردن دیگران ....

وقتی

نه از دیروز اون خبر داریم

ونه از فردای خودمون




چهارشنبه 2 خرداد 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

زینت و مسجد

کلمات کلیدی : زینت و مسجد , قرآن به مال و فرزند , «زینت» گفته است ,


یَا بَنِى ءَادَمَ خُذُواْ زِینَتَكُمْ عِندَ كُلِ‏ّ مَسْجِدٍ وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَ
لَاتُسْرِفُواْ إِنَّهُ لَا یُحِبُّ الْمُسْرِفِینَ   (اعراف، 31)

 ای فرزندان آدم !  نزد هر مسجد  زینتهای  خود را برگیرید

و بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید ، همانا خداوند

اسرافکاران را دوست ندارد .

شاید بتوان گفت: آنچه در قرآن با خطابِ «یا بنى آدم» بیان

مى‏شود، مربوط به تمام انسان‏ها و همه ‏ى ادیان و از

مشتركات آنان است.

قرآن به مال و فرزند، «زینت» گفته است،

«المال و البنون زینة الحیاة الدّنیا»(121) بنابراین ممكن است

آیه بیانگر این باشد كه مال و فرزند خود را هنگام رفتن به

مسجد همراه داشته باشید، تا با مال، به حل مشكلات

اقتصادى مسلمین بپردازید و با حضور فرزند در مساجد و

جماعات، مشكلات تربیتى نسل آینده را حل كنید.

در روایات، امام‏ جماعتِ عادل، آراستگى ظاهر، عطر زدن ولباس

زیبا پوشیدن به هنگام نماز، بلند كردن دستان به هنگام

ركوع و سجود در نماز، شركت در نماز عید و نماز جمعه،

از جمله مصادیق زینت شمرده شده‏ اند.(122)


خداوند زیبایى و زینت را دوست دارد و گرنه به آن امر نمى‏ فرمود،

«خذوا زینتكم» .

با زینت به مسجد رفتن، احترامى است به بندگان خدا، به

عبادت خدا و همچنین سبب ایجاد جاذبه و ترغیب عملى

دیگران به آمدن در آنجاست.

























سه شنبه 1 خرداد 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

جالب و خواندنی

کلمات کلیدی : قلعه ی حیوانات , جالب و خواندنی ,


احتمالا کتاب (قلعه ی حیوانات)  نوشته ی جورج اورول را

خوانده اید 

ماجرای این کتاب ، داستان حیوانات  یک مزرعه  علیه 

ارباب زورگو ست . حیوانات دست به دست هم می دهند و ارباب

و خانواده اش  را از مزرعه  بیرون میکنند و خود مدیریت مزرعه

را به دست میگیرند .

اولین کار آنها پس از پیروزیشان  تنظیم عهد نامه ای است

که طبق آن  همه ی حیوانات با هم برابرند و هیچ کس حق

ندارد  خود را ارباب و مالک دیگران بداند ، اما چیزی نمیگذرد

که خوکی  که مدیریت  مزرعه را به دست گرفته  است ، آرام آرام

عهدنامه را تغییر می دهد و برای خود و اطرافیانش حقوق و

امتیازات ویژه ای  وضع میکند ، در این میان ،اسبی  در این

مزرعه زندگی میکند  به نام ( باکستر)  که به لحاظ

خوش خلقی ، صبوری و پشتکار  ، مورد احترام  همه ی

حیوانات است . اسب سمبل و نماد نجابت است .

حیوانات از او می خواهند کمکشان کند تا در مورد شرایط

جدید  تصمیم بگیرند  اما باکستر سخت مشغول کار است

و به اطرافش توجهی ندارد . شعار او اینست : من کار میکنم ! .

و احساس میکند که باید کار خود را به   بهترین شکل انجام

دهد و کاری به کار چیز دیگری نداشته باشد .  گرچه باکستر

  میتوانست  از اتفاق وحشتناکی  که در قلعه ی حیوانات

رخ میداد جلوگیری کند ، چنان سرش به کارش گرم بود

  که فقط  هنگامی از تغییرات  باخبر شد  که خوک  حاکم ،

  او را به یک سلاخ فروخت .

اولویت بندی  از مهمترین  مهارتهای  زندگیست . شما هرچقدر

زیبا ویولن  بنوازید  ،  در یک قایق در حال غرق شدن ، ویولن

نواختن در اولویت قرار ندارد .  در یک مزرعه ی در حال سوختن ،

سم پاشی و آفت زدایی در اولویت قرار ندارد .


کارل مارکس  فیلسوف آلمانی ،  یکی از افسونهای

جامعه ی سرمایه داری را تخصصی شدن  میداند .

هر کس چنان سرش به کار و تخصص خود گرم است 

که فراموش میکند  کل این جامعه  به کدام سو حرکت میکند .

باهوش ترین و سخت کوش ترین  آدم ها گرفتار  الگوی

باکستر  میشوند و

مسایل کلان اجتماعی را از یاد میبرند .



سه شنبه 1 خرداد 1397
ن : مادر جوانرودی نظرات

: سلام این متن را بخوانید جالب است:

کلمات کلیدی : دکتر عبدالکریم سروش : , تک منبعی بودن ,


دکتر عبدالکریم سروش :

انگلیسی ها ضرب المثلی دارند با این مضمون

( کسی که فقط لندن را دیده باشد  لندن را هم نمی شناسد )

منظورشان این است  که شما باید  پاریس و رم و برلین را هم

ببینی  تا بتوانی  بگویی لندن  شهر خوبی است  یا نه ،

کسی که فقط قرآن را خوانده باشد  در حقیقت همان  قرآن

را هم بلد نیست  زیرا فقط در تعامل و مقایسه است که

می شود  هر موضوعی را بهتر فهمید ، تک منبعی بودن

انسان را خشک بار می آورد و عمق فهم او را  به طرز

عجیبی کاهش می دهد .


دوشنبه 28 اسفند 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

بهار من

کلمات کلیدی : بهار زیبای جوانرود , نوروز 97 , خانه ی من ,


زیبایی ات

هر بار وسوسه برانگیزتر از پیش است!

مثل سرخ ترین سیب دورترین نقطه ی درخت...

ومن کودکی که همیشه با زانوی زخمی به

خانه بر می گردد.



پنجشنبه 10 اسفند 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

استغفرالله اتوب الیه

کلمات کلیدی : استغفرالله و اتوب الیه , چند وقت پیش ,




چهارشنبه 9 اسفند 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

زندگی امام بخاری رحمه الله ... بسیار زیبا ست ..

کلمات کلیدی : زندگی نامه امام بخاری رحمه الله تعالی , امام بخاری ,


بخاری در روز سیزدهم شوال سال 194هجری بعد از نماز

جمعه در شهر بخارا به دنیا آمد، و در کودکی پدرش را از

 دست داد و در کنار و حمایت مادرش پرورش یافت، تاریخ

بخاری می گوید: بخاری در کودکی هردو چشم خود را از

 دست داد و پزشکان  از معالجه ی او ناتوان شدند .


مادرش از بس که برای بهبودی او دعا کرده بوده، و بر

 فرزندش جزع و فریاد می‌کرد، شبی حضرت ابراهیم

خلیل الله را در خواب دید و به او گفت: خداوند  چشمان

فرزندت  را به خاطر دعاهای زیاد تو روشن گردانیده است .


 می گوید : هنگامی که بیدار شدم ، دیدم که خداوند

 فرزندم را شفا داده و چشم هایش را به وی باز گردانده

است .

امام بخاری رحمه الله تعالی از همان آغاز کودکی

 شیفته ی علم حدیث بود . ذکاوت و تیز هوشی ،

 همت والا و ثروت زیادی که از پدرش به ارث برده بود

او را در این امر ، یاری می کرد . .

و در آغاز تحصیل ، حفظ حدیث به وی الهام  گردید .

چنانکه خودش می گوید : در مکتب بودم که حفظ حدیث

 به من الهام شد در حالی که در آن زمان ، ده ساله بودم .


سفرهای امام بخاری :


امام بخاری رحمه الله تعالی در سن 16 سالگی ، همراه

مادر و برادرش به قصد حج ، راهی مکه شد . مادر و برادرش

 بعد از ادای مناسک حج  به موطن خود باز گشتند ،

 اما امام بخاری برای کسب علم و ادامه تحصیل ، در مکه

 باقی ماند و از ائمه حدیث آن زمان ، احادیث و علوم شرعی

را فراگرفت . وی بعد از اینکه دو سال در مکه بود، در سن

 18 سالگی برای کسب فیض از محضر علمای مدینه ،

 بدانجا رفت .او به شهرهای مختلف مانند بصره ، کوفه ،

بغداد ، شام ، مصر ، مرو ، بلخ ، نیشابور ، و ری  که مراکز

علمی آن زمان به شمار می آمدند ، سفر نمود .


اساتید و شاگردان امام بخاری


امام بخاری از محضر اساتید زیادی حدیث فرا گرفته است

که مورخین تعداد آن ها را یک هزارو هشتاد نفر ذکر کرده اند .

 که از معروف ترین آنها "  محمد بن عبدالله انصاری ،

 مکی بن ابراهیم ، احمد بن حنبل ، اسحاق بن راهویه ،

ابو حاتم رازی ، ابوبکر و عثمان فرزندان  ابو شیبه

اما شاگردان امام بسیا زیاد است و هیچ گونه آماری از آنها

 در دست نیست .چنانکه فربری می گوید :

حدود 90 هزار نفر  شنیده اند .

معروف ترین شاگردان امام بخاری که به درجه ی شهرت

رسیده اند : عبارتند از : امام مسلم بن حجاج نیشابوری .

ابو عبد الرحمان نسائی ،  ابو عیسی ترمذی ، امام دارامی

و ابن ماجه


گوشه هایی از فضایل اخلاقی امام بخاری
 

امام بخاری در عین حال که دانشمندی بی نظیر بود ،

 از اخلاق و صفات اخلاقی برجسته ای برخوردار بود . .

وی فردی خوش اخلاق و جوان مرد ، سخاوتمند و خوش زبان بود .

زهد و پرهیزگاری در زندکگی اش کاملا آشکار بود .

علاوه بر اینها  وی با بسیاری از آلات و وسایل جنگی آنروز

آشنایی داشت  و تیرانداز ماهری بود .

امام بخاری ثروت هنگفتی از پدر به ارث برده بود . او مالش را

 به مضاربه می دا د  و خود مشغول فراگیری دانش و خدمت به

 حدیث نبوی بود .



امام و حکام


امام بخاری رحمه الله از مجالست و همنشینی با حکام و تملق

 و چاپلوسی نزد آنها بسیار پرهیز میکرد و معتقد بود که استقامت

 در دین در صورت همراهی با حکام ، بسیار مشکل است .

 در این زمینه می فرمود : مصاحبت و همراهی حکام ، خوار

کردن دین است و نزدیکی با حکام ، ضرر رسانیدن به دین است .


وفات امام بخاری رحمه الله


امام بخاری به درخواست امیر بخارا : خالد بن احمد ذهلی : 

مبنی بر تدریس خصوصی  صحیح بخاری و کتاب تاریخ کبیر

 در قصر امیر به فرزندان وی ، جواب رد داد .  این مساله ،

امیر بخارا را به شدت خشمگین ساخت ، پس از آن به دنبال

بهانه ای می گشت تا از او انتقام بگیرد .

ولی از آنجا که امام بخاری در قلب مردم جای داشت ، و برخورد با

او باعث تحریک افکار عمومی میشد ، امیر و علمای دربار

درصدد برآمدند تا با توطئه ای امام بخاری را از شهر بیرون کنند .

اینجا بود که امیر بخارا تعدادی از درباریان خود را تحریک کرد

تا مذهب امام بخاری را زیر سوال ببرند  و سخنانی به او

 نسبت دهند که نگفته بود .


بنابراین عموم مردم را علیه امام بخاری شوراندند و اینگونه

 شرایط را برای برخورد با ایشان فراهم ساختند . و دستور دادند

 که امام شهر را ترک کند .

امام بخاری هنگام خروج از شهر ، دست به دعا برداشت و فرمود :

خدایا ! توطئه ای را که علیه من تدارک دیده اند به خودشان ،

خانواده و فرزندانشان برگردان
.

و چند روزی نگذشت که دعای امام بخاری تحقق عینی یافت .

 زیرا طاهریان که حکام آنروز خراسان بودند ، دستور دادند تا

 خالد بن احمد ذهلی را بر الاغی سوار کنند و در خیابان های

شهر در برابر چشمان مردم ، بگردانند و به زندان اندازند .

سرانجام وی در همان زندان درگذشت و سایر کسانی که در

 این توطئه وی را همراهی کرده بودند ، به مصایب و مشکلات

 زیادی گرفتار شدند .

امام بخاری رحمه الله تعالی  بخارا را به قصد بیکند ، ترک کرد .

ولی قبل از اینکه به آنجا برسد ، دشمنان توطئه گر مردم بیکند

را نیز علیه او شورانیده بودند . مردم سمرقند که از جریان امام

بخاری مطلع شده بودند  ، پیغام دادند و از او دعوت کردند تا به

سمرقند برود . امام به درخواست آنها پاسخ مثبت داد و

راهی سمرقند شد . در مسیر راه به روستای خرتنگ در

 نزدیک سمرقند رسید و به خانه ی یکی از خویشاوندان

خود رفت ، چون بیمار بود ، چند روزی آنجا استراحت کرد .

اما دیری نپایید که امام متوجه شد فتنه ،سمرقند  را هم

 فرا گرفته و آنها هم دچار فتنه شده اند .  اینجا بود که دست

به دعا برداشت و فرمود
:

(خدایا ! زمین با تمام وسعتش برایم تنگ شده است مرا به

 سوی خودت فراخوان . )

خداوند هم دعایش را مستجاب کرد و شب عید فطر در سن 62

سالگی دار فانی را وداع گفت . سرانجام در روستای خرتنگ ،

غروب کرد و همانجا به خاک سپرده شد .

خود امام بخاری رحمه الله تعالی می گوید :

شبی ، رسول الله صل الله علیه و آله و سلم را در خواب دیدم

 و گویا من روبه رویش ایستاده ام و با یک باد بزن ، حشرات را

 از او دور میکنم . این خواب را برای تعبیر کنندگان بازگو کردم

 آنها نیز چنین تعبیر کردند که : شما احادیث جعلی را از رسول الله

 صل الله علیه و آله و سلم دور می سازید .


 این خواب هم یکی از انگیزه های تالیف صحیح بخاری گردید .


کتاب مختصر صحیح بخاری جلد 1





جمعه 22 دی 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

زندگی ات...

کلمات کلیدی : دیگران , زندگی ,


زندگی ات را با دیگران مقایسه مکن

از کجا میدانی که آنها در چه

 وضعیتی هستند



چهارشنبه 20 دی 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

کودک

کلمات کلیدی : کودک , ارتباط با نوزادان , حرف زدن با کودک , روانشناسی ,



تحقیقات نشان می دهد، تعداد کلماتی که نوزادان

هر روز می شنوند، بر هوش و ذکاوت ،مهارت های

اجتماعی و موفقیت های تحصیلی آنها در آینده

تاثیر می گذارد .

سعی کنید مدام با کودکتان حرف بزنید و با حوصله به

واکنش های او جواب بدهید.

وقتی طوری رفتار کنید که نوزادتان بفهمد دارید با تمام وجود به

او گوش می دهید ،هم اعتماد به نفسش تقویت می شود

و هم مهارت های زبانی اش .

( کانال دکتر کوچکی ، روانشناس )



دوشنبه 13 آذر 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

امام محمد غزالی می فرماید :

کلمات کلیدی : امام محمد غزالی , وضعیت جسم هنگام خواندن قرآن ,


هنگام تلاوت قرآن با وضو باشید ، پر سکون باشید ،

با صدایی ملایم بخوانید، رو به قبله باشید .

 بیخیال ننشینید ، بلکه چنان باشید که در محضر

استاد می نشینید .


کتاب تحفه ی ماه مبارک رمضان

نشر احسان






شنبه 22 مهر 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

دل آزرده مادر ..

کلمات کلیدی : حکایت مادر در گلستان سعدی , چه خوش گفت زالی به فرزند خویش ,


وقتی به جهل جوانی بانگ بر مادر زدم

دل آزرده به کنجی نشست و گریان همی‌گفت:

مگر خُردی فراموش کردی که درشتی میکنی؟


چه خوش گفت : زالی به فرزند خویش

چو دیدش پلنگ افکن و پیل تن


گر از عهد خردیت یاد آمدی

که بیچاره بودی در آغوش من


نکردی در این روز بر من جفا

که تو شیر مردی و من پیرزن .


گلستان سعدی





( تعداد کل صفحات: 19 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]