تبلیغات
مادر جوانرودی - مطالب تربیت دینی

 

یکشنبه 29 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب این آقای محترم :

کلمات کلیدی : ابوهریره رض , صحیح مسلم , صحیح بخاری , اهل سنت و جماعت ,



بازم سلام ،خیلی جالب است که شما جملات ابو هریره کذاب
 
 رامی آورید که خود خلفاء این آدم رو بخاطر اعمالش شلاق زدند.

شنبه 28 دی 92 08:58



..........


چرا اهل بدعت به ابوهریره رضی الله عنه اتهام می زنند و
 
 شخصیت وی را تخریب می کنند؟


ایا ابوهریره حدیث جعل می کرد؟؟؟گفته می شه که کسی پیازهاش به فروش

 نمی رفته بهش پول دادن بعد حدیثی ساخته و گفته هر کس از این پیاز بخوره

 عذاب جهنم نمی بینه؟؟؟



بر طبق اتفاق علمای بزرگوار اسلام، دو کتاب صحیح بخاری و مسلم بعد از

 قرآن و کلام الله، صحیح ترین کتاب بر روی زمین هستند، زیرا آن دو کتاب

 محتوی احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند، و امت بر صحت

آن کتاب اتفاق نظر دارند.


حال دشمنان سنت و کسانی که بر راه بدعت و خرافات قرار گرفته اند، هنگامی

 که به احادیث بخاری و مسلم نگاه می کنند، می بینند که اکثر احادیث موجود در

 این دو کتاب بر ضد منهج فاسد آنها می باشد و عقیده ی پلید آنها را مورد نقادی

 قرار می دهد،

 آنها خوب می دانند که احادیث بخاری و مسلم آنقدر از لحاظ سند محکم هستند

 که توانایی مبارزه ی علمی با آن احادیث را ندارند، پس چگونه می توانند

 احادیث آن دوکتاب را نامعتبر جلوه بدهند؟ زیرا آنها قصد دارند تا احادیثی

 که مخالف بدعت و خرافات آنهاست ضعیف و بی اعتبار شوند تا خود و

منهجشان را در دایره ی امنی قرار دهند که با کتاب و سنت مخالفتی نداشته

 باشد، پس یکی از راههای رسیدن به این هدف پلید اینست که

 کتاب و سنت صحیح را مورد طعن قرار دهند، و لذا می بینیم که معتقد هستند

 که قرآن تحریف شده است و قرآن واقعی نزد امام زمانشان است!!


از آن طرف احادیث صحیح بخاری و مسلم را نشانه گرفته اند و قصد دارند

آن دو کتاب را از اعتبار ساقط کنند، و خوب می دانند که برای رسیدن به این

هدف نمی توانند سند احادیث آن دو کتاب را مورد هجوم قرار دهند، پس

مشکل چگونه حل می شود؟؟!

آری، راه دیگر برای بی اعتبار کردن این دو کتاب اینست که:

با دروغ سازی و شایعه پراکنی در بین مردمانی که از این مباحث سر در

نمی آورند، راویان احادیث بخاری و مسلم را نشانه می گیرند و آنها را

بگونه ای معرفی می کنند که نزد مخاطبان زشت و منفور و کذاب و دروغگو

جلوه شوند! پس اگر بتوانند با شایعه پراکنی راویان بخاری و مسلم را منفور

کنند، تا حدودی در بین طبقه ی ناآگاه در مسائل شرعی به هدف فاسدشان خواهند

رسید، بدین ترتیب هرگاه آن مردم بیچاره حدیثی را از یکی از راویان بخاری و

مسلم شنیدند، همان اتهام وارد شده از طرف دشمنان بخاری ومسلم را بیاد

می آورند و لذا به احادیث بخاری و مسلم توجه نمی کنند!!

آری، این حربه ی ننگینی است که فقط از عهده ی مبتدعان و خرافیون بر می آید،

زیرا آنها از دروغ و اتهام واهمه ای ندارند و حتی دروغ و افترا را در مواقعی

واجب دانسته و بمانند عبادت بدان می نگرند.

 

می دانیم که ابوهریره رضی الله عنه یکی از شاگردان تیزهوش علاقمند به یادگیری

از پیامبر صلی الله علیه وسلم بود، و ابوهریره رضی الله عنه از جمله کسانی بود

که احادیث زیادی را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای مردم و تابعین بازگو

کرده است، زیرا او ذهن تیز و حافظه ای قوی داشت و مدام همدم رسول خدا

صلی الله علیه وسلم بود تا از ایشان بیاموزند، و بر اساس گفته ی علما حدود

(5374) حدیث از ابوهریره رضی الله عنه ثابت شده است.

همچنین ابوهریره رضی الله عنه یکی از راویان کتاب بخاری و مسلم است،

و همانطور که سابقا گفتیم اهل بدعت برای خدشه دار کردن احادیث بخاری

و مسلم به راویان احادیث کتاب آنها یورش بردند و با افترا و کذب و شایعه

پراکنی کوشیدند تا آن راویان را منفور ودروغگو معرفی کنند، تا از احادیث

آن دو کتاب که مخالف با منهج فاسدشان است در امان بمانند.

یکی از این قربانیان، ابوهریره رضی الله عنه بود، آری، اهل بدعت با اتهام

و دروغسازی و بهتان و گاهی با قیچی کاری و اقوال شاذ و بی اساس،

این شخصیت برجسته را مورد هجوم خود قرار داده اند، تا وی را زشت

و منفور کنند و از ‏(5374) حدیث راویت شده توسط ابوهریره خلاص

شوند! یعنی با تخریب شخصیت یکی از صحابه های پیامبر صلی الله

علیه وسلم براحتی موفق می شوند تا (5374) حدیث را از سر راه خود

بردارند!

[آری این عمل] شبهه‌افکنی پوچی است که می‌خواهند به وسیله‌ی آن در

صحت همه‌ی احادیث روایت شده، تشکیک ایجاد کنند. و البته اینگونه

افتراها از سوی کینه توزان وغرض ورزان نسبت به اصحاب رسول

خدا صلی الله علیه وسلم ، عجیب نیست وتازگی ندارد،

اگر آنها به خود جرئت می دهند و به امهات المومنین عایشه رضی الله

عنها اتهام می زنند، همانکسی که همدم و همسر فداکار پیامبر خدا صلی

الله علیه وسلم بود و همانکسی که خداوند متعال چندین آیه را در تبرئه و

حمایت از وی نازل فرمود، و به همگان هشدار داد که به زنان پاکدامن اتهام

وارد نکنند، ولی باز این کینه توزان از هشدارهای خدا نیز هراس نداشتند و به

ایشان اتهام واردمی کنند، آری، اگر آنها بدون توجه به هشدارهای خداوند متعال

با کمال جرئت به ام المومنین عیشه رضی الله عنه اتهام می زنند، چطور به

ابوهریره رضی الله عنه اتهام وارد نمی کنند که آیه ای در باره ی وی نازل

نشده؟!!

ولی متاسفانه بعضی از مردم که آگاهی لازم بر بر مباحث علم روایت و

علم جرح و تعدیل و علم رجال ندارند، لذا فریب این افتراها را می خورند

و طعمه ی مناسبی برای دشمنان ابوهریره هستند.

در حقیق کسانی که به صحابی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، یعنی

ابوهریره رضی الله عنه اتهام دروغگویی می زنند، خود کذاب و دروغگو

هستند!

آیا می توان ادعا و سخن یک دروغگو را پذیرفت که به شخصی اتهام

دروغگویی می زند؟!

مثل اینکه شخصی دروغگو بگوید: فلانی دروغگو است!!

آیا انسان عاقل سخن و ادعای دروغگو را قبول می کند؟!

خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا

قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (حجرات 6).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد،

درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده

خود پشیمان شوید.

 

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: ای رسول خدا! بسیاری از سخنانی را که از شما

می شنوم، فراموش می کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «چادرت را پهن

کن».من چادرم را پهن کردم و ایشان دو مشت در آن گذاشت و سپس فرمود:

«آنرا جمع کن».من آنرا جمع کردم. بعد از آن، چیزی را فراموش نکردم.

بخاری (119).

بنابراین به برکت دعا و فعل پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابوهریره حفظش قوی

بود واحادیث را فراموش نمیکرد، ولی اگر شما تأمل نمایید خواهید یافت که

برکت (دعا و فعل)پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد  ابوهریره رضی الله

عنه در میان بقیه ی صحابه رضی الله عنهم اصابت نکرد، اما ابوهریره

رضی الله عنه بر حفظ (علمی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم یاد می گرفت )

همت می کرد و بر آنحریص بود و از فراموشی خود نگران بود و قلبا شیفته ی

یادگیری و آموزش و خواهان آموختن بود، از هر چیزی دست برداشته بود..

  و برای خود شغلی نداشت جز اینکه بهحفظ علم از پیامبر صلی الله علیه وسلم

مشغول بود، و به همین دلیل (آموختن) علم اولین خواسته برای او نزد پیامبر

صلی الله علیه وسلم بود چنانکه روزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او

گفت: (آیا از این غنایم از من سوال نمی کنی؟) ابوهریره گفت: از شما می

خواهم آنچه را که خداوند به شما یاد داده به من یاد دهید...( الی آخر حدیث).

ابوهریره (رضی الله عنه) به حافظه‌ی خود بسیار اعتماد داشت و بدان

تکیه می‌کرد. او اعتماد فراوانی به خود داشت و هیچ مانعی نمی‌‌دید که

آشکارا و بی‌پروا بگوید من

هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را سراغ ندارم که

بیشتر از من احادیث رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را از حفظ داشته

باشد.

( ابن سعد ج 4/ص332 بسند صحیح)

 این امر هم به این دلیل است که او زمان مصاحبت خود با رسول خدا

(صلی الله علیه وسلم) را به حفظ احادیث وی اختصاص ‌داده بود و در این

زمینه می‌گوید:"سه سال تمام رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را مصاحبت

کردم و طی این مدت هیچ چیز به اندازه‌‌ی حفظ احادیث از او برای من

اهمیت نداشت."

( بخاری ج 1/ص38)

 در روایت دیگری می‌گوید:"من در هیچ سالی به مانند این سه سال که در

خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بودم، احادیث حفظ نمی‌کردم و

آن‌چه را که رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) می‌گفت،‌ فهم و درک

می‌کردم.

"( مسند الحمیدی ج 2/ص455 بسند صحیح).

این حرص و تاکید از سوی ابوهریره برحفظ حدیث، از وی شخصیتی

درست کرده بود که بنا به اظهار خودش، از سایر صحابه ـ به استثنای عبدالله

پسر عمرو پسر عاص ـ بیشتراحادیث از حفظ داشت. او می‌گوید:"هیچ یک از

یاران رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بیشتر از من احادیث از حفظ نداشتند

جز عبدالله پسر عمرو پسر عاص، زیرا او علاوه بر

حفظ، احادیث را می‌نوشت، در حالی‌که من تنها حفظ می‌کردم و نمی‌نوشتم.

"( بخاری ج 1/ص38)

مشهورترین دفاع ابوهریره از خویش روایتی است که ابوهریره در مواضع

متعدد آنرا ذکر کرده و می‌فرماید:"می‌گویند ابوهریره احادیث فراوان نقل

می‌کند ـ و همه‌ی ما نزد خداوند موعدی داریم که درآن  به نزد وی برمی‌گردیم

و مورد محاسبه واقع می‌شویم و می‌گویند چرا مهاجرین و انصار مانند او احادیث

فراوان نقل نمی‌کنند؟

در پاسخ می‌گویم: برادران مهاجر در بازار مشغول کالاهای خویش بودند و

برادران انصار هم مشغول باغداری و سرمایه‌های خود، اما من مردی فقیر و

ندار بودم، همراه و ملازم رسول خدا، و در ملازمت با وی شکم خود را سیر

می‌کردم و بدین وسیله درزمانی که آن‌ها غایب بودند، من حضور پیدا می‌کردم

و آن‌چه را که آن‌ها فراموش می‌کردند من فهم می‌کردم."

در روایت امام احمد آمده است:"من مردی اعتکاف کننده[در مسجد] بودم

و بیشتر از سایرین با رسول خدا مجالست داشتم، زیرا وقتی که آن‌ها غایب

بودند من حاضر می‌شدم و آن‌گاه که دیگران فرموده‌های او را فراموش

می‌کردند، من آن‌ها را حفظ و از بر می‌کردم.

"( مسند ج 14/ص122).

در روایت دیگری از بخاری آمده است:"همیشه ملازم پیغمبر می‌بودم

تا از این طریق  شکمم را سیر کنم، زمانی‌که از خوردن خمیر [نان پخته]

و پوشیدن حریر و خدمت خدمتکار محروم بودم و جاریه‌ای به خدمت من

نمی‌ایستاد و از فرط و شدت گرسنگی شکمم را به ریگ و شن می‌چسباندم

و از این مرد و آن مرد که همراه من می‌بود، درخواست می‌کردم که آیه‌ای

بر من تلاوت کند و هدفم از این کار این بود که مرابا خود به منزل ببرد

و طعامی به من بدهد."[شرایط و ظروف دیگران چنین نبود]

بخاری ج 7/ص100

امام نووی در شرح مسلم قول ابوهریره "علی ملئ بطنی" را چنین تفسیر

می‌کند: من ملازم و همراه او بودم و به قوت روزانه راضی می‌شدم و

هیچ مالی برای ذخیره‌کردن و غیر آن جمع نمی‌کردم و بیشتر از قوت

لایموت درخواست نمی‌کردم."

این بود شرایط و ظروف ابوهریره که هر منصفی ـ چه رسد به مومن

ـ‌ گواهی می‌دهدو اعتراف می‌نماید که این شرایط به وی کمک کرده تا

خود را برای شنیدن احادیث و حفظ آن‌ها از هر عمل دیگری فارغ گرداند.




جمعه 27 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

ولا تَقولَنَ لشایءٍ انی فاعلٌ ذالک غدًا :

کلمات کلیدی : سوره کهف , گفتن ان شا ءالله , ذکر خدا ,


و چون خواستی کاری را انجام دهی و بر آن مصمم  شدی ، پس

 

 مگوی که :  من آن کار را انجام خواهم داد ،  مگر اینکه آن را 

 

 به مشیت حق تعالی موکول نمایی .

 

الاّ  اَن یَشاءَ اللهُ وَ اذکُر  رَبک اذا نَسیتَ  و قُل عَسی اَن یهدینِ ربَی لاِفربَ مِن هذا رَشَدا

 

 

و باید بگویی : ان شا ء الله  .  این کار را  انجام خواهم داد  ،  چرا

 

که اگر خدا نخواهد ، آن کار مسلما ً انجام نخواهد شد . و وقتی

 

چیزی را فراموش کردی ، پروردگارت را یاد کن تا آن را به

 

خاطر آوری . زیرا ذکر خدا فراموشی و نسیان را از انسان دور

 

 می کند .

 

و بگو امیدوارم پروردگارم مرا به راهی که آسانتر و نزدیکتر ین راه

 

  به سوی حق و هدایت و رستگاری است  ،  هدایت کند .

 

سوره کهف  آیه 23 و 24  . تفسیر میسر : دکتر عایض بن عبدالله القرنی

 



دوشنبه 23 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

12 گناه زنانه :

کلمات کلیدی : 12 گناه زنانه , عروس , زن , عکس ,


 آپلود عکس , آپلود رایگان"

 


 رفتن نزد دعا نویسان ، جادوگران و کاهنان

 

بی توجهی  زنان به وضو و غسل شرعی

 

3 بر داشت و تحمل کردن بی نمازی شوهر و فرزندان

 

4 بی توجهی و تساهل مادر نسبت به بلوغ دخترانش

 

5 استفاده از ظروف  طلا و نقره

 

6 آویزان کردن عکس های ذی روح و یا گذاشتن مجسمه ها در طاقچه ها

 

7 عدم اطاعت از شوهر

 

8 جلو گیری از بچه دار شدن

 

9 بی توجهی به تربیت اسلامی فرزندان

 

10 افشای راز های زناشویی

 

11 مهریه سنگین

 

12 پوشیدن لباس نازک به عروس

 

آپلود عکس , آپلود رایگان"

 

 



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

خصلت های ستوده اسلامی :

کلمات کلیدی : خصلت های ستوده اسلامی , سلام کردن , طعام دادن ,


متن حدیث شریف

«عن عبْد اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضی الله عنهما أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِیَّ صلى الله علیه

 وآل وسلم أَیُّ الإِسْلامِ خَیْرٌ قَالَ: تُطْعِمُ الطَّعامَ وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ

عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ».

«از عبدالله پسر عمرو رضی الله عنهما روایت است كه فرمود: مردى از پیغمبر صلى الله علیه

 

وآله وسلم پرسید: كدام خصلت و اخلاق اسلامى بهتر و نیكوتر است؟ پیغمبرص فرمودند:

 

1 طعام دادن به دیگران، و2 سلام كردن بر هر كسى، خواه او را بشناسى یا   نشناسی



جمعه 20 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یا مالکُ یا قُدُوس

کلمات کلیدی : هفتاد مرض , یا مالک , یا قدوس , نماز صبح , فضیلت ذکر , عکس اسلامی ,


 هر کس به طور معمول بعد از نماز صبح ( یا مالکُ  یا قُدُوس )

 را یازده مرتبه ورد زبان کند . خداوند او را از هفتاد مرض بیمه می کند .

 

   دعاهای مسنون / ترجمه محمد جمالزهی

 

آپلود عکس , آپلود رایگان" alt="" />

 

 



دوشنبه 16 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

لبخند زدن به اطرافیان صدقه به شمار می رود :

کلمات کلیدی : لبخند زدن , تبسم , صدقه , صدقه رفع بلا است ,


آپلود عکس , آپلود رایگان" l


دوشنبه 16 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

سخنی که دوست نداری به تو بگویند ، تو هم به دیگران نگو :

کلمات کلیدی : رفتار خوب , سخن نیکو , حسن خلق , عکس ,


 

رسول الله صلى الله علیه وسلم می فرمایند: هر کس به خداوند و روز آخرت

 ایمان دارد یا سخن نیکو  گوید و یا سکوت اختیارکند.

این حدیث را در زندگی روزمره خود عملی کنیم . با همسر با خویشان با

دوستان با کارمندان و مسئولین ........زندگی شیرین تر خواهد شد.

 

یقیناً در برابر هرسخنی بازخواست خواهیم شد

 

 

مَّا یَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَیْهِ رَقِیبٌ عَتِیدٌ  ﴿١٨

 

هیچ سخنی را بر زبان نمی‌راند مگر این که فرشته‌ای، مراقب و آماده

 برای دریافت و نگارش آن سخن است




شنبه 14 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

الهی.... درت بسته نیست ..

کلمات کلیدی : دعا , عکس مادر و کودک , عکس ,




الهی ، چون توانستم، ندانستم و

چون دانستم، نتوانستم

الهی ، مقدور فرما آنچه ذبح می شود

نفسانیت ما باشد به پای ربانیت تو...


 



پنجشنبه 12 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

یک مرد مسلمان به خواستگاری یک زن مسلمان می رود :

کلمات کلیدی : عکس عروس , خواستگاری , زن مسلمان , عروسی , شرط ازدواج ,


یک مرد مسلمان میرود خواستگاری یک زن مسلمان زن:

 

من را میخواهی؟ اگر من بلد نباشم چطور لباس بدوزم غذا بپزم

 

 و اتوو کنم باز هم من را میخواهی؟ مرد: آیا بلد هستی نماز بخوانی؟

 

 آیا خدای بزرگ و با شکوه را می پرستی بدون اینکه شریکی برایش

 

قرار دهی؟ آیا زکات میدهی ایا از خداوند میترسی؟ زن: آری من

 

روزانه نماز میخوانم و خدا را دوست دارم شریکی هم برایش قرار

 

نمیدهم و هرگاه که بتوانم صدقه هم میدهم و آن کسی که ازش

 

میترسم تنها خدا است و بس. مرد: با لبخندی زیبا و دلنشین

 

این کافی است برای من. من میخواهم که نصف دینم باشی نه خدمتکار


 



سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

سبحان الله . الحمدلله و الله اکبر

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , سبحان الله , الحمدلله , الله اکبر ,


آپلود عکس , آپلود رایگان"


سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در روز جمعه ان شاءالله :

کلمات کلیدی : روز جمعه , سوره کهف , یاران غار , داستان صاحب دو باغ , حضرت خضر و حضرت موسی , حضرت ذوالقرنین ,


...

 1دعا کردن

 

 2  صلوات دادن بر رسول الله (صلی الله علیه و اله وسلم)

 

 

3 خواندن سوره کهف که عبارت است از چهار داستان : 1 داستان اصحاف

 

کهف یا یاران غار2-داستان صاحب دو باغ 3-داستان موسی و خضر و

 

چهارم داستان ذوالقرنین.

 

همه این داستان ها منحصر به این سوره می باشد و در هیچ جای دیگر از قرآن

 

تکرار نشده است.

 

در مورد فضیلت خواندن آیات اول این سوره مبارک رسول الله (صلی الله علیه و

 

 اله وسلم) می فرماید :

 

هر کس، ده آیه از اول سوره کهف، حفظ نماید از دجال، حفاظت می شود .

 

.. و در لفظی آمده است که : از فتنه دجال، حفاظت می شود ..

 

.صحیح مسلم



سه شنبه 3 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دعای نجات یافتن از اندوه :

کلمات کلیدی : داستان حضرت یونس و شکم ماهی , نهنگ , دعا , نجات از اندوه , سوره انبیاء ,



سیدنا یونس علیه السلام در شکم نهنگ در آن تاریکی ها مرتب این دعا را خوانده

و خداوند او را نجات دادند

 

لَّا إِلَـٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّی كُنتُ مِنَ الظَّالِمِینَ ﴿٨٧﴾ انبیاء

 

موقعی که یونس در کام نهنگ فرو رفت،در آن ظلمتها ی متراکم صدا زد: خداوندا! جز تو

 

معبودی نیست! منزّهی تو! من از ستمکاران بودم

 

فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ

 

ما دعای او را به اجابت رساندیم؛ و از آن اندوه نجاتش بخشیدیم؛

 

آیا این فقط خاص سیدنا یونس علیه السلام بود

 

 

خیر ! خداوند می فرماید

 

وَكَذَٰلِكَ نُنجِی الْمُؤْمِنِینَ ﴿٨٨﴾

 

و این گونه که یونس را نجات دادیم مؤمنان را هم نجات می‌دهیم!

 

چه بسا کسانی از ما در اندوه هستند.

 

دوای دردما ن، خدا به ما نشان داده است.

 

ماکه درتاریکی دل نهنگ نیستیم چرا خود را در تارکی های ناامیدی از رحمت خدا و

 تاریکی های عبادت غیر خدا خود را قرار دهیم ؟

 

ناامید نشویم و غیر خدا را نخوانیم.

 

صادقانه به اشتباهات خود در درگاه خداونداعتراف کنیم و اعلان کنیم که آنچه به ما رسیده به سبب

ظلم خودمان به خودمان است و خداوند منزه و پاک است از اینکه به ما ظلم کند ویا ظلمی کرده باشد.

 

این است ایمان. و وعده خدا تنها شامل مومنان می گردد.


اللهم اجعلنا من المؤمنین الصادقین



سه شنبه 3 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

زندگی خوب :

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , نماز , زندگی خوب , فرزند صالح , همسر شایسته ,



 

 

 

 

 

 

 





و داشتن همسر و فرزند صالح خواسته و آرزوی هر کسی مخصوصا انسان مومن هست.


آنچه روشن است در قدیم نیز داشتن فرزند آرزوی انسانها و حتّی پیامبران (علیهم السلام )

 و بندگان صالح الله بوده است. و یکی از مهمترین و اساسی‌ترین فواید ازدواج است.


فرزندان نعمتی هستند که دل انسان در پی آن بوده و آرزویش را دارد و می‌خواهد در تنهایی

 و گرفتاری أنیس و پشتیبان او باشند و سبب روشنی چشمانش در دنیا و آخرت گردند.


از دعاهایی که پیامبران برای داشتن یک (زندگی خوب) و فرزندان صالح کرده اند در

قرآن نمونه های زیادی هست. که الله تعالی هم بندگان صالحش را با این اوصاف ستوده است :


((وَالَّذِینَ یَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزوَاجِنَا وَ ذُرِّیَّاتِنَا قُرَّهَ أَعْیُنٍ وَ أجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إمَاماً))


و کسانی اند که می‌گویند : پروردگارا همسران و فرزندانی به ما عطاء فرما 

که به سبب انجام طاعات و عبادات و دیگر کارهای پسندیده، مایه‌ی سرور ما و

باعث روشنی چشمان ما گردند، و ما را پیشوای پرهیزگاران گردان (بگونه‌ای

که در صالحات و حسنات به ما اقتداء و از ما پیروی نمایند) ... مائده : 74



شنبه 30 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

اللهُ نورُ السَموات وَ الارض

کلمات کلیدی : عکس اسلامی , الله نور السموات و الارض ,





پنجشنبه 28 آذر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

پاکی دائم :

کلمات کلیدی : عکس دینی , پاکی و طهارت , پاکی دائم , وضو ,


 

رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم می فرماید :

 

لا یحافظ علی الوضوء الا المؤمن  ( مسند احمد وسنن ابن ماجه)

 

محافظت بر وضو نمیکند مگر مؤمن .

 

یعنی با باطل شدن وضویش مجددا وضو گرفته و بدین صورت همیشه

 

 در هنگام بیداری با وضو می باشد وهنگام خواب هم با وضو می خوابد

 

نه اینکه وضوی او تنها در هنگام نمازباشد.

 

دوام بر وضو انسان را از ارتکاب گناه باز میدارد

 

خود را به این پاکی دائمی آراسته کنید





( تعداد کل صفحات: 8 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ ... ]