ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو | Buy Website Traffic
 

دوشنبه 18 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

وَ النازعات غَرقاً :

کلمات کلیدی : ارواح مومنان , مرگ کافران , سوره نازعات , فرشتگام مامور ,



 وَ النازعات غَرقاً :
سو گند به فرشتگانی که ارواح کافران را با قوت و سختی می گیرند

 وَ الناشطات نَشطًا : و سوگند به فرشتگانی که ارواح مومنان را با لطف و آسانی بیرون

      می آورند .

  فاسابقات سَبقاً : و به فرشتگانی سوگند که ارواح مومنان را با شتاب به سوی

جایگاهشان می برند تا از نعمت ها بهره مند شوند و از آنچه حق تعالی برای

 شان وعده داده به تاخیر نیفتند


 سوره نازعات آیه 1 تا 4  : تفسیر میسر دکتر عایض بن عبدالله القرنی


سه شنبه 27 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

سبحان الله و بحمده

کلمات کلیدی : بهترین کلام نزد الله , سبحان الله و بحمده , امام محمد بن محمد جرزی ,


پسندیده ترین سخن نزد الله  سبحان ربی و بحمده است .

و هر کس یکبار سبحان الله و بحمده  بخواند ، درختی برای

او در بهشت کاشته می شود . و در روایتی آمده که این کلمه

محبوبترین کلمه نزد الله است و این همان کلمه ای است که

حضرت نوح فرزندش را به آن دستور داده ، به راستی این کلمه

 دعای تمام مخلوق و تسبیح  آن هاست و به وسیله آن رزق

داده می شو ند .
    (  مسلم )

 

از کتاب ترجمه حصن الحصین از امام محمد بن محمد جرزی ( رح)




پنجشنبه 22 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

برترین زنان

کلمات کلیدی : زنان برتر , زنان برتر تاریخ , هاجر علیها السلام , ام المومنین خدیجه رض , سمیه مادر عمار یاسر ,



چه بسیار بودند زنانی که در سخن و کردار نیک، در عبادت پروردگار

و یاری دین، و در انفاق و علم، از مردان پیشی گرفته‌اند...

اگر صفحات تاریخ را ورق بزنی خواهی دید زنان در والاترین فضائل

از مردان سبقت جسته‌اند...

نخستین کسی که در حرم ساکن شد... نخستین کسی که از آب زمزم

نوشید و نخستین کسی که میان صفا و مروه سعی کرد، یک زن بود...

هاجر مادر اسماعیل...


نخستین کسی که اسلام آورد و به یاری پیامبر خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ

شتافت، زن بود... ام المومنین خدیجه رضی الله عنها...

و نخستین کسی که در راه خداوند شکنجه دید و به شهادت رسید،

 زن بود... سمیه مادر عمار بن یاسر




سه شنبه 20 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

الله اکبر لا اله الا الله ...

کلمات کلیدی : الله اکبر , کلمه هایی که دارای پاداش بسیارند , لا اله الا الله , اجر بسیار , باقیات و الصالحات ,




سه شنبه 20 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دنیای فانی ...

کلمات کلیدی : ای بشر , دنیای فانی , مال وارث , اجل ,




شنبه 10 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

با خواندن یک صفحه قرآن چند حسنه به دست می آورید؟

کلمات کلیدی : خواندن قرآن , حسنات , الم بقره ,


 

رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) می فرمایند:

من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقول الم

حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ ، و لامٌ حرفٌ ، و میمٌ حرفٌ)

یعنی :

  خواندن یک حرف از قرآن  یک حسنه است و پاداش هر حسنه 10 برابر است .

 نمیگویم که  "الم" یک حرف است بلکه الف حرفی است و لام حرفی است و

 میم حرفی است .



صحیح الجامع 6469-




شنبه 26 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یاربی لکَ الحمدُ کما ینَبغی لِجلالِ وجهکَ و عظیمِ سلطانکَ

کلمات کلیدی : یکی از بهترین ذکرها , عکس , نماز , عکس اسلامی ,


 

از عبدالله ابن عمر رض روایت است که رسول الله فرمود

 

هنگامی که بنده ای از بندگان خدا این دعا را می گوید

 

فرشتگان نمی دانند که چگونه ان را بنویسند پس به

 

 اسمان صعود می کنند ، و به الله متعال می گویند: یا ربنا

 

بنده ات سخنی در شان  شما گفت که ما نمی دانیم ان را

 

چگونه بنویسم ؟ خداوند در حالی که می داند،  به انچه که

 

بنده اش گفته است و عالم به ان است می فرماید ، ان را

 

 همانگونه که گفته است مکتوب کنید ، تا زمانی که به سوی

 

من باز می گردد  . پس خودم انگونه که شایسته است

 

 پاداش او  را می دهم

 

امام احمد . ابن ماجه


























چهارشنبه 9 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

: ‏ئەزانی بۆچی باڵندە هێلانە ناکات لە قەبر ستاندا؟

کلمات کلیدی : قبر , پرندگان , عذاب قبر , پند به زبان کردی , کُرد ,


 

تا ئێستا ئەو پرسیارت لەخۆت  کردوە  کە بۆچی  ئەو هەموو دارە 


هەیە  لە  قەبرستاندا  کەچی  یەک  باڵندە  هێلانەی  تیاناکات؟


 

*

*

چونکە  بەرگەی  گوێ گرتن  ناگرن  لە  عەزابی  قەبر

 

تاکەی  بەتەمای  نوێژ  نەکەیەت ؟

بەتەمای   پیر نەبی ؟

بەتەمای هەر بەگەنجی بمێنیتەوە ؟

بەتەما نیت بمریت ؟

چەن کەس پێش تۆ مردوە ؟

ئەیتۆش  نابی  بەیەکێ  لەوان ؟

*


هەستە خۆت بشۆو نوێژەکەت بکە تاکات ماوە .




یکشنبه 6 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

به معبود کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید :

کلمات کلیدی : فوش وبد بیراه گفتن به هم دینان , فوش دادن به غیر خدایان , سوره انعام , نصیحت و پند قرآنی ,


وَلَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ كَذَٰلِكَ زَیَّنَّا

لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَیُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا یَعْمَلُونَ

به معبود کسانی که غیر خدا را می‌خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها نیز از

روی ظلم و جهل، خدا را دشنام دهند! اینچنین برای هر امّتی عملشان

را زینت دادیم سپس بازگشت همه آنان به سوی پروردگارشان است؛

و آنها را از آنچه عمل می‌کردند، آگاه می‌سازد و پاداش و کیفر می‌دهد


سوره انعام آیه 108


دوستان خوبم یادمان باشد به هم وطنانمان در مورد مذهبشان و عقایدشان فوش و بد و بیراه

نگوییم مبادا آنها در صدد انتقام برآیند و به اصحاب و یاران حضرت محمد صل الله علیه و آله و سلم

ناسزا بگویند . به نظر من این آیه فقط شامل الله جل جلاله نیست . بلکه شامل پیامبر و یاران با وفایش

نیز می باشد . پس هنگام صحبت و تبادل نظر با هم دینانمان  مواظب گفتار مان باشیم .

ان شاءالله



یکشنبه 29 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب این آقای محترم :

کلمات کلیدی : ابوهریره رض , صحیح مسلم , صحیح بخاری , اهل سنت و جماعت ,



بازم سلام ،خیلی جالب است که شما جملات ابو هریره کذاب
 
 رامی آورید که خود خلفاء این آدم رو بخاطر اعمالش شلاق زدند.

شنبه 28 دی 92 08:58



..........


چرا اهل بدعت به ابوهریره رضی الله عنه اتهام می زنند و
 
 شخصیت وی را تخریب می کنند؟


ایا ابوهریره حدیث جعل می کرد؟؟؟گفته می شه که کسی پیازهاش به فروش

 نمی رفته بهش پول دادن بعد حدیثی ساخته و گفته هر کس از این پیاز بخوره

 عذاب جهنم نمی بینه؟؟؟



بر طبق اتفاق علمای بزرگوار اسلام، دو کتاب صحیح بخاری و مسلم بعد از

 قرآن و کلام الله، صحیح ترین کتاب بر روی زمین هستند، زیرا آن دو کتاب

 محتوی احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند، و امت بر صحت

آن کتاب اتفاق نظر دارند.


حال دشمنان سنت و کسانی که بر راه بدعت و خرافات قرار گرفته اند، هنگامی

 که به احادیث بخاری و مسلم نگاه می کنند، می بینند که اکثر احادیث موجود در

 این دو کتاب بر ضد منهج فاسد آنها می باشد و عقیده ی پلید آنها را مورد نقادی

 قرار می دهد،

 آنها خوب می دانند که احادیث بخاری و مسلم آنقدر از لحاظ سند محکم هستند

 که توانایی مبارزه ی علمی با آن احادیث را ندارند، پس چگونه می توانند

 احادیث آن دوکتاب را نامعتبر جلوه بدهند؟ زیرا آنها قصد دارند تا احادیثی

 که مخالف بدعت و خرافات آنهاست ضعیف و بی اعتبار شوند تا خود و

منهجشان را در دایره ی امنی قرار دهند که با کتاب و سنت مخالفتی نداشته

 باشد، پس یکی از راههای رسیدن به این هدف پلید اینست که

 کتاب و سنت صحیح را مورد طعن قرار دهند، و لذا می بینیم که معتقد هستند

 که قرآن تحریف شده است و قرآن واقعی نزد امام زمانشان است!!


از آن طرف احادیث صحیح بخاری و مسلم را نشانه گرفته اند و قصد دارند

آن دو کتاب را از اعتبار ساقط کنند، و خوب می دانند که برای رسیدن به این

هدف نمی توانند سند احادیث آن دو کتاب را مورد هجوم قرار دهند، پس

مشکل چگونه حل می شود؟؟!

آری، راه دیگر برای بی اعتبار کردن این دو کتاب اینست که:

با دروغ سازی و شایعه پراکنی در بین مردمانی که از این مباحث سر در

نمی آورند، راویان احادیث بخاری و مسلم را نشانه می گیرند و آنها را

بگونه ای معرفی می کنند که نزد مخاطبان زشت و منفور و کذاب و دروغگو

جلوه شوند! پس اگر بتوانند با شایعه پراکنی راویان بخاری و مسلم را منفور

کنند، تا حدودی در بین طبقه ی ناآگاه در مسائل شرعی به هدف فاسدشان خواهند

رسید، بدین ترتیب هرگاه آن مردم بیچاره حدیثی را از یکی از راویان بخاری و

مسلم شنیدند، همان اتهام وارد شده از طرف دشمنان بخاری ومسلم را بیاد

می آورند و لذا به احادیث بخاری و مسلم توجه نمی کنند!!

آری، این حربه ی ننگینی است که فقط از عهده ی مبتدعان و خرافیون بر می آید،

زیرا آنها از دروغ و اتهام واهمه ای ندارند و حتی دروغ و افترا را در مواقعی

واجب دانسته و بمانند عبادت بدان می نگرند.

 

می دانیم که ابوهریره رضی الله عنه یکی از شاگردان تیزهوش علاقمند به یادگیری

از پیامبر صلی الله علیه وسلم بود، و ابوهریره رضی الله عنه از جمله کسانی بود

که احادیث زیادی را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای مردم و تابعین بازگو

کرده است، زیرا او ذهن تیز و حافظه ای قوی داشت و مدام همدم رسول خدا

صلی الله علیه وسلم بود تا از ایشان بیاموزند، و بر اساس گفته ی علما حدود

(5374) حدیث از ابوهریره رضی الله عنه ثابت شده است.

همچنین ابوهریره رضی الله عنه یکی از راویان کتاب بخاری و مسلم است،

و همانطور که سابقا گفتیم اهل بدعت برای خدشه دار کردن احادیث بخاری

و مسلم به راویان احادیث کتاب آنها یورش بردند و با افترا و کذب و شایعه

پراکنی کوشیدند تا آن راویان را منفور ودروغگو معرفی کنند، تا از احادیث

آن دو کتاب که مخالف با منهج فاسدشان است در امان بمانند.

یکی از این قربانیان، ابوهریره رضی الله عنه بود، آری، اهل بدعت با اتهام

و دروغسازی و بهتان و گاهی با قیچی کاری و اقوال شاذ و بی اساس،

این شخصیت برجسته را مورد هجوم خود قرار داده اند، تا وی را زشت

و منفور کنند و از ‏(5374) حدیث راویت شده توسط ابوهریره خلاص

شوند! یعنی با تخریب شخصیت یکی از صحابه های پیامبر صلی الله

علیه وسلم براحتی موفق می شوند تا (5374) حدیث را از سر راه خود

بردارند!

[آری این عمل] شبهه‌افکنی پوچی است که می‌خواهند به وسیله‌ی آن در

صحت همه‌ی احادیث روایت شده، تشکیک ایجاد کنند. و البته اینگونه

افتراها از سوی کینه توزان وغرض ورزان نسبت به اصحاب رسول

خدا صلی الله علیه وسلم ، عجیب نیست وتازگی ندارد،

اگر آنها به خود جرئت می دهند و به امهات المومنین عایشه رضی الله

عنها اتهام می زنند، همانکسی که همدم و همسر فداکار پیامبر خدا صلی

الله علیه وسلم بود و همانکسی که خداوند متعال چندین آیه را در تبرئه و

حمایت از وی نازل فرمود، و به همگان هشدار داد که به زنان پاکدامن اتهام

وارد نکنند، ولی باز این کینه توزان از هشدارهای خدا نیز هراس نداشتند و به

ایشان اتهام واردمی کنند، آری، اگر آنها بدون توجه به هشدارهای خداوند متعال

با کمال جرئت به ام المومنین عیشه رضی الله عنه اتهام می زنند، چطور به

ابوهریره رضی الله عنه اتهام وارد نمی کنند که آیه ای در باره ی وی نازل

نشده؟!!

ولی متاسفانه بعضی از مردم که آگاهی لازم بر بر مباحث علم روایت و

علم جرح و تعدیل و علم رجال ندارند، لذا فریب این افتراها را می خورند

و طعمه ی مناسبی برای دشمنان ابوهریره هستند.

در حقیق کسانی که به صحابی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، یعنی

ابوهریره رضی الله عنه اتهام دروغگویی می زنند، خود کذاب و دروغگو

هستند!

آیا می توان ادعا و سخن یک دروغگو را پذیرفت که به شخصی اتهام

دروغگویی می زند؟!

مثل اینکه شخصی دروغگو بگوید: فلانی دروغگو است!!

آیا انسان عاقل سخن و ادعای دروغگو را قبول می کند؟!

خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا

قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (حجرات 6).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد،

درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده

خود پشیمان شوید.

 

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: ای رسول خدا! بسیاری از سخنانی را که از شما

می شنوم، فراموش می کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «چادرت را پهن

کن».من چادرم را پهن کردم و ایشان دو مشت در آن گذاشت و سپس فرمود:

«آنرا جمع کن».من آنرا جمع کردم. بعد از آن، چیزی را فراموش نکردم.

بخاری (119).

بنابراین به برکت دعا و فعل پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابوهریره حفظش قوی

بود واحادیث را فراموش نمیکرد، ولی اگر شما تأمل نمایید خواهید یافت که

برکت (دعا و فعل)پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد  ابوهریره رضی الله

عنه در میان بقیه ی صحابه رضی الله عنهم اصابت نکرد، اما ابوهریره

رضی الله عنه بر حفظ (علمی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم یاد می گرفت )

همت می کرد و بر آنحریص بود و از فراموشی خود نگران بود و قلبا شیفته ی

یادگیری و آموزش و خواهان آموختن بود، از هر چیزی دست برداشته بود..

  و برای خود شغلی نداشت جز اینکه بهحفظ علم از پیامبر صلی الله علیه وسلم

مشغول بود، و به همین دلیل (آموختن) علم اولین خواسته برای او نزد پیامبر

صلی الله علیه وسلم بود چنانکه روزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او

گفت: (آیا از این غنایم از من سوال نمی کنی؟) ابوهریره گفت: از شما می

خواهم آنچه را که خداوند به شما یاد داده به من یاد دهید...( الی آخر حدیث).

ابوهریره (رضی الله عنه) به حافظه‌ی خود بسیار اعتماد داشت و بدان

تکیه می‌کرد. او اعتماد فراوانی به خود داشت و هیچ مانعی نمی‌‌دید که

آشکارا و بی‌پروا بگوید من

هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را سراغ ندارم که

بیشتر از من احادیث رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را از حفظ داشته

باشد.

( ابن سعد ج 4/ص332 بسند صحیح)

 این امر هم به این دلیل است که او زمان مصاحبت خود با رسول خدا

(صلی الله علیه وسلم) را به حفظ احادیث وی اختصاص ‌داده بود و در این

زمینه می‌گوید:"سه سال تمام رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را مصاحبت

کردم و طی این مدت هیچ چیز به اندازه‌‌ی حفظ احادیث از او برای من

اهمیت نداشت."

( بخاری ج 1/ص38)

 در روایت دیگری می‌گوید:"من در هیچ سالی به مانند این سه سال که در

خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بودم، احادیث حفظ نمی‌کردم و

آن‌چه را که رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) می‌گفت،‌ فهم و درک

می‌کردم.

"( مسند الحمیدی ج 2/ص455 بسند صحیح).

این حرص و تاکید از سوی ابوهریره برحفظ حدیث، از وی شخصیتی

درست کرده بود که بنا به اظهار خودش، از سایر صحابه ـ به استثنای عبدالله

پسر عمرو پسر عاص ـ بیشتراحادیث از حفظ داشت. او می‌گوید:"هیچ یک از

یاران رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بیشتر از من احادیث از حفظ نداشتند

جز عبدالله پسر عمرو پسر عاص، زیرا او علاوه بر

حفظ، احادیث را می‌نوشت، در حالی‌که من تنها حفظ می‌کردم و نمی‌نوشتم.

"( بخاری ج 1/ص38)

مشهورترین دفاع ابوهریره از خویش روایتی است که ابوهریره در مواضع

متعدد آنرا ذکر کرده و می‌فرماید:"می‌گویند ابوهریره احادیث فراوان نقل

می‌کند ـ و همه‌ی ما نزد خداوند موعدی داریم که درآن  به نزد وی برمی‌گردیم

و مورد محاسبه واقع می‌شویم و می‌گویند چرا مهاجرین و انصار مانند او احادیث

فراوان نقل نمی‌کنند؟

در پاسخ می‌گویم: برادران مهاجر در بازار مشغول کالاهای خویش بودند و

برادران انصار هم مشغول باغداری و سرمایه‌های خود، اما من مردی فقیر و

ندار بودم، همراه و ملازم رسول خدا، و در ملازمت با وی شکم خود را سیر

می‌کردم و بدین وسیله درزمانی که آن‌ها غایب بودند، من حضور پیدا می‌کردم

و آن‌چه را که آن‌ها فراموش می‌کردند من فهم می‌کردم."

در روایت امام احمد آمده است:"من مردی اعتکاف کننده[در مسجد] بودم

و بیشتر از سایرین با رسول خدا مجالست داشتم، زیرا وقتی که آن‌ها غایب

بودند من حاضر می‌شدم و آن‌گاه که دیگران فرموده‌های او را فراموش

می‌کردند، من آن‌ها را حفظ و از بر می‌کردم.

"( مسند ج 14/ص122).

در روایت دیگری از بخاری آمده است:"همیشه ملازم پیغمبر می‌بودم

تا از این طریق  شکمم را سیر کنم، زمانی‌که از خوردن خمیر [نان پخته]

و پوشیدن حریر و خدمت خدمتکار محروم بودم و جاریه‌ای به خدمت من

نمی‌ایستاد و از فرط و شدت گرسنگی شکمم را به ریگ و شن می‌چسباندم

و از این مرد و آن مرد که همراه من می‌بود، درخواست می‌کردم که آیه‌ای

بر من تلاوت کند و هدفم از این کار این بود که مرابا خود به منزل ببرد

و طعامی به من بدهد."[شرایط و ظروف دیگران چنین نبود]

بخاری ج 7/ص100

امام نووی در شرح مسلم قول ابوهریره "علی ملئ بطنی" را چنین تفسیر

می‌کند: من ملازم و همراه او بودم و به قوت روزانه راضی می‌شدم و

هیچ مالی برای ذخیره‌کردن و غیر آن جمع نمی‌کردم و بیشتر از قوت

لایموت درخواست نمی‌کردم."

این بود شرایط و ظروف ابوهریره که هر منصفی ـ چه رسد به مومن

ـ‌ گواهی می‌دهدو اعتراف می‌نماید که این شرایط به وی کمک کرده تا

خود را برای شنیدن احادیث و حفظ آن‌ها از هر عمل دیگری فارغ گرداند.




دوشنبه 23 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

12 گناه زنانه :

کلمات کلیدی : 12 گناه زنانه , عروس , زن , عکس ,


 آپلود عکس , آپلود رایگان"

 


 رفتن نزد دعا نویسان ، جادوگران و کاهنان

 

بی توجهی  زنان به وضو و غسل شرعی

 

3 بر داشت و تحمل کردن بی نمازی شوهر و فرزندان

 

4 بی توجهی و تساهل مادر نسبت به بلوغ دخترانش

 

5 استفاده از ظروف  طلا و نقره

 

6 آویزان کردن عکس های ذی روح و یا گذاشتن مجسمه ها در طاقچه ها

 

7 عدم اطاعت از شوهر

 

8 جلو گیری از بچه دار شدن

 

9 بی توجهی به تربیت اسلامی فرزندان

 

10 افشای راز های زناشویی

 

11 مهریه سنگین

 

12 پوشیدن لباس نازک به عروس

 

آپلود عکس , آپلود رایگان"

 

 



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

خصلت های ستوده اسلامی :

کلمات کلیدی : خصلت های ستوده اسلامی , سلام کردن , طعام دادن ,


متن حدیث شریف

«عن عبْد اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضی الله عنهما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِیَّ صلى الله علیه

 وآل وسلم أَیُّ الإِسْلامِ خَیْرٌ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعامَ وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ

عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».

«از عبدالله پسر عمرو رضی الله عنهما روایت است كه فرمود: مردى از پیغمبر صلى الله علیه

 

وآله وسلم پرسید: كدام خصلت و اخلاق اسلامى بهتر و نیكوتر است؟ پیغمبرص فرمودند:

 

1 طعام دادن به دیگران، و2 سلام كردن بر هر كسى، خواه او را بشناسى یا   نشناسی



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

خوایه گیان هاوسه ر گیری بو کورو کچه کانمان آسان بکه :

کلمات کلیدی : خدایا ازدواج را برای دختران و پسرانمان آسان بفرما , عکس , عروس و داماد ,


       آمین  یا ارحم الراحمین

 

آپلود عکس , آپلود رایگان"

 



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یا مالکُ یا قُدُوس

کلمات کلیدی : هفتاد مرض , یا مالک , یا قدوس , نماز صبح , فضیلت ذکر , عکس اسلامی ,


 هر کس به طور معمول بعد از نماز صبح ( یا مالکُ  یا قُدُوس )

 را یازده مرتبه ورد زبان کند . خداوند او را از هفتاد مرض بیمه می کند .

 

   دعاهای مسنون / ترجمه محمد جمالزهی

 

آپلود عکس , آپلود رایگان" alt="" />

 

 



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب آقای امید :

کلمات کلیدی : نرم افزار قرآنی اهل سنت , مدرس دانشگاه , اهل سنت , نرم افزار قرانی شیعه , مدرس دانشگاه جلالی ,


امید      

سه شنبه 17 دی 92 00:52 
     
متاسفم که نرم افزاری رو تبلیغ میکنین که علنی داره اسلام رو
 
 
 تکه تکه میکنه کدوم نرم افزار قرآنی سراغ دارین که نوشته
 
باشه نرم افزار قرآنی شیعه ! متاسفم براتون

 خدا به راه راست هدایتتون کنه
.  ...
 
 
 
جلالی مدرس دانشگاه : 
    
پنجشنبه 19 دی 92 23:14 
     
سلام : خوب هستید برای درج مطالب فرهنگی بهتون
 
 تبریک میگم/ در جواب این دوستمون که انتقاد کردن من تا
 
 حدودی در جریان این نرم افزار هستم/ به نرم افزار مذکور
 
 نزدیک یک سال و نیم اجازه نشر داده نشد. تا اینکه طراح
 
نرم افزار مجبور شد برای نشر نرم افزار از نشر محدود
 
" ویژه اهل سنت " مجوز بگیره به این خاطر هم
 
 در تبلیغاتشون از ویژه اهل سنت نام میبرن که به تعهدی
 
 که دادن عمل کنند.



( تعداد کل صفحات: 8 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]