جمعه 19 خرداد 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

فضیلت عیادت از بیمار :

کلمات کلیدی : عیادت از بیمار , ریاض الصالحین ,


در حدیثی که امام مسلم روایت کرده اند ، پیامبر اسلام

صل الله علیه و آله و سلم می فرمایند :

خداوند در روز قیامت می فرمایند :

ای فرزند آدم ، مریض شدم به عیادتم نیامدی ...  انسان می گوید :

پروردگارا چگونه تو را عیادت کنم  که تو رب العالمینی ؟

پروردگار می گوید : آیا باخبر  نشدی که فلان بند ه ام  مریض شد و

تو به عیادتش نرفتی ،  آیا ندانستی که اگر تو او را عیادت می کردی

مرا نزدش میافتی ؟  .

آری خداوند متعال برای تمام کار های خیری که ما آن را کوچک

 می شماریم  پاداش فراوانی قرار داده  است و برای آن ها ارزش قائل

شده است .


و در حدیث دیگری که از رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم

  بیان گردیده  چنین می فرمایند :

هیچ مسلمانی نیست که مسلمانی را صبحگاهی عیادت کند

مگر اینکه هفتاد هزار فرشته تا شام بر او دعا می کنند ، و برای

او میوه چیده شده در بهشت مهیا می گردد .


به روایت مسلم 2569  و ریاض الصالحین ص 562




یکشنبه 14 خرداد 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

فضیلت خواندن قرآن و سوره حمد :

کلمات کلیدی : خواندن قرآن و سوره حمد , ان الحسنات یذهبن السیئات , حسنه و نیکی و پاداش , آموختن قرآن , عکس ,


در حدیثی ابن مسعود  رض از رسول خدا صل الله علیه و آله

 و سلم روایت کرده :که هرکس یک حرف از کتاب قرآن را 

بخواند یک حسنه برای او نوشته می شود

و هر حسنه ده برابر می شود . نمی گویم که الم  یک حرف است

 بلکه الف یک حرف است و لام یک حرف است و میم یک حرف

است . یعنی الم خواندنش سی حسنه دارد .

و چون قرآن 323015 حرف است ، پس خواندن تمام قرآن  ،

 سه میلیون و دویست و سی هزار و یکصد و پنجاه  پاداش و

 نیکی دارد .

و کسانی که قرآن را نخوانده اند از آنچه که از قرآن بلد هستند ،

بخوانند مثلا سوره فاتحه که خداوند آن را برابر کُل قرآن آورده

 است .

بنابر آیه 87 سوره حجر : پاداش خواندن سوره حمد یا سوره فاتحه

برابر با  خواندن کل قرآن است و تمامی افراد با سواد و بی سواد

 می توانند آن را بخوانند و در هر نمازی آن را تکرار نمایند .

البته لازم است هنگام  خواندن سوره حمد تامل کنیم و با نیت

 خالص و با این اعتقاد که دارای آن همه ثواب است امید است

ثواب خواندن کل قرآن را دریافت نماییم .



به روایت ترمذی ، ریاض الصالحین : ص 613  ترجمه عبدالله خاموش هروی








شنبه 13 خرداد 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

فضیلت خواندن تعدادی از سوره های قرآن مجید :

کلمات کلیدی : فضیلت خواندن قرآن ,




پنجشنبه 11 خرداد 1396
ن : مادر جوانرودی نظرات

فضیلت انفاق و بخشش در راه خدا :

کلمات کلیدی : فضیلت انفاق و بخشش در راه خدا , مسلم و بخاری , ریاض الصالحین ,


سوره بقره آیه 261 :

مثل کسانی که دارائی خود را  در راه خدا صرف می کنند

همانند  دانه ای است که هفت خوشه برآرد و در هر خوشه

صد دانه باشد ، و خداوند برای هر که بخواهد آن را چندین

برابر  می گرداند ، و خدا قدرت و نعمتش فراخ و از همه

چیز آگاه است .

پیامبر اسلام صل الله علیه و آله و سلم  می فرماید :

خودتان را از آتش جهنم نجات دهید ، اگر چه با بخشیدن

نصف خرما باشد .

و در حدیث دیگری آمده :

هیچ روزی نیست که بندگان  صبح کنند مگر اینکه دو فرشته

پایین آمده و یکی از آن ها می گوید :  بار خدایا برای نفقه کننده

عوض بده  و دومی می گوید :  بار خدایا مال ممسک را تلف کن .

بخاری و مسلم ، ریاض الصالحین ص 377



چهارشنبه 2 اردیبهشت 1394
ن : مادر جوانرودی نظرات

اصلاح امور ، در گرو اصلاح زبان است

کلمات کلیدی : اصلاح امور در گرو اصلاح زبان , کنترل زبان , گفتار نیک , حدیث پیامبر اکرم صلوات الله علیه ,



یکی از تابعین می فرماید :  امور انسان اصلاح نمی شود مگر اینکه دو

 چیزش  اصلاح شود :  زبانش و نمازش .

 معاذ بن جبل رضی الله عنه می فرماید : رسول اکرم صلوات الله علیه

فرمودند :

به تو بگویم اصلاح همه ی امور چیست ؟ گفتم بله یا رسول الله .  آنگاه زبان

خود را گرفت و فرمود : زبانت را نگه دار ، زبانت را کنترل کن که اصلاح امور

 در گرو اصلاح زبان است

گفتم آیا در مورد آنچه به زبان می آوریم مورد مواخذه قرار میگیریم ؟ فرمود :

مادرت به عزایت بنشیند ! آیا چیزی هست که مردم را به جهنم ببرد  غیر از

آن چیزی که زبان هایشان گفته و از گناهان و معاصی که انجام داده اند !

توضیح :

استفاده ی  مطلوب از زبان و جاری کردن کلمات طیّبات بر زبان علاوه بر

این که شان و مقام را برای صاحبش نزد خداوند متعال بالا می برد ،

تصدیق کننده ی ایمان شخص است . لذا ما حق نداریم کلمات غیر طیّب

را بر زبان جاری کنیم . دور کردن کلمات غیر طیب از زبان می شود تسبیح

و گفتن کلمات طیب به وسیله ی زبان می شود حمد . کلمات طیب

خودشان عروج می کنند و انسان را با خودش عروج می دهد . چنانکه

کلمات خبیثه انسان را دچار رکود و سقوط و عقب ماندگی می کند .
 

کتاب اربعین نووی
مولف : امام محیی الدین ابی زکریا یحیی بن شرف نووی






یکشنبه 16 فروردین 1394
ن : مادر جوانرودی نظرات

اللّهم صّل و سلَّم عَلی نبَینا محمّد

کلمات کلیدی : صلوات بر آل محمد ,



یارب از غیب به ما برگ و براتی بفرست  

 تلخی ضائقه را شهد و نباتی بفرست 

 تو هم ای بنده اگر شکر گذاری به خدای 

  بر خود آل محمد "ص" صلواتی بفرست  


اللّهمَ صلّ علی محمد و عَلی آله و صحبه و سلّم



سه شنبه 21 بهمن 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

یا رب

کلمات کلیدی : شعر , لطف الهی , عکس باران رحمت ,


یــا رب ، ز تو الطــــاف فراوان دیـدم 

 نعمت ز تــو بیش‌تر ز باران دیدم

تا دیده‌ای از من، همه عصیان دیدی 

تا دیده‌ام از تو، همه احسان دیدم . . .



 


سه شنبه 25 آذر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

برای حفظ سلامت و زیبایی موهای مان چه کنیم ؟؟؟

کلمات کلیدی : برای سلامتی موهای خود چکار کنیم , برطرف کردن موخوره موها چه کنیم , سلامتی مو , روغن سویا , عکس ,





از نظر متخصصان طب سنتی، برای داشتن موی زیبا، نه نیازی به

سشوار دارید و نه اتوی مو دردتان را دوا می‌کند. از نظر آنها کافی است

از روغن‌های ارزان‌قیمتی کمک بگیرید که از دل طبیعت بیرون آمده‌اند و

می‌توانند مشکلات موهای‌تان را در

کوتاه‌ترین زمان و با کمترین عوارض برطرف کنند. موهایتان را برق بیندازید !


اگر دل‌تان می‌خواهد موهایی براق و زیبا داشته باشید، بهترین راه‌حل،

استفاده از روغن سویاست كه از دانه‌های لوبیایی شكل حاصل می‌شود.

اگرچه سویای خوراكی هم می‌تواند به تقویت رشد مو كمك كند

ولی ماساژ روغن آن، خاصیتی باورنكردنی دارد. از این روغن می‌توان

برای آبرسانی به مو استفاده كرد چون رطوبت مناسبی به پوست می‌بخشد

و آن را بسیار پرطراوت می‌كند. روش استفاده از روغن سویا

روغن سویا را به صورت گرم، هفته‌ای یك‌بار مورد استفاده قرار دهید

تا به موهای آسیب‌دیده شما رطوبت مورد نیاز را برساند. از آنجا كه چربی

و سایر موادغذایی این روغن به‌راحتی به پوست سر و ساقه مو جذب

می‌شود پس ماساژ پوست یا شانه زدن ساقه مو می‌تواند به جذب این

روغن و كمك به رشد مو كمك كند




یکشنبه 2 آذر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم

کلمات کلیدی : فواید ذکر لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم , دفع بلا و رنج و غم , استغفرالله العظیم الذی لا اله الا هو الحی القیوم و اتوب الیه , عکس ,


 
حضرت رسول الله صل الله علیه و آله و سلم فرمودند :

هر کس  لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظیم را بخواند ، از

99 بیماری  نجات میابد ، که سهل ترین آن رنج و غم است .


(حاکم )


و همچنین فرمودند : هر کس مرتباً مشغول  استغفار  شود ،

الله تعالی از هر گونه تنگی و مشکل  او را رهایی می بخشد و

هر گونه نگرانی و غم او را برطرف می سازد ، و به او از جایی

رزق می دهد که گمان نمی رود .


ابوداود رضی الله عنه





سه شنبه 29 مهر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

رفتارهای خلافت اسلامی ( داعش ) مخالف اسلام و .....

کلمات کلیدی : رفتارهای خلافت اسلامی , داعش , ایزدی ها ,




ﮔﺮﻭﻩ ‏« ﺧﻼﻓﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ‏» ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﯾﺰﺩﯼ

ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﺷﻤﺎﻝ ﻋﺮﺍﻕ ﺭﺍ ‏« ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺷﺮﯾﻌﺖ ﺍﺳﻼﻡ ‏»

ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﺑﺮﺩﻩ ﻣﯿﺎﻥ ﻧﯿﺮﻭﻫﺎﯾﺶ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮﺩﻩﺍﺳﺖ .

ﺑﻪ ﮔﺰﺍﺭﺵ ﺧﺒﺮﮔﺰﺍﺭﯼ ﻓﺮﺍﻧﺴﻪ، ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺩﺭ ﻧﺴﺨﻪ ﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ

ﻧﺸﺮﯾﻪ ‏«ﺩﺍﺑـِﻖ ‏»، ﻧﺸﺮﯾﻪ ﺭﺳﻤﯽ ﺍﯾﻦ ﮔﺮﻭﻩ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪﻩﺍﺳﺖ.

ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ، ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﯾﺰﺩﯼ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺍﺳﯿﺮ ﺷﺪﻥ

‏« ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺷﺮﻉ ‏» ﻣﯿﺎﻥ ﺟﻨﮕﺠﻮﯾﺎﻥ ﮔﺮﻭﻩ ‏« ﺧﻼﻓﺖ

ﺍﺳﻼﻣﯽ ‏» ﮐﻪ ﺩﺭ ﻋﻤﻠﯿﺎﺕ ﺳﻨﺠﺎﺭ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺗﻘﺴﯿﻢ

ﺷﺪﻧﺪ .


 ﮔﺮﻭﻩ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺩﺭ ﻧﺸﺮﯾﻪﺍﯼ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺯﺑﺎﻥﺍﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﮐﻨﺪ

ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ ﺍﯾﺰﺩﯼ ﺭﺍ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺷﺮﻉ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﯽ ﺑﺮﺩﯾﻢ.

ﭼﻨﯿﻦ ﺩﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﻭ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮﺿﻊﮔﯿﺮﯼ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺁﻣﻮﺯﻩﻫﺎﯼ

ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺪﻓﺶ ﺭﯾﺸﻪﮐﻦ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮﺩﻩﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺍﺳﺘﺜﻤﺎﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ

ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩﻩ، ﺍﺳﺖ.


ﮔﺮﻭﻩ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻗﻮﺍﻧﯿﻦ ﺷﺮﻉ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ

ﻗﯿﺎﻣﺖ ﺑﺮﺩﻩﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺍﺣﯿﺎﺀ ﮐﺮﺩﯾﻢ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺯ ﯾﮏ ﺯﻣﺎﻧﯽ

ﺑﻪ ﺑﻌﺪ، ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺮﺍﻓﺘﺎﺩﻥ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ﻣﺒﻨﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺭﻭﺍﯾﺖ

ﻭ ﺍﯾﻦ ﻧﻮﻉ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﭼﯿﺴﺖ؟

ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺍﺻﻼً ﻗﺮﺍﺋﺘﺸﺎﻥ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺁﺯﺍﺩﯾﺨﻮﺍﻫﺎﻧﻪ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖﻃﻠﺒﺎﻧﻪ

ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﺮﺩﻩﺩﺍﺭﯼ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﯾﮏ ﻣﻌﻀﻞ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﯽ

ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﺍﻋﺮﺍﺏ ﻭ ﺟﻮﺍﻣﻊ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺮﺳﻮﻡ

ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻬﺎﻧﻪﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﻭ ﺭﺍﻩﺣﻞﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ

ﺑﺮﺩﻩﺩﺍﺭﯼ ﺑﯿﺎﻥ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ، ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﺛﺮ ﻋﻘﺪﻩﻫﺎ، ‌ ﮐﻤﺒﻮﺩﻫﺎ ﻭ

ﺗﺒﻌﯿﺾﻫﺎﯼ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﺎﻭﯾﺰﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻭ

ﺗﻌﺮﺽ ﺑﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ ﻭ ﺳﻨﺘﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﺸﮑﻼﺕ

ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﯾﮕﺮ ﺷﺪﻩﺍﻧﺪ.

ﮔﺮﻭﻩ ﺧﻼﻓﺖ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺻﻼً ﺑﻪ ﺷﯿﻌﯿﺎﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺻﻔﻮﯼ ﻭ ﺁﻥﻫﺎ

 ﺭﺍ ﻣﺸﺮﮎ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩﺵ ﺭﺍ ﺩﺷﻤﻦ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻋﻼﻡ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ .


 باز هم ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ  ﯾﮏ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺳﻄﺤﯽ ﻭ ﺻﻮﺭﯼ

ﺍﺳﺖ. ﻫﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺁﻥﻫﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﯿﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺁﻥﻫﺎ

ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺩﯾﮕﺮ ﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﯾﮏ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﺩﺭﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ. ﭼﻪ ﺩﺭ

ﮐﺘﺐ ﻓﻘﻬﯽ ﺍﻫﻞ ﺳﻨﺖ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺗﺸﯿﻊ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺍﯾﻦ ﺟﻤﻼﺕ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﻣﻮﺍﺟﻪ

ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻬﺎﺩﺗﯿﻦ ﺭﺍ ﺑﺮ

ﺯﺑﺎﻥ ﺑﯿﺎﻭﺭﺩ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺟﺎﺭﯼ

ﻣﯽﺷﻮﺩ. ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎ ﻗﺮﺍﺋﺖ ﺳﻄﺤﯽ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻏﯿﺮ ﻣﻨﻄﻘﯽ ﻭ ﻏﯿﺮ

ﺍﺻﻠﯽ ﺍﺯ ﺩﯾﻦ ﻣﻮﺟﺒﺎﺕ ﺣﻤﻼﺕ ﻭ ﻫﺠﻮﻡﻫﺎﯼ ﺯﯾﺎﺩﯼ ﺑﺮ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ

ﺷﺪﻧﺪ . ﮐﻪ ﺩﯾﻦ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﻼً ﺑﺮﺍﯼ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ ﺑﺮﺩﻩ ﺩﺍﺭﯼ ﻭ ﺑﺮﺩﺍﺷﺘﻦ

ﺗﻔﺎﻭﺕ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ . .

ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ ﯾﮏ ﻣﻠﺖ ﻣﻈﻠﻮﻡ، ﺑﯿﭽﺎﺭﻩ ﻭ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ

ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﺮﺽ ﻭﻫﺠﻮﻡ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪﺍﻧﺪ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺳﻼﺡ ﻋﻠﯿﻪ ﺩﯾﮕﺮﯼ


ﮐﺸﯿﺪﻩ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﺪﻭﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ... ﺷﻤﺎ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﻭ ﻣﺘﻌﺮﺽ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ

ﮐﻮﺩﮐﺎﻧﺸﺎﻥ ﺷﻮﯾﺪ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻥ ﺍﺳﻢ ﺍﯾﻦ ﺭﺍ ﺍﺳﻼﻡ ﮔﺬﺍﺷﺖ.ﺍﯾﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﮐﻼً ﻣﺨﺎﻟﻒ

 ﺍﺳﻼﻡ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺷﺪﺕ

ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﯾﺪ ﺍﻗﺪﺍﻣﺎﺗﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ ﺍﮔﺮ

ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻪ ﺍﺳﻼﻡ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﮐﻨﻨﺪ.

ﻭﻟﯽ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺣﺮﻓﺸﺎﻥ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺴﯿﺤﯽﻫﺎ ﻭ

ﯾﻬﻮﺩﯼﻫﺎ ﻃﻮﺭ ﺩﯾﮕﺮﯼ ﺍﺳﺖ ﭼﻮﻥ ﺁﻥﻫﺎ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ

ﻗﺮﺁﻥ ﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﺭﻓﺘﺎﺭﯼ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎﯼ

ﺟﺰﯾﻪ . ﻭﻟﯽ ﭼﻮﻥ ﺍﯾﺰﺩﯼﻫﺎ ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻧﻨﺪ

ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺮﺩﮔﯽ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍﺕ ﺍﺳﺘﻨﺎﺩﺍﺗﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ

ﻣﺘﻦ ﮐﺘﺎﺏ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.

ﻣﺎ ﺣﺘﯽ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ‏( ﺍﺳﻼﻡ ‏) - ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﻓﺮﺽ ﻫﻢ ﺍﯾﺰﺩﯼﻫﺎ ﺭﺍ

ﻣﺸﺮﮎ ﻫﻢ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ …- ﺻﺮﺍﺣﺘﺎً ﺧﻮﺩ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﺍﮔﺮ

ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﮐﯿﻦ ﺑﻪ ﺗﻮ ﭘﻨﺎﻩ ﺁﻭﺭﺩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﺑﺪﻩ ﺗﺎ ﮐﻼﻡ ﺧﺪﺍ ﺭﺍ

ﺑﺸﻨﻮﺩ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺍﻣﻨﯽ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻦ. ﯾﺎ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﺩﯾﮕﺮ ﮐﻪ

ﺑﺤﺚ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻭﺟﻪ ﺍﯾﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ . ﺣﺘﯽ ﺩﺭ

ﺯﻣﺎﻥ ﺧﻠﯿﻔﻪ ﺩﻭﻡ ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺷﺎﻡ ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻧﯽ

ﮐﻪ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﺟﺰﯾﻪ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭﻗﺘﯽ ﻟﺸﮕﺮ ﺭﻭﻡ ﺑﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ

ﺣﻤﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ … ﺁﻥ ﺟﺰﯾﻪﺍﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺍﺯ ﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻥ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻪ ﺁﻥﻫﺎ

ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ. ﻣﯽﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺍﻣﻨﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺗﺎﻣﯿﻦ

ﮐﻨﯿﻢ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﻣﺎ ﻧﻤﯽﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺣﺘﯽ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ.


ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺍﮔﺮ ﻣﯽﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺍﺣﮑﺎﻡ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺟﺎﺭﯼ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻭﻻ ﻣﯽﺁﻣﺪﻧﺪ ﻣﯽﺭﻓﺘﻨﺪ

ﺍﯾﺰﺩﯼﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺑﯿﺴﻮﺍﺩﯼ ﻭ
ﻣﺤﺮﻭﻣﯿﺖ ﻭ ﺧﯿﻠﯽ ﺍﺯ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺮ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﯾﺦ

ﺗﺤﻤﯿﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻧﺠﺎﺕ ﻣﯽﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﮔﺮ ﻭﺍﻗﻌﺎ، ‌

ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻣﯽﺷﺪﻧﺪ. ﻧﻪ

ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮﺭﯼ ﺑﺪﻭﻥ ﻫﯿﭻ ﺗﺒﻠﯿﻐﯽ ﺑﻪ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ . ﺍﯾﻦ

ﻫﻤﻪ ﻣﺸﮑﻼﺕ ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻫﺴﺖ ﻣﺘﺤﻤﻞ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺟﺪﺍﯾﯽ

ﺍﻗﻠﯿﺖ ﺍﺳﺖ. ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎً ﻣﻈﻠﻮﻡﺍﻧﺪ. ﮔﺮﻭﻫﯽ ﮐﻪ

ﺑﯽﭘﻨﺎﻫﻨﺪ . ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺷﻮﯾﻢ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺩﻟﯿﻞ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﮐﻮﺩﮐﺎﻥ

ﺍﯾﻦﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺳﺎﺭﺕ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ ﻭ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﺪﻧﺎﻣﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮﯼ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﻼﻡ

ﺷﻮﯾﻢ .




یکشنبه 29 تیر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

فاتحه الکتاب :

کلمات کلیدی : فضیلت های سوره حمد , سوره شفا دهنده , فاتحه الکتاب ,


وَ لَقَد  ءَ اتَینَک سَبعاً مِن اَلمَثانِی وَ القُرآنَ العَظیم :


به راستی خداوند با دادن فاتحه الکتاب ( سوره حمد

 حضرت محمد صل الله علیه و آله و سلم  را گرامی داشت .

 زیرا فاتحه الکتاب  شفا بخش و بسنده است و از این رو در

هر نماز  تکرار می شود . همچنان  به وی

قرآن عظیم را که در لفظ و معنی و بلا غت  خود بزرگ و

بی مانند است عطا کرد و این بی شک  از بزرگترین 

نعمت ها و شریف ترین احسانهاست
.

سوره حجر  آیه 87


جمعه 27 تیر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

چند نکته در مورد شب های قدر ....

کلمات کلیدی : شب های قدر , لیله القدر , دعای شب قدر , لیله القدر براساس عقیده اهل سنت ,


ـ رسول الله صلی الله علیه وسلم در دههء آخر ماه رمضان تلاش

بیشتری در نمازخواندن و قرائت قرآن و خواندن دعا میکردند که

در دیگر روزهای سال چنین تلاشی نداشتند ، چنانکه عایشه

 رضی الله عنها روایت کرده

  (بخاری: 2024)

 هنگامیکه دههء آخر رمضان فرا میرسید ، رسول الله صلی الله علیه و آله

 وسلم کمرش را محکم میبست ( از همسران، دوری میگزید) و شب خود

 را با عبادت زنده نگه میداشت و خانواده اش را نیز بیدار میکرد .

و در مسند امام احمد و صحیح مسلم آمده:
 
که پیامبر   در دههء آخر ماه رمضان تلاش بیشتری را در عبادت میکردند که

 در دیگر روزهای سال چنین تلاشی نداشتند

 
2 ـ پیامبر صلی الله علیه وسلم بر قیام شب قدر از روی ایمان و نیت کسب

 ثواب ، انگیزه و علاقهء زیادی داشتند ، چنانکه از ابوهریره رضی الله عنه

 روایت است , پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند : من قام لیلة القدر

إیماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه .

رواه الجماعة إلا ابن ماجه

یعنی : کسی که ماه رمضان را با ایمان و به نیت کسب ثواب قیام

(شب زنده داری) کند , گناهان گذشته اش بخشیده میشود .


3 ـ از افضلترین دعاهایی که در شب قدر خوانده میشود ، دعایی

 است که پیامبر صلی الله علیه وسلم به عایشه رضی الله عنها

 یاد دادند ، چنانکه ترمذی از عایشه رضی الله عنها روایت کرده و

حدیث را هم صحیح دانسته ، او گفت : گفتم , ای رسول الله !

اگر شب قدر را دانستم در آن چه دعایی بگویم ؟ فرمود :

قُولی:

 اللهمَّ إنّک عفُوُّ تُحبُّ الْعَفْو فاعْف عَنی .

یعنی : بگو : یا الله ! تو بخشندهء ، عفو و بخشش را دوست داری ,

 پس مرا مورد عفو و بخشش قرار بده

4 ـ اما تخصیص شبی از رمضان به اینکه آن شب ، شب قدر است ,

 این (تعین و تخصیص) نیاز به دلیل دارد که چرا آن شب قدر است

اما دیگر شبها نیست ، و شبهای فرد دههء آخر رمضان از دیگر شبها

، و شب بیست و هفتم نیز از دیگر شبهای (فرد) احتمال اینکه

 شب قدر باشد بیشتر است , چنانچه احادیثی دلیل بر گفته هایی

که ذکر کردیم وارد شده اند


5 ـ بدعت نه در رمضان و نه در غیر آن جایز نیست ، از پیامبر صلی الله

 علیه وآله سلم روایت شده که فرمودند : من أحدث فی أمرنا ما لیس

 منه فهو ردّ .

 متفق علیه

یعنی : هر کس چیزی را در دین ما ایجاد کند که جزء آن نیست ،

مردود است واز او پزیرفته نمیشود .

در روایت دیگر آمده : من عملَ عملاً لی
س علیه أمرنا فهو ردّ .

یعنی : هرکس کاری کند که مطابق دین و سنت ما نباشد ، مردود است .

پس آنچه که در بعضی از شبهای رمضان بعنوان جشن و مراسم برگزار

میشود ، نمیدانیم که اصلی در دین داشته باشد ، و بهترین هدایت ،

 هدایت محمد صلی الله علیه وآله سلم است و بدترین اعمال

 بدعت ها هستند .


یکشنبه 15 تیر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

حسن همسایگی

کلمات کلیدی : حضرت علی , همسایگی , تحمل اذیت , عکس ,



حضرت علی رضی الله عنه فرمودند:

حسن همسایگی در اذیت کردن نیست،بلکه در تحمل اذیت است.


    کنزالعمال حدیث شماره 44221



یکشنبه 15 تیر 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

سفارش حضرت علی ع در رابطه با برخورد با زنان

کلمات کلیدی : حضرت علی , زنان , کار ,


کاری را بر زن مسپار که از توان وی خارج باشد چون زن ریحانه

است نه* قهرمانه این آسان گیری برای زن مناسب تر است و

راحت تر است.

با پوشش خود چشمان وی را بپوش و با حجاب خود حجاب او را

تضمین کن و کسانی را که با وی رابطه و آمد و رفت دارند محترم

بشمار و چون با وی دست درازی کتی  از کوره در می رود.

از خدا می خواهم قدرت شکر و رشد را به تو ببخشد و درتمام

امور خیر تو را موفق به کار کند

  العقد الغرید  1/115

*قهرمانانه به معنی حاکم و پاسخگو به مردم- مسئول مالیات



چهارشنبه 14 خرداد 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺷﮕﻔﺖﺍﻧﮕﻴﺰ ﺣﺎﺗﻢ ﺍﺻﻢ

کلمات کلیدی : زندگی شگفت انگیز حاتم اصم , خاطرات زیبا , دختر خردسال , کودک , جوانرود ,


 

ﺣﺎﺗﻢ ﺍﺻﻢّ ﺍﺯ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ ﻭﺍﺭﺳﺘﻪ ﻋﺼﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﻮﻗﻌﻴﺘﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺮﺩﻡ

ﺩﺍﺷﺖ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﺑﺎ ﻋﺎﺋﻠﻪﺍﺵ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺳﺨﺘﻰ ﻭ ﺩﺷﻮﺍﺭﻯ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰﺑﺮﺩ، ﻭﻟﻰ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ

ﻭ ﺗﻮﻛّﻞ ﻓﻮﻕ ﺍﻟﻌﺎﺩﻩﺍﻯ ﺑﻪ ﺣﻀﺮﺕ ﺣﻖ ﺩﺍﺷﺖ .

ﺷﺒﻰ ﺑﺎ ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﺶ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺣﺞ ﻭ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﻌﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ، ﺷﻮﻕ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻭ ﻋﺸﻖ ﺑﻪ

ﻛﻌﺒﻪ ﻭ ﺭﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺤﻠّﻰ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺧﺪﺍ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﭘﻴﺸﺎﻧﻰ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﻪ ﺧﺎﻙ ﺳﺎﻳﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺩﻟﺶ

ﺭﺍ ﺗﺴﺨﻴﺮ ﻭ ﻗﻠﺒﺶ ﺭﺍ ﺩﺭﻳﺎﻳﻰ ﺍﺯ ﺍﺷﺘﻴﺎﻕ ﻛﺮﺩ .

ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮﮔﺸﺖ، ﺯﻥ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﻄﺎﺏ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ : ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ ﻣﻦ

ﻣﻮﺍﻓﻘﺖ ﻛﻨﻴﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﻣﺸﺮﻑ ﺷﻮﻡ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻢ . ﻫﻤﺴﺮﺵ

ﮔﻔﺖ : ﺗﻮ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﺮ ﻭ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﻭ ﺗﻬﻰﺩﺳﺘﻰ ﻭ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻰ ﻭ ﻋﺎﺋﻠﻪ ﺳﻨﮕﻴﻦ ﻭ ﻣﻌﻴﺸﺖ ﺗﻨﮓ،

ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺭﻭﺍ ﻣﻰﺩﺍﺭﻯ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﻛﻌﺒﻪ ﺭﻭﻯ؟ ﺍﻳﻦ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﻛﺴﻰ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ

ﻛﻪ ﺛﺮﻭﺗﻤﻨﺪ ﻭ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﺑﺎﺷﺪ . ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﻣﺎﺩﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻣﮕﺮ ﺩﺧﺘﺮ ﻛﻮﭼﻜﺶ

ﻛﻪ ﺑﺎ ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺯﺑﺎﻧﻰ ﺧﺎﺹ ﺧﻮﺩﺵ ﮔﻔﺖ: ﭼﻪ ﻣﺎﻧﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﮔﺮ ﺑﻪ ﭘﺪﺭﻡ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﻫﻴﺪ ﻋﺎﺯﻡ ﺍﻳﻦ

ﺳﻔﺮ ﺷﻮﺩ؟

ﺑﮕﺬﺍﺭﻳﺪ ﻫﺮﺟﺎ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﺮﻭﺩ، ﺭﻭﺯﻯﺑﺨﺶ ﻣﺎ ﺧﺪﺍﺳﺖ ﻭ ﭘﺪﺭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻭ ﻭﺍﺳﻄﻪ ﺍﻳﻦ ﺭﻭﺯﻯ

ﺍﺳﺖ، ﺧﺪﺍﻯ ﺗﻮﺍﻧﺎ ﻣﻰﺗﻮﺍﻧﺪ ﺭﻭﺯﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﺍﻩ ﺩﻳﮕﺮ ﻭ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪﺍﻯ ﻏﻴﺮ ﭘﺪﺭ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .

ﻫﻤﻪ ﺍﺯ ﮔﻔﺘﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﻫﻮﺷﻴﺎﺭ، ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﭘﺪﺭﺷﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺧﺎﻧﻪ ﺣﻖ

ﺭﻭﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﺪ .

ﺣﺎﺗﻢ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻝ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﺳﻔﺮ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﺎ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺣﺎﺟﻴﺎﻥ ﻋﺎﺯﻡ ﺯﻳﺎﺭﺕ ﺷﺪ .

ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﻭﻗﺘﻰ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﺣﺎﺗﻢ ﻭ ﻋﻠّﺖ ﺭﻓﺘﻨﺶ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﺎﺭ ﺩﺧﺘﺮ ﺑﻮﺩ ﺧﺒﺮﺩﺍﺭ ﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺩﻳﺪﻥ

ﺩﺧﺘﺮ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﻼﻣﺘﺶ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﭼﺮﺍ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻓﻘﺮ ﻭ ﺗﻬﻰﺩﺳﺘﻰ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺩﺍﺩﻯ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ

ﺭﻭﺩ، ﺍﻳﻦ ﺳﻔﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺎﻩ ﺑﻪ ﻃﻮﻝ ﻣﻰﺍﻧﺠﺎﻣﺪ، ﺑﮕﻮ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺪﺕ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﻣﺨﺎﺭﺝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ

ﺗﺄﻣﻴﻦ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻛﺮﺩ؟

ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺣﺎﺗﻢ ﻫﻢ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻌﻨﻪ ﮔﺸﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺩﺧﺘﺮ ﻛﻮﭼﻚ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﺽ ﺗﻴﺮ ﻣﻼﻣﺖ

ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﺗﻮ ﻟﺐ ﺍﺯ ﺳﺨﻦ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮﺩﻯ ﻭ ﺯﺑﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﻰﻛﺮﺩﻯ ﻣﺎ ﺍﺟﺎﺯﻩ

ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻧﻤﻰﺩﺍﺩﻳﻢ .

ﺩﺧﺘﺮ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﺤﺰﻭﻥ ﻭ ﻏﻤﮕﻴﻦ ﺷﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺷﺪّﺕ ﻏﻢ ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺍﺷﻜﻬﺎﻯ ﺧﺎﻟﺼﺶ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ

ﺑﻰﮔﻨﺎﻫﺶ ﺭﻳﺨﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺣﺎﻝ ﻣﻠﻜﻮﺗﻰ ﻭ ﻋﺮﺷﻰ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ !

ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻭ ﻛﺮﻡ ﺗﻮ ﻋﺎﺩﺕ ﻛﺮﺩﻩﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﺗﻮ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ

ﺿﺎﻳﻊ ﻣﮕﺮﺩﺍﻥ ﻭ ﻣﺮﺍ ﻫﻢ ﻧﺰﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺷﺮﻣﺴﺎﺭ ﻣﻜﻦ .

ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﻣﺘﺤﻴّﺮ ﻭ ﻣﺒﻬﻮﺕ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻓﻜﺮ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻛﺠﺎ ﻗﻮﺗﻰ ﺑﺮﺍﻯ

ﮔﺬﺭﺍﻥ ﺍﻣﻮﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ ﺑﺪﺳﺖ ﺁﻭﺭﻧﺪ، ﻧﺎﮔﻬﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﺷﻬﺮ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺷﻜﺎﺭ ﺑﺮﻣﻰﮔﺸﺖ ﻭ ﺗﺸﻨﮕﻰ

ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻣﻀﻴﻘﻪ ﻭ ﺳﺨﺘﻰ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻪ ﺑﻮﺩ، ﻋﺪﻩﺍﻯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺁﻥ ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪ ﻭ

ﻣﺤﺘﺎﺟﺎﻥ ﺗﻬﻰﺩﺳﺖ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻭ ﺁﺏ ﺑﻴﺎﻭﺭﻧﺪ .

ﺁﻧﺎﻥ ﺣﻠﻘﻪ ﺑﻪ ﺩﺭ ﺯﺩﻧﺪ، ﻫﻤﺴﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﭘﺸﺖ ﺩﺭ ﺁﻣﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﻛﻴﺴﺘﻴﺪ ﻭ ﭼﻪ ﻛﺎﺭ ﺩﺍﺭﻳﺪ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ :

ﺣﺎﻛﻢ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﺷﻤﺎ ﺷﺮﺑﺘﻰ ﺁﺏ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ . ﺯﻥ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻬﺖ ﺑﻪ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻧﮕﺮﻳﺴﺖ ﻭ

ﮔﻔﺖ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻣﺎ ﺩﻳﺸﺐ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺑﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺤﺘﺎﺝ ﺷﺪﻩ ﻭ

ﺍﺯ ﻣﺎ ﺁﺏ ﻣﻰﺧﻮﺍﻫﺪ !!

ﺳﭙﺲ ﻇﺮﻓﻰ ﺭﺍ ﭘﺮ ﺍﺯ ﺁﺏ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﻇﺮﻑ ﻇﺮﻓﻰ ﺳﻔﺎﻟﻴﻦ ﺍﺳﺖ

ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻰ ﻧﻤﻮﺩ .

ﻣﻴﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﭘﺮﺳﻴﺪ : ﺍﻳﻨﺠﺎ ﻣﻨﺰﻝ ﻛﻴﺴﺖ؟ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺣﺎﺗﻢ ﺍﺻﻢ ﻛﻪ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺯﺍﻫﺪﺍﻥ ﻭ ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ

ﻭﺍﺭﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ، ﺷﻨﻴﺪﻩﺍﻳﻢ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺳﻔﺮ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩﺍﺵ ﺩﺭ ﻛﻤﺎﻝ ﺳﺨﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ .

ﺣﺎﻛﻢ ﮔﻔﺖ : ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺏ ﺧﻮﺍﺳﺘﻴﻢ، ﺍﺯ ﻣﺮﻭّﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺜﺎﻝ

ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺘﻤﻨﺪﺍﻥ ﺯﺣﻤﺖ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺩﻭﺵ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﺑﮕﻔﺖ ﻭ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪ

ﺯﺭّﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﺩﺍﺧﻞ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻧﺶ ﮔﻔﺖ : ﻫﺮﻛﺲ ﻣﺮﺍ ﺩﻭﺳﺖ

ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ . ﻫﻤﻪ ﻫﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪﻫﺎﻯ ﺯﺭﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻪ

ﺩﺭﻭﻥ ﻣﻨﺰﻝ ﺍﻧﺪﺍﺧﺘﻨﺪ . ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺑﺮﮔﺮﺩﻧﺪ ﺣﺎﻛﻢ ﮔﻔﺖ: ﺩﺭﻭﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺩ،

ﻫﻢﺍﻛﻨﻮﻥ ﻭﺯﻳﺮ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺖ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻰﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﻣﻰﺑﺮﺩ .

ﭼﻴﺰﻯ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﺸﺪ ﻛﻪ ﻭﺯﻳﺮ ﭘﻮﻝ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪﻫﺎ ﺭﺍ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺗﺤﻮﻳﻞ ﻫﻤﺴﺮ ﺣﺎﺗﻢ ﺩﺍﺩ ﻭ ﻛﻤﺮﺑﻨﺪﻫﺎ ﺭﺍ

ﮔﺮﻓﺖ ﻭ ﺑﺮﺩ !!

ﭼﻮﻥ ﺩﺧﺘﺮﻙ ﺍﻳﻦ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﻳﺪ، ﺍﺷﻚ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﮔﺎﻥ ﺭﻳﺨﺖ . ﺑﻪ ﺍﻭ ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺑﺎﻳﺪ ﺷﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﺎﺷﻰ ﻧﻪ

ﮔﺮﻳﺎﻥ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻯ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﭘﺮﺗﻮﻯ ﺍﺯ ﻟﻄﻔﺶ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﮔﺸﺎﻳﺸﻰ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻰ

ﻣﺎ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻛﺮﺩ . ﺩﺧﺘﺮﻙ ﮔﻔﺖ: ﮔﺮﻳﻪﺍﻡ ﺑﺮﺍﻯ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺩﻳﺸﺐ ﮔﺮﺳﻨﻪ ﺳﺮ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻴﻦ ﻧﻬﺎﺩﻳﻢ

ﻭ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻣﺨﻠﻮﻗﻰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻰﻧﻴﺎﺯ ﺳﺎﺧﺖ، ﭘﺲ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺧﺪﺍﻯ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺎ

ﻧﻈﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﺁﻥ ﻧﻈﺮ ﭼﻪ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻛﺮﺩ؟ ﺳﭙﺲ ﺑﺮﺍﻯ ﭘﺪﺭﺵ ﺍﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺩﻋﺎ ﻛﺮﺩ : ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﭼﻨﺎﻥ

ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﺮﺣﻤﺖ ﻛﺮﺩﻯ ﻭ ﻛﺎﺭﻣﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺭﺳﺎﻧﺪﻯ، ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﭘﺪﺭﻣﺎﻥ ﻫﻢ ﻧﻈﺮﻯ ﺍﻧﺪﺍﺯ ﻭ

ﻛﺎﺭﺵ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎﻥ ﺑﺮﺳﺎﻥ .

ﺍﻣﺎ ﺣﺎﺗﻢ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﺑﺎ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻯ ﺣﺞ ﻣﻰﺭﻓﺖ ﻛﻪ ﻛﺴﻰ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﻓﻘﻴﺮﺗﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﺒﻮﺩ،

ﻧﻪ ﻣﺮﻛﺒﻰ ﺩﺍﺷﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺁﻥ ﺳﻮﺍﺭ ﺷﻮﺩ، ﻧﻪ ﺗﻮﺷﻪ ﻗﺎﺑﻞﺗﻮﺟﻬﻰ ﻛﻪ ﺳﻔﺮ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺣﺘﻰ

ﻃﻰ ﻛﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﺎﺭﻭﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻰﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ ﻛﻤﻚ ﻧﺎﭼﻴﺰﻯ ﺑﺪﺭﻗﻪ ﺭﺍﻩ ﺍﻭ

ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ .

ﺷﺒﻰ ﺍﻣﻴﺮ ﺍﻟﺤﺎﺝ ﺑﻪ ﺩﺭﺩ ﺷﺪﻳﺪﻯ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺷﺪ؛ ﻃﺒﻴﺐ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﺍﺯ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪﺍﺵ ﻋﺎﺟﺰ ﺷﺪ، ﺍﻣﻴﺮ

ﮔﻔﺖ : ﺁﻳﺎ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻗﺎﻓﻠﻪ ﻛﺴﻰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺣﺎﻝ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺍﻯ ﻣﻦ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﺪ، ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ

ﺩﻋﺎﻯ ﺍﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺑﻼ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﺑﻢ . ﮔﻔﺘﻨﺪ : ﺁﺭﻯ، ﺣﺎﺗﻢ ﺍﺻﻢ . ﺍﻣﻴﺮ ﮔﻔﺖ:

ﻫﺮﭼﻪ ﺯﻭﺩﺗﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻴﻦ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﻛﻨﻴﺪ . ﻏﻼﻣﺎﻥ ﺩﻭﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺰﺩ ﺍﻣﻴﺮ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ . ﺣﺎﺗﻢ

ﺳﻼﻡ ﻛﺮﺩ ﻭ ﻛﻨﺎﺭ ﺑﺴﺘﺮ ﺍﻣﻴﺮ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻔﺎﻯ ﺍﻣﻴﺮ ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﻋﺎ ﺑﺮﺩﺍﺷﺖ؛ ﺍﺯ ﺑﺮﻛﺖ ﺩﻋﺎﻳﺶ ﺍﻣﻴﺮ

ﺑﻬﺒﻮﺩ ﻳﺎﻓﺖ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻮﺟﻪ ﺍﻣﻴﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺖ، ﭘﺲ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﻣﺮﻛﺒﻰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺑﺪﻫﻨﺪ

ﻭ ﻣﺨﺎﺭﺟﺶ ﺭﺍ ﺗﺎ ﺑﺮﮔﺸﺖ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ ﺑﻪ ﻋﻬﺪﻩ ﻭﻯ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ .

ﺣﺎﺗﻢ ﺍﺯ ﺍﻣﻴﺮ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰﺍﺭﻯ ﻛﺮﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺑﺎ ﺣﺎﻟﻰ ﺧﺎﺹ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻯ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﺍﺯ ﻭ ﻧﻴﺎﺯ

ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ، ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﺴﺘﺮ ﺧﻮﺍﺏ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺑﺶ ﺑﺮﺩ ﺩﺭ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﻮﺍﺏ ﺷﻨﻴﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪﻩﺍﻯ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ :

ﺍﻯ ﺣﺎﺗﻢ ! ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﻛﺎﺭﻫﺎﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺎ ﺍﺻﻼﺡ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺎ ﻫﻢ ﻟﻄﻒ

ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﺎﻝ ﺍﻭ ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ، ﺍﻳﻨﻚ ﻧﮕﺮﺍﻥ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺖ ﻣﺒﺎﺵ، ﻣﺎ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻣﻌﺎﺵ

ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﺁﻭﺭﺩﻳﻢ . ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﺮﺧﺎﺳﺖ ﺣﻤﺪ ﻭ ﺛﻨﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﺠﺎ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ

ﻋﻨﺎﻳﺖ ﺣﻖ ﺷﮕﻔﺖ ﺯﺩﻩ ﺷﺪ .

ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺑﺮﮔﺸﺖ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻧﺶ ﺑﻪ ﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻟﺶ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﺍﻭ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻰ

ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ، ﻭﻟﻰ ﺍﻭ ﺍﺯ ﻫﻤﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺩﺧﺘﺮ ﺧﺮﺩﺳﺎﻟﺶ ﻣﺤﺒﺖ ﻭﺭﺯﻳﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻏﻮﺵ ﮔﺮﻓﺖ

ﻭ ﺑﻮﺳﻴﺪ ﻭ ﮔﻔﺖ : ﭼﻪ ﺑﺴﺎ ﻛﻮﭼﻚﻫﺎﻯ ﻇﺎﻫﺮﻯ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﺎﻃﻦ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉﺍﻧﺪ، ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺑﺰﺭﮒﺗﺮ

ﺷﻤﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺳﻦّ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻰﻛﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﺘﺶ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺍﻭ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﺩ،

ﭘﺲ ﺑﺮ ﺷﻤﺎ ﺑﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺑﺮ ﺍﻭ، ﺯﻳﺮﺍ ﻛﺴﻰ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﺪ ﻭﻯ ﺭﺍ ﻭﺍ

ﻧﻤﻰﮔﺬﺍﺭﺩ .

ﭘﺎﯾﮕﺎﻩ ﻋﺮﻓﺎﻥ



( تعداد کل صفحات: 7 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]