شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات
 

چهارشنبه 27 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

بزرگترین نوع زنا : زنا با زن همسایه

کلمات کلیدی : بزرگترین نوع زنا , زنا با رن همسایه , همسایه آزاری , هتک حرمت به شوهر , امام ابن القیم الجوزیه , عکس اسلامی ,


در صحیحین آمده که از رسول خدا صل الله علیه و سلم : سوال شد

 

کدام گناه نزد خدا بزرگتر است ؟ فرمود : اینکه غیر خدا را بخوانی

 

در حالی که او تو را خلق کرده  است . گفته شد بعد از آن : فرمود :

 

اینکه فرزند خود را بکشی از ترس اینکه همراه تو بخورد . و گفته شد

 

بعد از آن : فرمودند : با زن همسایه خود زنا کنی .

 

بزرگترین نوع زنا  این است که با زن همسایه ات زنا کنی

 

زیرا  مفسده ی این نوع زنا به خاطر  ضایع کردن حقوق بیشتر

 

بزرگتر است . زیرا زنا با زنی که همسر دارد از زنا با زنی که همسر

 

ندارد گناهش  بیشتر است . چون در حالت اول هتک حرمت شوهر

 

و پاشیدن زندگی او و نسبت دادن نسبی که از او نیست  نیز وجود دارد

 

لذا  گناه و جرم آن از زنا با زنان  بدون شوهر بزرگتر است . حال اگر

 

شوهر او همسایه ی شخص باشد علاوه بر گناه زنا ، گناه آزار همسایه

 

که از بزرگترین نوع آزار  است نیز بر آن افزوده می شود . 

 

و از رسول خدا صل الله علیه و آله و سلم  روایت شده  که فرمودند :

 

کسی که همسایه اش  از آزار و اذیت  او در امان نباشد  به بهشت وارد

 

نمی گردد .

 

هیچ اذیت و آزاری  از زنا با زن همسایه  بزرگتر نیست  .

 

(امام ابن القیم الجوزیه )

 

 

 



دوشنبه 25 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

دختر بچه ای که قصری در بهشت می سازد :

کلمات کلیدی : قصری در بهشت , تربیت فرزندان , تسبیح تکبیر و تهلیل , عکس اسلامی ,



دخترك سه ساله اى را دیدم كه كنار مادرش ایستاده بود و مرتبا


تكرار میكرد : مامان امروز قصرى در بهشت نساختیم 


لحظه اى فكر كردم اشتباه میشنوم ولى دخترك مدام تكرار میكرد


تا اینكه مادر دختر بجه كنجكاوى مرا دید و خندید و كفت :


دوست دارى ببینى من و فرزندانم جطور خانه اى در بهشت


میسازیم ؟


پس با دقت به انها نكاه كردم

 

مادر نشست و فرزندانش كه بین سنین 3تا 10 بودند با اشتیاق اطرافش


نشستند

 

مادر و بجه ها شروع به خواندن سوره اخلاص كردند و ده بار سوره


را تكرار كردند


وقتى تمام شد با شادى تمام فریاد زدند:  الحمدلله  خانه اى در بهشت


ساختیم  مادر از انها سوال كرد میخواهید توى قصرتون چى بذارین ؟


فرزندانش یك صدا گفتند  : گنج میخواهیم 


و شروع كردند به ذكر : لا حول و لا قوة الا بالله

 

مادر باز هم سوال كرد: كى دوست داره كه رسول الله صلى الله علیه


وسلم جوابش رو بده و از دستش آبى گوارا بنوشه ؟

 

پس فرزندانش شروع كردند به صلوات فرستادن بر رسول


الله صل الله و علیه و آله و سلم

 

سپس تسبیح و تكبیر و تهلیل ( لا اله الا الله ) گفتند و دوباره برگشتند


به سراغ كارى كه قبلا به ان مشغول بودند

 

از آن زن پرسیدم  چطور تونستى  كودكانت رو اینجورى تربیت كنى؟

 

گفت:  فرزندانم  دوست دارند كه من در جمعشان باشم و با آنها


صحبت كنم و با آنها مشغول باشم


و من از فرصت استفاده میكنم و از این طریق احادیث و


احكام شرعى رو یادشون میدم

 

سبحان الله العظیم

 

خواهرانم به داستان بالا دقت كنیم


چرا ما از این روش استفاده نكنیم براى آموزش فرزندانمون ؟





یکشنبه 24 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

پیامبر صل الله علیه و آله و سلم بسیار می فرمود :

کلمات کلیدی : دعا ی پیامبر ص , دگرگون کننده قلب ها , صحیح بخاری , عکس هنری ,


 
 
ای دگرگون کننده قلب ها ، قلبم را بر دینت استوار و

ثابت بگردان .


گفتیم ای رسول خدا ما به تو و آنچه آورده ای  ایمان

داریم : آیا برما می ترسی ؟ فرمود بله ، زیرا قلب ها

بین دو انگشت از انگشتان خداوند قرار دارند و هر گونه

 بخواهد آن را دگرگون می سازد .

 صحیح بخاری 3094





پنجشنبه 21 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

معالجه درد با سوره فاتحه

کلمات کلیدی : معالجه با دعا , معالجه با سوره فاتحه , قبایل عرب , درمان نیش عقرب ,


(وَ ننُزّلُ مِن القُرآنِ مَا هُو شِفاَء و َرَحمَه لّلمُومنین َ ) 

 

ما  آنچه را برای  مومنان  مایه درمان  و رحمت است 

 

از قرآن نازل  میکنیم .    اسرا آیه 82

 

 

عده ای از اصحاب پیامبر صل الله علیه و آله و سلم   برای مسا فرتی رهسپار


شدند و رفتند


تا به نزد قبیله ای از قبایل عرب رسیدند ، اصحاب از آنان درخواست

 

کردند تا مهمانشان باشند  ولی آنها از مهمان کردنشان  خودداری

 

 کردند . در این اثنا رییس قبیله توسط عقرب  نیش زده شد ، هر

 

 کاری از دستشان بر می آمد برایش انجام دادند  ولی فایده ای

 

 نداشت . عده ای گفتند : چرا  پیش  آن جماعت که تازه آمده اند 

 

 نمی روید  شاید دوایی برای درمان داشته باشند . پس نزد اصحاب

 

 پیامبر ص آمدند ،  یکی از اصحاب گفت  بله قسم به خدا من  او

 

 را با دعا معالجه  میکنم  ولی چون شما به ما غذا ندادید  ،

 

پس من تا از شما مزدی نگیرم  این دعا  را برای او انجام  نمی دهم  .

 

سرانجام  توافق کردند  که در مقابل این معالجه  چندین گوسفند  به

 

اصحاب پیامبر  ص  بدهند  . 

 

آن صحابی نزد  رییس قبیله  رفت  در حالی که

 

( الحمدلله رب العالمین ) را  بر او می خواند ، محل نیش را فوت  همراه

 

با تف می کرد ، همین که دعا  را خواند  رییس قبیله آرام گرفت  و

 

شروع به راه رفتن کرد و هیچ ناراحتی در او باقی نماند  .  رییس قبیله

 

دستور داد  تا مزدی را  که بر آن توافق کرده بودند

 

به ایشان بدهند  .  سپس جریان را یرای پیامبر ص   بازگو کردند  .

 

پیامبر ص فرمود : این معالجه با دعاست . معالجه با دعا مهم است ،

 

سپس فرمود کار خوبی کرده اید ، گوسفند ها را تقسیم کنید و

 

 سهمی مثل سهم خودتان را هم برای من قرار دهید . 

 

این راحت ترین و ساده ترین  دواست  و اگر شخص با سوره 

 

 فاتحه درست مداوا کند در آن تاثیری عجیب در شفا دادن  می یابد .    

 

صحیح  مسلم    2201    و  صحیح بخاری  5417

 

(وَ ننُزّلُ مِن القُرآنِ مَا هُو شِفاَء و َرَحمَه لّلمُومنین َ )  اسرا آیه 82

 

ما  آنچه را برای  مومنان  مایه درمان  و رحمت است 

 

از قرآن نازل  میکنیم .    اسرا آیه 82

 



چهارشنبه 20 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

پاداش بسیار برای اعمال آسان ....

کلمات کلیدی : پاداش بسیار , اعمال آسان , همسران پیامبر , امام مسلم ,




دوشنبه 18 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

دختران مومن

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , دختران مومن , زن , زندگی , عکس ,


...

همچون یک بذر زاده شده

و به دنیا آمده ای !

می توانی همان بذر بمانی و بمیری ،

اما می توانی گل باشی و بشکفی ،

می توانی درخت باشی و ببالی ... !





دوشنبه 18 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

وَ النازعات غَرقاً :

کلمات کلیدی : ارواح مومنان , مرگ کافران , سوره نازعات , فرشتگام مامور ,



 وَ النازعات غَرقاً :
سو گند به فرشتگانی که ارواح کافران را با قوت و سختی می گیرند

 وَ الناشطات نَشطًا : و سوگند به فرشتگانی که ارواح مومنان را با لطف و آسانی بیرون

      می آورند .

  فاسابقات سَبقاً : و به فرشتگانی سوگند که ارواح مومنان را با شتاب به سوی

جایگاهشان می برند تا از نعمت ها بهره مند شوند و از آنچه حق تعالی برای

 شان وعده داده به تاخیر نیفتند


 سوره نازعات آیه 1 تا 4  : تفسیر میسر دکتر عایض بن عبدالله القرنی


سه شنبه 27 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

سبحان الله و بحمده

کلمات کلیدی : بهترین کلام نزد الله , سبحان الله و بحمده , امام محمد بن محمد جرزی ,


پسندیده ترین سخن نزد الله  سبحان ربی و بحمده است .

و هر کس یکبار سبحان الله و بحمده  بخواند ، درختی برای

او در بهشت کاشته می شود . و در روایتی آمده که این کلمه

محبوبترین کلمه نزد الله است و این همان کلمه ای است که

حضرت نوح فرزندش را به آن دستور داده ، به راستی این کلمه

 دعای تمام مخلوق و تسبیح  آن هاست و به وسیله آن رزق

داده می شو ند .
    (  مسلم )

 

از کتاب ترجمه حصن الحصین از امام محمد بن محمد جرزی ( رح)




سه شنبه 20 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

الله اکبر لا اله الا الله ...

کلمات کلیدی : الله اکبر , کلمه هایی که دارای پاداش بسیارند , لا اله الا الله , اجر بسیار , باقیات و الصالحات ,




چهارشنبه 14 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

اسلام زندگی من است ...

کلمات کلیدی : اسلام زندگی من است , قرآن و جوانان , عکس ,




شنبه 10 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

با خواندن یک صفحه قرآن چند حسنه به دست می آورید؟

کلمات کلیدی : خواندن قرآن , حسنات , الم بقره ,


 

رسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم) می فرمایند:

من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ ، و الحسنةُ بعشرِ أمثالِها ، لا أقول الم

حرفٌ و لكن : ألِفٌ حرفٌ ، و لامٌ حرفٌ ، و میمٌ حرفٌ)

یعنی :

  خواندن یک حرف از قرآن  یک حسنه است و پاداش هر حسنه 10 برابر است .

 نمیگویم که  "الم" یک حرف است بلکه الف حرفی است و لام حرفی است و

 میم حرفی است .



صحیح الجامع 6469-




چهارشنبه 30 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

نماز جماعت رامیار جان و دوستانش ...

کلمات کلیدی : رامیار , نماز جماعت , عکس , دوستان ,




یکشنبه 29 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب این آقای محترم :

کلمات کلیدی : ابوهریره رض , صحیح مسلم , صحیح بخاری , اهل سنت و جماعت ,



بازم سلام ،خیلی جالب است که شما جملات ابو هریره کذاب
 
 رامی آورید که خود خلفاء این آدم رو بخاطر اعمالش شلاق زدند.

شنبه 28 دی 92 08:58



..........


چرا اهل بدعت به ابوهریره رضی الله عنه اتهام می زنند و
 
 شخصیت وی را تخریب می کنند؟


ایا ابوهریره حدیث جعل می کرد؟؟؟گفته می شه که کسی پیازهاش به فروش

 نمی رفته بهش پول دادن بعد حدیثی ساخته و گفته هر کس از این پیاز بخوره

 عذاب جهنم نمی بینه؟؟؟



بر طبق اتفاق علمای بزرگوار اسلام، دو کتاب صحیح بخاری و مسلم بعد از

 قرآن و کلام الله، صحیح ترین کتاب بر روی زمین هستند، زیرا آن دو کتاب

 محتوی احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند، و امت بر صحت

آن کتاب اتفاق نظر دارند.


حال دشمنان سنت و کسانی که بر راه بدعت و خرافات قرار گرفته اند، هنگامی

 که به احادیث بخاری و مسلم نگاه می کنند، می بینند که اکثر احادیث موجود در

 این دو کتاب بر ضد منهج فاسد آنها می باشد و عقیده ی پلید آنها را مورد نقادی

 قرار می دهد،

 آنها خوب می دانند که احادیث بخاری و مسلم آنقدر از لحاظ سند محکم هستند

 که توانایی مبارزه ی علمی با آن احادیث را ندارند، پس چگونه می توانند

 احادیث آن دوکتاب را نامعتبر جلوه بدهند؟ زیرا آنها قصد دارند تا احادیثی

 که مخالف بدعت و خرافات آنهاست ضعیف و بی اعتبار شوند تا خود و

منهجشان را در دایره ی امنی قرار دهند که با کتاب و سنت مخالفتی نداشته

 باشد، پس یکی از راههای رسیدن به این هدف پلید اینست که

 کتاب و سنت صحیح را مورد طعن قرار دهند، و لذا می بینیم که معتقد هستند

 که قرآن تحریف شده است و قرآن واقعی نزد امام زمانشان است!!


از آن طرف احادیث صحیح بخاری و مسلم را نشانه گرفته اند و قصد دارند

آن دو کتاب را از اعتبار ساقط کنند، و خوب می دانند که برای رسیدن به این

هدف نمی توانند سند احادیث آن دو کتاب را مورد هجوم قرار دهند، پس

مشکل چگونه حل می شود؟؟!

آری، راه دیگر برای بی اعتبار کردن این دو کتاب اینست که:

با دروغ سازی و شایعه پراکنی در بین مردمانی که از این مباحث سر در

نمی آورند، راویان احادیث بخاری و مسلم را نشانه می گیرند و آنها را

بگونه ای معرفی می کنند که نزد مخاطبان زشت و منفور و کذاب و دروغگو

جلوه شوند! پس اگر بتوانند با شایعه پراکنی راویان بخاری و مسلم را منفور

کنند، تا حدودی در بین طبقه ی ناآگاه در مسائل شرعی به هدف فاسدشان خواهند

رسید، بدین ترتیب هرگاه آن مردم بیچاره حدیثی را از یکی از راویان بخاری و

مسلم شنیدند، همان اتهام وارد شده از طرف دشمنان بخاری ومسلم را بیاد

می آورند و لذا به احادیث بخاری و مسلم توجه نمی کنند!!

آری، این حربه ی ننگینی است که فقط از عهده ی مبتدعان و خرافیون بر می آید،

زیرا آنها از دروغ و اتهام واهمه ای ندارند و حتی دروغ و افترا را در مواقعی

واجب دانسته و بمانند عبادت بدان می نگرند.

 

می دانیم که ابوهریره رضی الله عنه یکی از شاگردان تیزهوش علاقمند به یادگیری

از پیامبر صلی الله علیه وسلم بود، و ابوهریره رضی الله عنه از جمله کسانی بود

که احادیث زیادی را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای مردم و تابعین بازگو

کرده است، زیرا او ذهن تیز و حافظه ای قوی داشت و مدام همدم رسول خدا

صلی الله علیه وسلم بود تا از ایشان بیاموزند، و بر اساس گفته ی علما حدود

(5374) حدیث از ابوهریره رضی الله عنه ثابت شده است.

همچنین ابوهریره رضی الله عنه یکی از راویان کتاب بخاری و مسلم است،

و همانطور که سابقا گفتیم اهل بدعت برای خدشه دار کردن احادیث بخاری

و مسلم به راویان احادیث کتاب آنها یورش بردند و با افترا و کذب و شایعه

پراکنی کوشیدند تا آن راویان را منفور ودروغگو معرفی کنند، تا از احادیث

آن دو کتاب که مخالف با منهج فاسدشان است در امان بمانند.

یکی از این قربانیان، ابوهریره رضی الله عنه بود، آری، اهل بدعت با اتهام

و دروغسازی و بهتان و گاهی با قیچی کاری و اقوال شاذ و بی اساس،

این شخصیت برجسته را مورد هجوم خود قرار داده اند، تا وی را زشت

و منفور کنند و از ‏(5374) حدیث راویت شده توسط ابوهریره خلاص

شوند! یعنی با تخریب شخصیت یکی از صحابه های پیامبر صلی الله

علیه وسلم براحتی موفق می شوند تا (5374) حدیث را از سر راه خود

بردارند!

[آری این عمل] شبهه‌افکنی پوچی است که می‌خواهند به وسیله‌ی آن در

صحت همه‌ی احادیث روایت شده، تشکیک ایجاد کنند. و البته اینگونه

افتراها از سوی کینه توزان وغرض ورزان نسبت به اصحاب رسول

خدا صلی الله علیه وسلم ، عجیب نیست وتازگی ندارد،

اگر آنها به خود جرئت می دهند و به امهات المومنین عایشه رضی الله

عنها اتهام می زنند، همانکسی که همدم و همسر فداکار پیامبر خدا صلی

الله علیه وسلم بود و همانکسی که خداوند متعال چندین آیه را در تبرئه و

حمایت از وی نازل فرمود، و به همگان هشدار داد که به زنان پاکدامن اتهام

وارد نکنند، ولی باز این کینه توزان از هشدارهای خدا نیز هراس نداشتند و به

ایشان اتهام واردمی کنند، آری، اگر آنها بدون توجه به هشدارهای خداوند متعال

با کمال جرئت به ام المومنین عیشه رضی الله عنه اتهام می زنند، چطور به

ابوهریره رضی الله عنه اتهام وارد نمی کنند که آیه ای در باره ی وی نازل

نشده؟!!

ولی متاسفانه بعضی از مردم که آگاهی لازم بر بر مباحث علم روایت و

علم جرح و تعدیل و علم رجال ندارند، لذا فریب این افتراها را می خورند

و طعمه ی مناسبی برای دشمنان ابوهریره هستند.

در حقیق کسانی که به صحابی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، یعنی

ابوهریره رضی الله عنه اتهام دروغگویی می زنند، خود کذاب و دروغگو

هستند!

آیا می توان ادعا و سخن یک دروغگو را پذیرفت که به شخصی اتهام

دروغگویی می زند؟!

مثل اینکه شخصی دروغگو بگوید: فلانی دروغگو است!!

آیا انسان عاقل سخن و ادعای دروغگو را قبول می کند؟!

خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا

قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (حجرات 6).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد،

درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده

خود پشیمان شوید.

 

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: ای رسول خدا! بسیاری از سخنانی را که از شما

می شنوم، فراموش می کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «چادرت را پهن

کن».من چادرم را پهن کردم و ایشان دو مشت در آن گذاشت و سپس فرمود:

«آنرا جمع کن».من آنرا جمع کردم. بعد از آن، چیزی را فراموش نکردم.

بخاری (119).

بنابراین به برکت دعا و فعل پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابوهریره حفظش قوی

بود واحادیث را فراموش نمیکرد، ولی اگر شما تأمل نمایید خواهید یافت که

برکت (دعا و فعل)پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد  ابوهریره رضی الله

عنه در میان بقیه ی صحابه رضی الله عنهم اصابت نکرد، اما ابوهریره

رضی الله عنه بر حفظ (علمی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم یاد می گرفت )

همت می کرد و بر آنحریص بود و از فراموشی خود نگران بود و قلبا شیفته ی

یادگیری و آموزش و خواهان آموختن بود، از هر چیزی دست برداشته بود..

  و برای خود شغلی نداشت جز اینکه بهحفظ علم از پیامبر صلی الله علیه وسلم

مشغول بود، و به همین دلیل (آموختن) علم اولین خواسته برای او نزد پیامبر

صلی الله علیه وسلم بود چنانکه روزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او

گفت: (آیا از این غنایم از من سوال نمی کنی؟) ابوهریره گفت: از شما می

خواهم آنچه را که خداوند به شما یاد داده به من یاد دهید...( الی آخر حدیث).

ابوهریره (رضی الله عنه) به حافظه‌ی خود بسیار اعتماد داشت و بدان

تکیه می‌کرد. او اعتماد فراوانی به خود داشت و هیچ مانعی نمی‌‌دید که

آشکارا و بی‌پروا بگوید من

هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را سراغ ندارم که

بیشتر از من احادیث رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را از حفظ داشته

باشد.

( ابن سعد ج 4/ص332 بسند صحیح)

 این امر هم به این دلیل است که او زمان مصاحبت خود با رسول خدا

(صلی الله علیه وسلم) را به حفظ احادیث وی اختصاص ‌داده بود و در این

زمینه می‌گوید:"سه سال تمام رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را مصاحبت

کردم و طی این مدت هیچ چیز به اندازه‌‌ی حفظ احادیث از او برای من

اهمیت نداشت."

( بخاری ج 1/ص38)

 در روایت دیگری می‌گوید:"من در هیچ سالی به مانند این سه سال که در

خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بودم، احادیث حفظ نمی‌کردم و

آن‌چه را که رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) می‌گفت،‌ فهم و درک

می‌کردم.

"( مسند الحمیدی ج 2/ص455 بسند صحیح).

این حرص و تاکید از سوی ابوهریره برحفظ حدیث، از وی شخصیتی

درست کرده بود که بنا به اظهار خودش، از سایر صحابه ـ به استثنای عبدالله

پسر عمرو پسر عاص ـ بیشتراحادیث از حفظ داشت. او می‌گوید:"هیچ یک از

یاران رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بیشتر از من احادیث از حفظ نداشتند

جز عبدالله پسر عمرو پسر عاص، زیرا او علاوه بر

حفظ، احادیث را می‌نوشت، در حالی‌که من تنها حفظ می‌کردم و نمی‌نوشتم.

"( بخاری ج 1/ص38)

مشهورترین دفاع ابوهریره از خویش روایتی است که ابوهریره در مواضع

متعدد آنرا ذکر کرده و می‌فرماید:"می‌گویند ابوهریره احادیث فراوان نقل

می‌کند ـ و همه‌ی ما نزد خداوند موعدی داریم که درآن  به نزد وی برمی‌گردیم

و مورد محاسبه واقع می‌شویم و می‌گویند چرا مهاجرین و انصار مانند او احادیث

فراوان نقل نمی‌کنند؟

در پاسخ می‌گویم: برادران مهاجر در بازار مشغول کالاهای خویش بودند و

برادران انصار هم مشغول باغداری و سرمایه‌های خود، اما من مردی فقیر و

ندار بودم، همراه و ملازم رسول خدا، و در ملازمت با وی شکم خود را سیر

می‌کردم و بدین وسیله درزمانی که آن‌ها غایب بودند، من حضور پیدا می‌کردم

و آن‌چه را که آن‌ها فراموش می‌کردند من فهم می‌کردم."

در روایت امام احمد آمده است:"من مردی اعتکاف کننده[در مسجد] بودم

و بیشتر از سایرین با رسول خدا مجالست داشتم، زیرا وقتی که آن‌ها غایب

بودند من حاضر می‌شدم و آن‌گاه که دیگران فرموده‌های او را فراموش

می‌کردند، من آن‌ها را حفظ و از بر می‌کردم.

"( مسند ج 14/ص122).

در روایت دیگری از بخاری آمده است:"همیشه ملازم پیغمبر می‌بودم

تا از این طریق  شکمم را سیر کنم، زمانی‌که از خوردن خمیر [نان پخته]

و پوشیدن حریر و خدمت خدمتکار محروم بودم و جاریه‌ای به خدمت من

نمی‌ایستاد و از فرط و شدت گرسنگی شکمم را به ریگ و شن می‌چسباندم

و از این مرد و آن مرد که همراه من می‌بود، درخواست می‌کردم که آیه‌ای

بر من تلاوت کند و هدفم از این کار این بود که مرابا خود به منزل ببرد

و طعامی به من بدهد."[شرایط و ظروف دیگران چنین نبود]

بخاری ج 7/ص100

امام نووی در شرح مسلم قول ابوهریره "علی ملئ بطنی" را چنین تفسیر

می‌کند: من ملازم و همراه او بودم و به قوت روزانه راضی می‌شدم و

هیچ مالی برای ذخیره‌کردن و غیر آن جمع نمی‌کردم و بیشتر از قوت

لایموت درخواست نمی‌کردم."

این بود شرایط و ظروف ابوهریره که هر منصفی ـ چه رسد به مومن

ـ‌ گواهی می‌دهدو اعتراف می‌نماید که این شرایط به وی کمک کرده تا

خود را برای شنیدن احادیث و حفظ آن‌ها از هر عمل دیگری فارغ گرداند.




شنبه 14 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

الهی.... درت بسته نیست ..

کلمات کلیدی : دعا , عکس مادر و کودک , عکس ,




الهی ، چون توانستم، ندانستم و

چون دانستم، نتوانستم

الهی ، مقدور فرما آنچه ذبح می شود

نفسانیت ما باشد به پای ربانیت تو...


 



شنبه 14 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

انسان قدرت تغییر زندگی خود را دارد :

کلمات کلیدی : انسان , قدرت تغییر زندگی , پسر حضرت نوح ص , زن فرعون ,


 

پسر نوح  نخواست ، فکر و زندگی خود را تغییر دهد

زن فرعون  خواهان تغییر زندگی خود  شد

پسر نوح در خانواده پیامبر اولو العزمی بود

و زن فرعون در خانواده  بزرگترین دیکتاتور بود

هیچگاه شرایط را مانعی برای تغییر و تحول قرار ندهیم

 

 

إِنَّ اللَّـهَ لَا یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ یُغَیِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ .خدا حال هیچ قومی

 

 را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهن


 




( تعداد کل صفحات: 3 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]