دوشنبه 12 خرداد 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

ابراهیم ( علیه السلام ) و مهمان نوازی...

کلمات کلیدی : مهمان نوازی , حضرت ابراهیم علیه السلام , خُلق و خوی نیک , نام خدا , جوانرود , اهل سنت ,



ابراهیم خلیل (علیه السلام) بدون میهمان غذا نمی خورد و اگر میهمان

نداشت بعضی روزها تا یک میل راه طی میکرد تا میهمانی بیابد و با

او هم خوراک شود ،

روزی به دنبال میهمان رفت به یک نفر برخورد کرد از او دعوت کرد ،

با هم ، خوراک بخورند وقتی نشستند

ابراهیم  علیه السلام  گفت بسم الله و با نام خدا غذا خوردن را شروع کرد  ،

اما آن شخص با نام خدا غذا خوردن را شروع نکرد ،

ابراهیم علیه السلام  فرمود :

چرا نام خدا را نبردی ؟

گفت خدا کیست ؟

من خدائی را نمی شناسم ، ابراهیم علیه السلام  فرمود : پس برخیز و برو ،

کسی که منکر خداست من هم با او هم خوراک نمیشوم ، برخاست و رفت ،

ابراهیم  علیه السلام  تنها شد وحی بر او نازل شد که ای ابراهیم این شخصی

که سالها ما به او روزی می دهیم به او ایرادی نگرفتیم ، یک امروز روزیش

به تو حواله شد ، چرا او را طرد کردی ؛

ابراهیم  علیه السلام  فورا برخاست و دنبال آن شخص به راه افتاد خواهش

کرد برگردد ، اما آن کافر استنکاف ورزید ، تا بالاخره پس از اصرار

زیاد گفت : به یک شرط می آیم و آن این است که بگویی چطور شد پس

از آنکه مرا راندی دنبال من آمدی و با این اصرار از من میخواهی برگردم ؟

ابراهیم  علیه السلام  حقیقتش را فرمود که حقتعالی به من عتاب فرمود که

چرا تو را طرد کردم ، گفت ای خاک بر سر من که از چنین خدای مهربانی

روی گردان باشم ای ابراهیم مرا با خدایم آشنا کن - بالاخره موحد و مومن شد.

 

غرض آن است که آدمی اگر قدری فکر کند ببیند خدا به او چه نداده است ؟

آنچه لازم داشته داده است نعمتهای صوری و معنوی -

در برابرش من چه کردم ؟

چه عبادتی چه معرفتی

(( ما عبدناک حق عبادتک و ما عرفناک حق معرفتک )).

 

خُلق خوش خَلق را شکار کند

خُلق خوش بیش از این چکار کند


چهارشنبه 27 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

بزرگترین نوع زنا : زنا با زن همسایه

کلمات کلیدی : بزرگترین نوع زنا , زنا با رن همسایه , همسایه آزاری , هتک حرمت به شوهر , امام ابن القیم الجوزیه , عکس اسلامی ,


در صحیحین آمده که از رسول خدا صل الله علیه و سلم : سوال شد

 

کدام گناه نزد خدا بزرگتر است ؟ فرمود : اینکه غیر خدا را بخوانی

 

در حالی که او تو را خلق کرده  است . گفته شد بعد از آن : فرمود :

 

اینکه فرزند خود را بکشی از ترس اینکه همراه تو بخورد . و گفته شد

 

بعد از آن : فرمودند : با زن همسایه خود زنا کنی .

 

بزرگترین نوع زنا  این است که با زن همسایه ات زنا کنی

 

زیرا  مفسده ی این نوع زنا به خاطر  ضایع کردن حقوق بیشتر

 

بزرگتر است . زیرا زنا با زنی که همسر دارد از زنا با زنی که همسر

 

ندارد گناهش  بیشتر است . چون در حالت اول هتک حرمت شوهر

 

و پاشیدن زندگی او و نسبت دادن نسبی که از او نیست  نیز وجود دارد

 

لذا  گناه و جرم آن از زنا با زنان  بدون شوهر بزرگتر است . حال اگر

 

شوهر او همسایه ی شخص باشد علاوه بر گناه زنا ، گناه آزار همسایه

 

که از بزرگترین نوع آزار  است نیز بر آن افزوده می شود . 

 

و از رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم  روایت شده  که فرمودند :

 

کسی که همسایه اش  از آزار و اذیت  او در امان نباشد  به بهشت وارد

 

نمی گردد .

 

هیچ اذیت و آزاری  از زنا با زن همسایه  بزرگتر نیست  .

 

(امام ابن القیم الجوزیه )

 

 

 



پنجشنبه 21 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

معالجه درد با سوره فاتحه

کلمات کلیدی : معالجه با دعا , معالجه با سوره فاتحه , قبایل عرب , درمان نیش عقرب ,


(وَ ننُزّلُ مِن القُرآنِ مَا هُو شِفاَء و َرَحمَه لّلمُومنین َ ) 

 

ما  آنچه را برای  مومنان  مایه درمان  و رحمت است 

 

از قرآن نازل  میکنیم .    اسرا آیه 82

 

 

عده ای از اصحاب پیامبر صل الله علیه و آله و سلم   برای مسا فرتی رهسپار


شدند و رفتند


تا به نزد قبیله ای از قبایل عرب رسیدند ، اصحاب از آنان درخواست

 

کردند تا مهمانشان باشند  ولی آنها از مهمان کردنشان  خودداری

 

 کردند . در این اثنا رییس قبیله توسط عقرب  نیش زده شد ، هر

 

 کاری از دستشان بر می آمد برایش انجام دادند  ولی فایده ای

 

 نداشت . عده ای گفتند : چرا  پیش  آن جماعت که تازه آمده اند 

 

 نمی روید  شاید دوایی برای درمان داشته باشند . پس نزد اصحاب

 

 پیامبر ص آمدند ،  یکی از اصحاب گفت  بله قسم به خدا من  او

 

 را با دعا معالجه  میکنم  ولی چون شما به ما غذا ندادید  ،

 

پس من تا از شما مزدی نگیرم  این دعا  را برای او انجام  نمی دهم  .

 

سرانجام  توافق کردند  که در مقابل این معالجه  چندین گوسفند  به

 

اصحاب پیامبر  ص  بدهند  . 

 

آن صحابی نزد  رییس قبیله  رفت  در حالی که

 

( الحمدلله رب العالمین ) را  بر او می خواند ، محل نیش را فوت  همراه

 

با تف می کرد ، همین که دعا  را خواند  رییس قبیله آرام گرفت  و

 

شروع به راه رفتن کرد و هیچ ناراحتی در او باقی نماند  .  رییس قبیله

 

دستور داد  تا مزدی را  که بر آن توافق کرده بودند

 

به ایشان بدهند  .  سپس جریان را یرای پیامبر ص   بازگو کردند  .

 

پیامبر ص فرمود : این معالجه با دعاست . معالجه با دعا مهم است ،

 

سپس فرمود کار خوبی کرده اید ، گوسفند ها را تقسیم کنید و

 

 سهمی مثل سهم خودتان را هم برای من قرار دهید . 

 

این راحت ترین و ساده ترین  دواست  و اگر شخص با سوره 

 

 فاتحه درست مداوا کند در آن تاثیری عجیب در شفا دادن  می یابد .    

 

صحیح  مسلم    2201    و  صحیح بخاری  5417

 

(وَ ننُزّلُ مِن القُرآنِ مَا هُو شِفاَء و َرَحمَه لّلمُومنین َ )  اسرا آیه 82

 

ما  آنچه را برای  مومنان  مایه درمان  و رحمت است 

 

از قرآن نازل  میکنیم .    اسرا آیه 82

 



دوشنبه 18 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

دختران مومن

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , دختران مومن , زن , زندگی , عکس ,


...

همچون یک بذر زاده شده

و به دنیا آمده ای !

می توانی همان بذر بمانی و بمیری ،

اما می توانی گل باشی و بشکفی ،

می توانی درخت باشی و ببالی ... !





چهارشنبه 9 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

: ‏ئەزانی بۆچی باڵندە هێلانە ناکات لە قەبر ستاندا؟

کلمات کلیدی : قبر , پرندگان , عذاب قبر , پند به زبان کردی , کُرد ,


 

تا ئێستا ئەو پرسیارت لەخۆت  کردوە  کە بۆچی  ئەو هەموو دارە 


هەیە  لە  قەبرستاندا  کەچی  یەک  باڵندە  هێلانەی  تیاناکات؟


 

*

*

چونکە  بەرگەی  گوێ گرتن  ناگرن  لە  عەزابی  قەبر

 

تاکەی  بەتەمای  نوێژ  نەکەیەت ؟

بەتەمای   پیر نەبی ؟

بەتەمای هەر بەگەنجی بمێنیتەوە ؟

بەتەما نیت بمریت ؟

چەن کەس پێش تۆ مردوە ؟

ئەیتۆش  نابی  بەیەکێ  لەوان ؟

*


هەستە خۆت بشۆو نوێژەکەت بکە تاکات ماوە .




یکشنبه 6 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید :

کلمات کلیدی : فوش وبد بیراه گفتن به هم دینان , فوش دادن به غیر خدایان , سوره انعام , نصیحت و پند قرآنی ,


وَلَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ كَذَٰلِكَ زَیَّنَّا

لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا یَعْمَلُونَ

به معبود کسانی که غیر خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها نیز از

روی ظلم و جهل، خدا را دشنام دهند! اینچنین برای هر امّتی عملشان

را زینت دادیم سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان است؛

و آنها را از آنچه عمل می‌کردند، آگاه می‌سازد و پاداش و کیفر می‌دهد


سوره انعام آیه 108


دوستان خوبم یادمان باشد به هم وطنانمان در مورد مذهبشان و عقایدشان فوش و بد و بیراه

نگوییم مبادا آنها در صدد انتقام برآیند و به اصحاب و یاران حضرت محمد صل الله علیه و آله و سلم

ناسزا بگویند . به نظر من این آیه فقط شامل الله جل جلاله نیست . بلکه شامل پیامبر و یاران با وفایش

نیز می باشد . پس هنگام صحبت و تبادل نظر با هم دینانمان  مواظب گفتار مان باشیم .

ان شاءالله



یکشنبه 29 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب این آقای محترم :

کلمات کلیدی : ابوهریره رض , صحیح مسلم , صحیح بخاری , اهل سنت و جماعت ,



بازم سلام ،خیلی جالب است که شما جملات ابو هریره کذاب
 
 رامی آورید که خود خلفاء این آدم رو بخاطر اعمالش شلاق زدند.

شنبه 28 دی 92 08:58



..........


چرا اهل بدعت به ابوهریره رضی الله عنه اتهام می زنند و
 
 شخصیت وی را تخریب می کنند؟


ایا ابوهریره حدیث جعل می کرد؟؟؟گفته می شه که کسی پیازهاش به فروش

 نمی رفته بهش پول دادن بعد حدیثی ساخته و گفته هر کس از این پیاز بخوره

 عذاب جهنم نمی بینه؟؟؟



بر طبق اتفاق علمای بزرگوار اسلام، دو کتاب صحیح بخاری و مسلم بعد از

 قرآن و کلام الله، صحیح ترین کتاب بر روی زمین هستند، زیرا آن دو کتاب

 محتوی احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند، و امت بر صحت

آن کتاب اتفاق نظر دارند.


حال دشمنان سنت و کسانی که بر راه بدعت و خرافات قرار گرفته اند، هنگامی

 که به احادیث بخاری و مسلم نگاه می کنند، می بینند که اکثر احادیث موجود در

 این دو کتاب بر ضد منهج فاسد آنها می باشد و عقیده ی پلید آنها را مورد نقادی

 قرار می دهد،

 آنها خوب می دانند که احادیث بخاری و مسلم آنقدر از لحاظ سند محکم هستند

 که توانایی مبارزه ی علمی با آن احادیث را ندارند، پس چگونه می توانند

 احادیث آن دوکتاب را نامعتبر جلوه بدهند؟ زیرا آنها قصد دارند تا احادیثی

 که مخالف بدعت و خرافات آنهاست ضعیف و بی اعتبار شوند تا خود و

منهجشان را در دایره ی امنی قرار دهند که با کتاب و سنت مخالفتی نداشته

 باشد، پس یکی از راههای رسیدن به این هدف پلید اینست که

 کتاب و سنت صحیح را مورد طعن قرار دهند، و لذا می بینیم که معتقد هستند

 که قرآن تحریف شده است و قرآن واقعی نزد امام زمانشان است!!


از آن طرف احادیث صحیح بخاری و مسلم را نشانه گرفته اند و قصد دارند

آن دو کتاب را از اعتبار ساقط کنند، و خوب می دانند که برای رسیدن به این

هدف نمی توانند سند احادیث آن دو کتاب را مورد هجوم قرار دهند، پس

مشکل چگونه حل می شود؟؟!

آری، راه دیگر برای بی اعتبار کردن این دو کتاب اینست که:

با دروغ سازی و شایعه پراکنی در بین مردمانی که از این مباحث سر در

نمی آورند، راویان احادیث بخاری و مسلم را نشانه می گیرند و آنها را

بگونه ای معرفی می کنند که نزد مخاطبان زشت و منفور و کذاب و دروغگو

جلوه شوند! پس اگر بتوانند با شایعه پراکنی راویان بخاری و مسلم را منفور

کنند، تا حدودی در بین طبقه ی ناآگاه در مسائل شرعی به هدف فاسدشان خواهند

رسید، بدین ترتیب هرگاه آن مردم بیچاره حدیثی را از یکی از راویان بخاری و

مسلم شنیدند، همان اتهام وارد شده از طرف دشمنان بخاری ومسلم را بیاد

می آورند و لذا به احادیث بخاری و مسلم توجه نمی کنند!!

آری، این حربه ی ننگینی است که فقط از عهده ی مبتدعان و خرافیون بر می آید،

زیرا آنها از دروغ و اتهام واهمه ای ندارند و حتی دروغ و افترا را در مواقعی

واجب دانسته و بمانند عبادت بدان می نگرند.

 

می دانیم که ابوهریره رضی الله عنه یکی از شاگردان تیزهوش علاقمند به یادگیری

از پیامبر صلی الله علیه وسلم بود، و ابوهریره رضی الله عنه از جمله کسانی بود

که احادیث زیادی را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای مردم و تابعین بازگو

کرده است، زیرا او ذهن تیز و حافظه ای قوی داشت و مدام همدم رسول خدا

صلی الله علیه وسلم بود تا از ایشان بیاموزند، و بر اساس گفته ی علما حدود

(5374) حدیث از ابوهریره رضی الله عنه ثابت شده است.

همچنین ابوهریره رضی الله عنه یکی از راویان کتاب بخاری و مسلم است،

و همانطور که سابقا گفتیم اهل بدعت برای خدشه دار کردن احادیث بخاری

و مسلم به راویان احادیث کتاب آنها یورش بردند و با افترا و کذب و شایعه

پراکنی کوشیدند تا آن راویان را منفور ودروغگو معرفی کنند، تا از احادیث

آن دو کتاب که مخالف با منهج فاسدشان است در امان بمانند.

یکی از این قربانیان، ابوهریره رضی الله عنه بود، آری، اهل بدعت با اتهام

و دروغسازی و بهتان و گاهی با قیچی کاری و اقوال شاذ و بی اساس،

این شخصیت برجسته را مورد هجوم خود قرار داده اند، تا وی را زشت

و منفور کنند و از ‏(5374) حدیث راویت شده توسط ابوهریره خلاص

شوند! یعنی با تخریب شخصیت یکی از صحابه های پیامبر صلی الله

علیه وسلم براحتی موفق می شوند تا (5374) حدیث را از سر راه خود

بردارند!

[آری این عمل] شبهه‌افکنی پوچی است که می‌خواهند به وسیله‌ی آن در

صحت همه‌ی احادیث روایت شده، تشکیک ایجاد کنند. و البته اینگونه

افتراها از سوی کینه توزان وغرض ورزان نسبت به اصحاب رسول

خدا صلی الله علیه وسلم ، عجیب نیست وتازگی ندارد،

اگر آنها به خود جرئت می دهند و به امهات المومنین عایشه رضی الله

عنها اتهام می زنند، همانکسی که همدم و همسر فداکار پیامبر خدا صلی

الله علیه وسلم بود و همانکسی که خداوند متعال چندین آیه را در تبرئه و

حمایت از وی نازل فرمود، و به همگان هشدار داد که به زنان پاکدامن اتهام

وارد نکنند، ولی باز این کینه توزان از هشدارهای خدا نیز هراس نداشتند و به

ایشان اتهام واردمی کنند، آری، اگر آنها بدون توجه به هشدارهای خداوند متعال

با کمال جرئت به ام المومنین عیشه رضی الله عنه اتهام می زنند، چطور به

ابوهریره رضی الله عنه اتهام وارد نمی کنند که آیه ای در باره ی وی نازل

نشده؟!!

ولی متاسفانه بعضی از مردم که آگاهی لازم بر بر مباحث علم روایت و

علم جرح و تعدیل و علم رجال ندارند، لذا فریب این افتراها را می خورند

و طعمه ی مناسبی برای دشمنان ابوهریره هستند.

در حقیق کسانی که به صحابی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، یعنی

ابوهریره رضی الله عنه اتهام دروغگویی می زنند، خود کذاب و دروغگو

هستند!

آیا می توان ادعا و سخن یک دروغگو را پذیرفت که به شخصی اتهام

دروغگویی می زند؟!

مثل اینکه شخصی دروغگو بگوید: فلانی دروغگو است!!

آیا انسان عاقل سخن و ادعای دروغگو را قبول می کند؟!

خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا

قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (حجرات 6).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد،

درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده

خود پشیمان شوید.

 

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: ای رسول خدا! بسیاری از سخنانی را که از شما

می شنوم، فراموش می کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «چادرت را پهن

کن».من چادرم را پهن کردم و ایشان دو مشت در آن گذاشت و سپس فرمود:

«آنرا جمع کن».من آنرا جمع کردم. بعد از آن، چیزی را فراموش نکردم.

بخاری (119).

بنابراین به برکت دعا و فعل پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابوهریره حفظش قوی

بود واحادیث را فراموش نمیکرد، ولی اگر شما تأمل نمایید خواهید یافت که

برکت (دعا و فعل)پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد  ابوهریره رضی الله

عنه در میان بقیه ی صحابه رضی الله عنهم اصابت نکرد، اما ابوهریره

رضی الله عنه بر حفظ (علمی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم یاد می گرفت )

همت می کرد و بر آنحریص بود و از فراموشی خود نگران بود و قلبا شیفته ی

یادگیری و آموزش و خواهان آموختن بود، از هر چیزی دست برداشته بود..

  و برای خود شغلی نداشت جز اینکه بهحفظ علم از پیامبر صلی الله علیه وسلم

مشغول بود، و به همین دلیل (آموختن) علم اولین خواسته برای او نزد پیامبر

صلی الله علیه وسلم بود چنانکه روزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او

گفت: (آیا از این غنایم از من سوال نمی کنی؟) ابوهریره گفت: از شما می

خواهم آنچه را که خداوند به شما یاد داده به من یاد دهید...( الی آخر حدیث).

ابوهریره (رضی الله عنه) به حافظه‌ی خود بسیار اعتماد داشت و بدان

تکیه می‌کرد. او اعتماد فراوانی به خود داشت و هیچ مانعی نمی‌‌دید که

آشکارا و بی‌پروا بگوید من

هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را سراغ ندارم که

بیشتر از من احادیث رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را از حفظ داشته

باشد.

( ابن سعد ج 4/ص332 بسند صحیح)

 این امر هم به این دلیل است که او زمان مصاحبت خود با رسول خدا

(صلی الله علیه وسلم) را به حفظ احادیث وی اختصاص ‌داده بود و در این

زمینه می‌گوید:"سه سال تمام رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را مصاحبت

کردم و طی این مدت هیچ چیز به اندازه‌‌ی حفظ احادیث از او برای من

اهمیت نداشت."

( بخاری ج 1/ص38)

 در روایت دیگری می‌گوید:"من در هیچ سالی به مانند این سه سال که در

خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بودم، احادیث حفظ نمی‌کردم و

آن‌چه را که رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) می‌گفت،‌ فهم و درک

می‌کردم.

"( مسند الحمیدی ج 2/ص455 بسند صحیح).

این حرص و تاکید از سوی ابوهریره برحفظ حدیث، از وی شخصیتی

درست کرده بود که بنا به اظهار خودش، از سایر صحابه ـ به استثنای عبدالله

پسر عمرو پسر عاص ـ بیشتراحادیث از حفظ داشت. او می‌گوید:"هیچ یک از

یاران رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بیشتر از من احادیث از حفظ نداشتند

جز عبدالله پسر عمرو پسر عاص، زیرا او علاوه بر

حفظ، احادیث را می‌نوشت، در حالی‌که من تنها حفظ می‌کردم و نمی‌نوشتم.

"( بخاری ج 1/ص38)

مشهورترین دفاع ابوهریره از خویش روایتی است که ابوهریره در مواضع

متعدد آنرا ذکر کرده و می‌فرماید:"می‌گویند ابوهریره احادیث فراوان نقل

می‌کند ـ و همه‌ی ما نزد خداوند موعدی داریم که درآن  به نزد وی برمی‌گردیم

و مورد محاسبه واقع می‌شویم و می‌گویند چرا مهاجرین و انصار مانند او احادیث

فراوان نقل نمی‌کنند؟

در پاسخ می‌گویم: برادران مهاجر در بازار مشغول کالاهای خویش بودند و

برادران انصار هم مشغول باغداری و سرمایه‌های خود، اما من مردی فقیر و

ندار بودم، همراه و ملازم رسول خدا، و در ملازمت با وی شکم خود را سیر

می‌کردم و بدین وسیله درزمانی که آن‌ها غایب بودند، من حضور پیدا می‌کردم

و آن‌چه را که آن‌ها فراموش می‌کردند من فهم می‌کردم."

در روایت امام احمد آمده است:"من مردی اعتکاف کننده[در مسجد] بودم

و بیشتر از سایرین با رسول خدا مجالست داشتم، زیرا وقتی که آن‌ها غایب

بودند من حاضر می‌شدم و آن‌گاه که دیگران فرموده‌های او را فراموش

می‌کردند، من آن‌ها را حفظ و از بر می‌کردم.

"( مسند ج 14/ص122).

در روایت دیگری از بخاری آمده است:"همیشه ملازم پیغمبر می‌بودم

تا از این طریق  شکمم را سیر کنم، زمانی‌که از خوردن خمیر [نان پخته]

و پوشیدن حریر و خدمت خدمتکار محروم بودم و جاریه‌ای به خدمت من

نمی‌ایستاد و از فرط و شدت گرسنگی شکمم را به ریگ و شن می‌چسباندم

و از این مرد و آن مرد که همراه من می‌بود، درخواست می‌کردم که آیه‌ای

بر من تلاوت کند و هدفم از این کار این بود که مرابا خود به منزل ببرد

و طعامی به من بدهد."[شرایط و ظروف دیگران چنین نبود]

بخاری ج 7/ص100

امام نووی در شرح مسلم قول ابوهریره "علی ملئ بطنی" را چنین تفسیر

می‌کند: من ملازم و همراه او بودم و به قوت روزانه راضی می‌شدم و

هیچ مالی برای ذخیره‌کردن و غیر آن جمع نمی‌کردم و بیشتر از قوت

لایموت درخواست نمی‌کردم."

این بود شرایط و ظروف ابوهریره که هر منصفی ـ چه رسد به مومن

ـ‌ گواهی می‌دهدو اعتراف می‌نماید که این شرایط به وی کمک کرده تا

خود را برای شنیدن احادیث و حفظ آن‌ها از هر عمل دیگری فارغ گرداند.




جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یا مالکُ یا قُدُوس

کلمات کلیدی : هفتاد مرض , یا مالک , یا قدوس , نماز صبح , فضیلت ذکر , عکس اسلامی ,


 هر کس به طور معمول بعد از نماز صبح ( یا مالکُ  یا قُدُوس )

 را یازده مرتبه ورد زبان کند . خداوند او را از هفتاد مرض بیمه می کند .

 

   دعاهای مسنون / ترجمه محمد جمالزهی

 

آپلود عکس , آپلود رایگان" alt="" />

 

 



سه شنبه 17 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب آقای بهزاد کلهر :

کلمات کلیدی : سریال حضرت عمر رض , شبکه جهانی نور ,


سلام خدمت شما برادر گرامی ، سریال حضرت عمر رض 
 
 روزهای شنبه و چهارشنبه : ساعت 21
 
ساعت ( هشت شب)  از شبکه جهانی نور  پخش  می شود .
 

 


دوشنبه 16 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

سخنی که دوست نداری به تو بگویند ، تو هم به دیگران نگو :

کلمات کلیدی : رفتار خوب , سخن نیکو , حسن خلق , عکس ,


 

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرمایند: هر کس به خداوند و روز آخرت

 ایمان دارد یا سخن نیکو  گوید و یا سکوت اختیارکند.

این حدیث را در زندگی روزمره خود عملی کنیم . با همسر با خویشان با

دوستان با کارمندان و مسئولین ........زندگی شیرین تر خواهد شد.

 

یقیناً در برابر هرسخنی بازخواست خواهیم شد

 

 

مَّا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ  ﴿١٨

 

هیچ سخنی را بر زبان نمی‌راند مگر این که فرشته‌ای، مراقب و آماده

 برای دریافت و نگارش آن سخن است




پنجشنبه 12 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یک مرد مسلمان به خواستگاری یک زن مسلمان می رود :

کلمات کلیدی : عکس عروس , خواستگاری , زن مسلمان , عروسی , شرط ازدواج ,


یک مرد مسلمان میرود خواستگاری یک زن مسلمان زن:

 

من را میخواهی؟ اگر من بلد نباشم چطور لباس بدوزم غذا بپزم

 

 و اتوو کنم باز هم من را میخواهی؟ مرد: آیا بلد هستی نماز بخوانی؟

 

 آیا خدای بزرگ و با شکوه را می پرستی بدون اینکه شریکی برایش

 

قرار دهی؟ آیا زکات میدهی ایا از خداوند میترسی؟ زن: آری من

 

روزانه نماز میخوانم و خدا را دوست دارم شریکی هم برایش قرار

 

نمیدهم و هرگاه که بتوانم صدقه هم میدهم و آن کسی که ازش

 

میترسم تنها خدا است و بس. مرد: با لبخندی زیبا و دلنشین

 

این کافی است برای من. من میخواهم که نصف دینم باشی نه خدمتکار


 



سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در روز جمعه ان شاءالله :

کلمات کلیدی : روز جمعه , سوره کهف , یاران غار , داستان صاحب دو باغ , حضرت خضر و حضرت موسی , حضرت ذوالقرنین ,


...

 1دعا کردن

 

 2  صلوات دادن بر رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)

 

 

3 خواندن سوره کهف که عبارت است از چهار داستان : 1 داستان اصحاف

 

کهف یا یاران غار2-داستان صاحب دو باغ 3-داستان موسی و خضر و

 

چهارم داستان ذوالقرنین.

 

همه این داستان ها منحصر به این سوره می باشد و در هیچ جای دیگر از قرآن

 

تکرار نشده است.

 

در مورد فضیلت خواندن آیات اول این سوره مبارک رسول الله (صلی الله علیه و

 

 اله وسلم) می فرماید :

 

هر کس، ده آیه از اول سوره کهف، حفظ نماید از دجال، حفاظت می شود .

 

.. و در لفظی آمده است که : از فتنه دجال، حفاظت می شود ..

 

.صحیح مسلم



سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دانستنیهایی درباره قرآن :

کلمات کلیدی : دانستنیهایی درباره قرآن , حزب های قرآن , سوره های مکی و مدنی , قاری قر آن ,


 

1-قرآن: کلام خداست

2-نام: قرآن یک کلمه عبری است.اسم اصلی قرآن فرقان می باشد

3-لقب قرآن: مجید

4-لهجه قرآن:عربی

5-سال نزول:611 میلادی

6-ماه نزول:ماه رمضان

7-شب نزول:شب قدر

8-محل نزول:مکه مکرمه(غار حرا)

9-فرستنده:الله(جل جلاله)

10-ملکه وحی:حضرت جبرئیل(ع)

11-گیرنده:حضرت محمد(ص)

12-تعداد وحی:24000 مرتبه

13-اولین آیه:اقرا باسم

14-آخرین آیه:الیوم اکملت لکم دینکم

15-اولین سوره:سوره المدثر

16-آخرین سوره:سوره النصر

17-تعداد جزء:30 جزء

18-مدت نزول:23 سال

19-طولانی ترین سوره:سوره البقره

20-کوتاه ترین سوره:سوره الکوثر

21-بزرگ ترین آیه:آیه 282 سوره البقره

22-کوچک ترین آیه:کلمه(طه)از سوره بیستم

23-تعداد سوره مکی:82 سوره

24-تعداد سوره مدنی:20 سوره

25-تعداد سوره مشترک مکی و مدنی:12 سوره

26-تعداد کل سوره ها:114 سوره

27-سوره های کوتاه مکی:از امتهای گذشته و قصص و وحدانیت خدا و از مرگ

و از حشر و نشر و دلداری پیامبر

28-سوره های بلند مدنی:احکام،امر به جهاد از منافقین و شئون حکومت برای

آرامش و رستگاری

29-سوره نصف قرآن:سوره الکهف (ولیتلطف)

30-مادر قرآن:سوره الفاتحه

31-قلب قرآن:سوره یس

32-عروس قرآن:سوره الرحمن

33-کل قرآن:یک جلد

34-سوره ایکه دو بسم الله دارد:سوره النمل

35-سوره ایکه بسم الله ندارد:سوره التوبه

36-تعداد سجده ها:15 سجده

37-تعداد حزب ها:120 حزب

38-تعداد حصه ای:7 حصه

39-تعداد سبح:4 سبح (طوال،مئین،مثانی،مفصل)

40-سوره ایکه در تمام آیات اسم الله دارد:سوره المجادله

41-تعداد آیات:6236 آیه

42-تعداد ثلث:3 ثلث(ثلث اول از اول تا سوره برائه آیه 100،ثلث دوم تا سوره

 شعرا آیه 101،ثلث سوم تا آخر)

43-با عظمترین آیه:آیه الکرسی

44-آیه هایی که اسم اعضم در آنها است:آیه 1و2 سوره آل عمران،آیه 163

سوره البقره

45-تعداد کلمات:77439 کلمه

46-تعدادکل حروف قرآن:340740 حرف

47-تعداد فتحه ها:53242 فتحه

48-تعداد کسره ها:39582 کسره

49-تعداد ضمه ها:8804 ضمه

50-تعداد مدات:1771 مد

51-تعدا تشدیدات:1274 تشدید

52-تعداد نقطه ها:105684 نقطه

53-هر سال در ماه مبارک رمضان:حضرت جبرئیل با پیامبر قرآن را دوره

می گیرد

54-سه قسمت قرآن:وحدانیت خدا،قصص،احکام

55-سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن دارد:سوره الاخلاص

56-امر به جمع آوری قرآن:خلیفه دوم عمربن خطاب

57-اولین نویسنده قرآن: حفصه رض عنها

58-اولین جمع آوری کننده قرآن: ابو الاسود دوئلی

59-قاری معروف قرآن در زمان پیامبر:حضرت زید(رض)

60-قاری معروف قرآن در قرن بیستم:حضرت شیخ عبد الباسط


سه شنبه 3 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

زندگی خوب :

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , نماز , زندگی خوب , فرزند صالح , همسر شایسته ,



 

 

 

 

 

 

 





و داشتن همسر و فرزند صالح خواسته و آرزوی هر کسی مخصوصا انسان مومن هست.


آنچه روشن است در قدیم نیز داشتن فرزند آرزوی انسانها و حتّی پیامبران (علیهم السلام )

 و بندگان صالح الله بوده است. و یکی از مهمترین و اساسی‌ترین فواید ازدواج است.


فرزندان نعمتی هستند که دل انسان در پی آن بوده و آرزویش را دارد و می‌خواهد در تنهایی

 و گرفتاری أنیس و پشتیبان او باشند و سبب روشنی چشمانش در دنیا و آخرت گردند.


از دعاهایی که پیامبران برای داشتن یک (زندگی خوب) و فرزندان صالح کرده اند در

قرآن نمونه های زیادی هست. که الله تعالی هم بندگان صالحش را با این اوصاف ستوده است :


((وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّاتِنَا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ أجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إمَاماً))


و کسانی اند که می‌گویند : پروردگارا همسران و فرزندانی به ما عطاء فرما 

که به سبب انجام طاعات و عبادات و دیگر کارهای پسندیده، مایه‌ی سرور ما و

باعث روشنی چشمان ما گردند، و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان (بگونه‌ای

که در صالحات و حسنات به ما اقتداء و از ما پیروی نمایند) ... مائده : 74



شنبه 30 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

اللهُ نورُ السَموات وَ الارض

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , الله نور السموات و الارض ,






( تعداد کل صفحات: 6 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]