شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات
 

دوشنبه 18 فروردین 1393
ن : مادر جوانرودی نظرات

وَ النازعات غَرقاً :

کلمات کلیدی : ارواح مومنان , مرگ کافران , سوره نازعات , فرشتگام مامور ,



 وَ النازعات غَرقاً :
سو گند به فرشتگانی که ارواح کافران را با قوت و سختی می گیرند

 وَ الناشطات نَشطًا : و سوگند به فرشتگانی که ارواح مومنان را با لطف و آسانی بیرون

      می آورند .

  فاسابقات سَبقاً : و به فرشتگانی سوگند که ارواح مومنان را با شتاب به سوی

جایگاهشان می برند تا از نعمت ها بهره مند شوند و از آنچه حق تعالی برای

 شان وعده داده به تاخیر نیفتند


 سوره نازعات آیه 1 تا 4  : تفسیر میسر دکتر عایض بن عبدالله القرنی


شنبه 10 اسفند 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

برادر و خواهر مسلمان ....

کلمات کلیدی : احیای سنت نبوی , فرهنگ اسلامی , فرهنگ بیگانه ,




شنبه 12 بهمن 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

حضرت رسول اکرم ص به صحابه کرام توصیه فرمودند :




که الله اکبر ، سبحان الملک القدوس و لا اله الا الله  را با توجه

 خاصی بگویید ، و با انگشتان شماره کنید ، چرا که در روز

قیامت انگشتان مورد سوال قرار میگیرند و قدرت گویایی

خواهند یافت .


ابو داوود ، ترمذی ، عن بصیره بن یاسر رضی الله عنه



یکشنبه 29 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

در جواب این آقای محترم :

کلمات کلیدی : ابوهریره رض , صحیح مسلم , صحیح بخاری , اهل سنت و جماعت ,



بازم سلام ،خیلی جالب است که شما جملات ابو هریره کذاب
 
 رامی آورید که خود خلفاء این آدم رو بخاطر اعمالش شلاق زدند.

شنبه 28 دی 92 08:58



..........


چرا اهل بدعت به ابوهریره رضی الله عنه اتهام می زنند و
 
 شخصیت وی را تخریب می کنند؟


ایا ابوهریره حدیث جعل می کرد؟؟؟گفته می شه که کسی پیازهاش به فروش

 نمی رفته بهش پول دادن بعد حدیثی ساخته و گفته هر کس از این پیاز بخوره

 عذاب جهنم نمی بینه؟؟؟



بر طبق اتفاق علمای بزرگوار اسلام، دو کتاب صحیح بخاری و مسلم بعد از

 قرآن و کلام الله، صحیح ترین کتاب بر روی زمین هستند، زیرا آن دو کتاب

 محتوی احادیث صحیح پیامبر صلی الله علیه وسلم هستند، و امت بر صحت

آن کتاب اتفاق نظر دارند.


حال دشمنان سنت و کسانی که بر راه بدعت و خرافات قرار گرفته اند، هنگامی

 که به احادیث بخاری و مسلم نگاه می کنند، می بینند که اکثر احادیث موجود در

 این دو کتاب بر ضد منهج فاسد آنها می باشد و عقیده ی پلید آنها را مورد نقادی

 قرار می دهد،

 آنها خوب می دانند که احادیث بخاری و مسلم آنقدر از لحاظ سند محکم هستند

 که توانایی مبارزه ی علمی با آن احادیث را ندارند، پس چگونه می توانند

 احادیث آن دوکتاب را نامعتبر جلوه بدهند؟ زیرا آنها قصد دارند تا احادیثی

 که مخالف بدعت و خرافات آنهاست ضعیف و بی اعتبار شوند تا خود و

منهجشان را در دایره ی امنی قرار دهند که با کتاب و سنت مخالفتی نداشته

 باشد، پس یکی از راههای رسیدن به این هدف پلید اینست که

 کتاب و سنت صحیح را مورد طعن قرار دهند، و لذا می بینیم که معتقد هستند

 که قرآن تحریف شده است و قرآن واقعی نزد امام زمانشان است!!


از آن طرف احادیث صحیح بخاری و مسلم را نشانه گرفته اند و قصد دارند

آن دو کتاب را از اعتبار ساقط کنند، و خوب می دانند که برای رسیدن به این

هدف نمی توانند سند احادیث آن دو کتاب را مورد هجوم قرار دهند، پس

مشکل چگونه حل می شود؟؟!

آری، راه دیگر برای بی اعتبار کردن این دو کتاب اینست که:

با دروغ سازی و شایعه پراکنی در بین مردمانی که از این مباحث سر در

نمی آورند، راویان احادیث بخاری و مسلم را نشانه می گیرند و آنها را

بگونه ای معرفی می کنند که نزد مخاطبان زشت و منفور و کذاب و دروغگو

جلوه شوند! پس اگر بتوانند با شایعه پراکنی راویان بخاری و مسلم را منفور

کنند، تا حدودی در بین طبقه ی ناآگاه در مسائل شرعی به هدف فاسدشان خواهند

رسید، بدین ترتیب هرگاه آن مردم بیچاره حدیثی را از یکی از راویان بخاری و

مسلم شنیدند، همان اتهام وارد شده از طرف دشمنان بخاری ومسلم را بیاد

می آورند و لذا به احادیث بخاری و مسلم توجه نمی کنند!!

آری، این حربه ی ننگینی است که فقط از عهده ی مبتدعان و خرافیون بر می آید،

زیرا آنها از دروغ و اتهام واهمه ای ندارند و حتی دروغ و افترا را در مواقعی

واجب دانسته و بمانند عبادت بدان می نگرند.

 

می دانیم که ابوهریره رضی الله عنه یکی از شاگردان تیزهوش علاقمند به یادگیری

از پیامبر صلی الله علیه وسلم بود، و ابوهریره رضی الله عنه از جمله کسانی بود

که احادیث زیادی را از رسول خدا صلی الله علیه وسلم برای مردم و تابعین بازگو

کرده است، زیرا او ذهن تیز و حافظه ای قوی داشت و مدام همدم رسول خدا

صلی الله علیه وسلم بود تا از ایشان بیاموزند، و بر اساس گفته ی علما حدود

(5374) حدیث از ابوهریره رضی الله عنه ثابت شده است.

همچنین ابوهریره رضی الله عنه یکی از راویان کتاب بخاری و مسلم است،

و همانطور که سابقا گفتیم اهل بدعت برای خدشه دار کردن احادیث بخاری

و مسلم به راویان احادیث کتاب آنها یورش بردند و با افترا و کذب و شایعه

پراکنی کوشیدند تا آن راویان را منفور ودروغگو معرفی کنند، تا از احادیث

آن دو کتاب که مخالف با منهج فاسدشان است در امان بمانند.

یکی از این قربانیان، ابوهریره رضی الله عنه بود، آری، اهل بدعت با اتهام

و دروغسازی و بهتان و گاهی با قیچی کاری و اقوال شاذ و بی اساس،

این شخصیت برجسته را مورد هجوم خود قرار داده اند، تا وی را زشت

و منفور کنند و از ‏(5374) حدیث راویت شده توسط ابوهریره خلاص

شوند! یعنی با تخریب شخصیت یکی از صحابه های پیامبر صلی الله

علیه وسلم براحتی موفق می شوند تا (5374) حدیث را از سر راه خود

بردارند!

[آری این عمل] شبهه‌افکنی پوچی است که می‌خواهند به وسیله‌ی آن در

صحت همه‌ی احادیث روایت شده، تشکیک ایجاد کنند. و البته اینگونه

افتراها از سوی کینه توزان وغرض ورزان نسبت به اصحاب رسول

خدا صلی الله علیه وسلم ، عجیب نیست وتازگی ندارد،

اگر آنها به خود جرئت می دهند و به امهات المومنین عایشه رضی الله

عنها اتهام می زنند، همانکسی که همدم و همسر فداکار پیامبر خدا صلی

الله علیه وسلم بود و همانکسی که خداوند متعال چندین آیه را در تبرئه و

حمایت از وی نازل فرمود، و به همگان هشدار داد که به زنان پاکدامن اتهام

وارد نکنند، ولی باز این کینه توزان از هشدارهای خدا نیز هراس نداشتند و به

ایشان اتهام واردمی کنند، آری، اگر آنها بدون توجه به هشدارهای خداوند متعال

با کمال جرئت به ام المومنین عیشه رضی الله عنه اتهام می زنند، چطور به

ابوهریره رضی الله عنه اتهام وارد نمی کنند که آیه ای در باره ی وی نازل

نشده؟!!

ولی متاسفانه بعضی از مردم که آگاهی لازم بر بر مباحث علم روایت و

علم جرح و تعدیل و علم رجال ندارند، لذا فریب این افتراها را می خورند

و طعمه ی مناسبی برای دشمنان ابوهریره هستند.

در حقیق کسانی که به صحابی رسول خدا صلی الله علیه وسلم ، یعنی

ابوهریره رضی الله عنه اتهام دروغگویی می زنند، خود کذاب و دروغگو

هستند!

آیا می توان ادعا و سخن یک دروغگو را پذیرفت که به شخصی اتهام

دروغگویی می زند؟!

مثل اینکه شخصی دروغگو بگوید: فلانی دروغگو است!!

آیا انسان عاقل سخن و ادعای دروغگو را قبول می کند؟!

خداوند متعال می فرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِن جَاءَکُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَیَّنُوا أَن تُصِیبُوا

قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَی مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِینَ » (حجرات 6).

یعنی: ای کسانی که ایمان آورده‏اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما بیاورد،

درباره آن تحقیق کنید، مبادا به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده

خود پشیمان شوید.

 

ابوهریره رضی الله عنه می گوید: ای رسول خدا! بسیاری از سخنانی را که از شما

می شنوم، فراموش می کنم. پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمود: «چادرت را پهن

کن».من چادرم را پهن کردم و ایشان دو مشت در آن گذاشت و سپس فرمود:

«آنرا جمع کن».من آنرا جمع کردم. بعد از آن، چیزی را فراموش نکردم.

بخاری (119).

بنابراین به برکت دعا و فعل پیامبر صلی الله علیه و سلم، ابوهریره حفظش قوی

بود واحادیث را فراموش نمیکرد، ولی اگر شما تأمل نمایید خواهید یافت که

برکت (دعا و فعل)پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد  ابوهریره رضی الله

عنه در میان بقیه ی صحابه رضی الله عنهم اصابت نکرد، اما ابوهریره

رضی الله عنه بر حفظ (علمی که از پیامبر صلی الله علیه وسلم یاد می گرفت )

همت می کرد و بر آنحریص بود و از فراموشی خود نگران بود و قلبا شیفته ی

یادگیری و آموزش و خواهان آموختن بود، از هر چیزی دست برداشته بود..

  و برای خود شغلی نداشت جز اینکه بهحفظ علم از پیامبر صلی الله علیه وسلم

مشغول بود، و به همین دلیل (آموختن) علم اولین خواسته برای او نزد پیامبر

صلی الله علیه وسلم بود چنانکه روزی که پیامبر صلی الله علیه وسلم به او

گفت: (آیا از این غنایم از من سوال نمی کنی؟) ابوهریره گفت: از شما می

خواهم آنچه را که خداوند به شما یاد داده به من یاد دهید...( الی آخر حدیث).

ابوهریره (رضی الله عنه) به حافظه‌ی خود بسیار اعتماد داشت و بدان

تکیه می‌کرد. او اعتماد فراوانی به خود داشت و هیچ مانعی نمی‌‌دید که

آشکارا و بی‌پروا بگوید من

هیچ یک از اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را سراغ ندارم که

بیشتر از من احادیث رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را از حفظ داشته

باشد.

( ابن سعد ج 4/ص332 بسند صحیح)

 این امر هم به این دلیل است که او زمان مصاحبت خود با رسول خدا

(صلی الله علیه وسلم) را به حفظ احادیث وی اختصاص ‌داده بود و در این

زمینه می‌گوید:"سه سال تمام رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) را مصاحبت

کردم و طی این مدت هیچ چیز به اندازه‌‌ی حفظ احادیث از او برای من

اهمیت نداشت."

( بخاری ج 1/ص38)

 در روایت دیگری می‌گوید:"من در هیچ سالی به مانند این سه سال که در

خدمت رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بودم، احادیث حفظ نمی‌کردم و

آن‌چه را که رسول خدا(صلی الله علیه وسلم) می‌گفت،‌ فهم و درک

می‌کردم.

"( مسند الحمیدی ج 2/ص455 بسند صحیح).

این حرص و تاکید از سوی ابوهریره برحفظ حدیث، از وی شخصیتی

درست کرده بود که بنا به اظهار خودش، از سایر صحابه ـ به استثنای عبدالله

پسر عمرو پسر عاص ـ بیشتراحادیث از حفظ داشت. او می‌گوید:"هیچ یک از

یاران رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) بیشتر از من احادیث از حفظ نداشتند

جز عبدالله پسر عمرو پسر عاص، زیرا او علاوه بر

حفظ، احادیث را می‌نوشت، در حالی‌که من تنها حفظ می‌کردم و نمی‌نوشتم.

"( بخاری ج 1/ص38)

مشهورترین دفاع ابوهریره از خویش روایتی است که ابوهریره در مواضع

متعدد آنرا ذکر کرده و می‌فرماید:"می‌گویند ابوهریره احادیث فراوان نقل

می‌کند ـ و همه‌ی ما نزد خداوند موعدی داریم که درآن  به نزد وی برمی‌گردیم

و مورد محاسبه واقع می‌شویم و می‌گویند چرا مهاجرین و انصار مانند او احادیث

فراوان نقل نمی‌کنند؟

در پاسخ می‌گویم: برادران مهاجر در بازار مشغول کالاهای خویش بودند و

برادران انصار هم مشغول باغداری و سرمایه‌های خود، اما من مردی فقیر و

ندار بودم، همراه و ملازم رسول خدا، و در ملازمت با وی شکم خود را سیر

می‌کردم و بدین وسیله درزمانی که آن‌ها غایب بودند، من حضور پیدا می‌کردم

و آن‌چه را که آن‌ها فراموش می‌کردند من فهم می‌کردم."

در روایت امام احمد آمده است:"من مردی اعتکاف کننده[در مسجد] بودم

و بیشتر از سایرین با رسول خدا مجالست داشتم، زیرا وقتی که آن‌ها غایب

بودند من حاضر می‌شدم و آن‌گاه که دیگران فرموده‌های او را فراموش

می‌کردند، من آن‌ها را حفظ و از بر می‌کردم.

"( مسند ج 14/ص122).

در روایت دیگری از بخاری آمده است:"همیشه ملازم پیغمبر می‌بودم

تا از این طریق  شکمم را سیر کنم، زمانی‌که از خوردن خمیر [نان پخته]

و پوشیدن حریر و خدمت خدمتکار محروم بودم و جاریه‌ای به خدمت من

نمی‌ایستاد و از فرط و شدت گرسنگی شکمم را به ریگ و شن می‌چسباندم

و از این مرد و آن مرد که همراه من می‌بود، درخواست می‌کردم که آیه‌ای

بر من تلاوت کند و هدفم از این کار این بود که مرابا خود به منزل ببرد

و طعامی به من بدهد."[شرایط و ظروف دیگران چنین نبود]

بخاری ج 7/ص100

امام نووی در شرح مسلم قول ابوهریره "علی ملئ بطنی" را چنین تفسیر

می‌کند: من ملازم و همراه او بودم و به قوت روزانه راضی می‌شدم و

هیچ مالی برای ذخیره‌کردن و غیر آن جمع نمی‌کردم و بیشتر از قوت

لایموت درخواست نمی‌کردم."

این بود شرایط و ظروف ابوهریره که هر منصفی ـ چه رسد به مومن

ـ‌ گواهی می‌دهدو اعتراف می‌نماید که این شرایط به وی کمک کرده تا

خود را برای شنیدن احادیث و حفظ آن‌ها از هر عمل دیگری فارغ گرداند.




سه شنبه 10 دی 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دانستنیهایی درباره قرآن :

کلمات کلیدی : دانستنیهایی درباره قرآن , حزب های قرآن , سوره های مکی و مدنی , قاری قر آن ,


 

1-قرآن: کلام خداست

2-نام: قرآن یک کلمه عبری است.اسم اصلی قرآن فرقان می باشد

3-لقب قرآن: مجید

4-لهجه قرآن:عربی

5-سال نزول:611 میلادی

6-ماه نزول:ماه رمضان

7-شب نزول:شب قدر

8-محل نزول:مکه مکرمه(غار حرا)

9-فرستنده:الله(جل جلاله)

10-ملکه وحی:حضرت جبرئیل(ع)

11-گیرنده:حضرت محمد(ص)

12-تعداد وحی:24000 مرتبه

13-اولین آیه:اقرا باسم

14-آخرین آیه:الیوم اکملت لکم دینکم

15-اولین سوره:سوره المدثر

16-آخرین سوره:سوره النصر

17-تعداد جزء:30 جزء

18-مدت نزول:23 سال

19-طولانی ترین سوره:سوره البقره

20-کوتاه ترین سوره:سوره الکوثر

21-بزرگ ترین آیه:آیه 282 سوره البقره

22-کوچک ترین آیه:کلمه(طه)از سوره بیستم

23-تعداد سوره مکی:82 سوره

24-تعداد سوره مدنی:20 سوره

25-تعداد سوره مشترک مکی و مدنی:12 سوره

26-تعداد کل سوره ها:114 سوره

27-سوره های کوتاه مکی:از امتهای گذشته و قصص و وحدانیت خدا و از مرگ

و از حشر و نشر و دلداری پیامبر

28-سوره های بلند مدنی:احکام،امر به جهاد از منافقین و شئون حکومت برای

آرامش و رستگاری

29-سوره نصف قرآن:سوره الکهف (ولیتلطف)

30-مادر قرآن:سوره الفاتحه

31-قلب قرآن:سوره یس

32-عروس قرآن:سوره الرحمن

33-کل قرآن:یک جلد

34-سوره ایکه دو بسم الله دارد:سوره النمل

35-سوره ایکه بسم الله ندارد:سوره التوبه

36-تعداد سجده ها:15 سجده

37-تعداد حزب ها:120 حزب

38-تعداد حصه ای:7 حصه

39-تعداد سبح:4 سبح (طوال،مئین،مثانی،مفصل)

40-سوره ایکه در تمام آیات اسم الله دارد:سوره المجادله

41-تعداد آیات:6236 آیه

42-تعداد ثلث:3 ثلث(ثلث اول از اول تا سوره برائه آیه 100،ثلث دوم تا سوره

 شعرا آیه 101،ثلث سوم تا آخر)

43-با عظمترین آیه:آیه الکرسی

44-آیه هایی که اسم اعضم در آنها است:آیه 1و2 سوره آل عمران،آیه 163

سوره البقره

45-تعداد کلمات:77439 کلمه

46-تعدادکل حروف قرآن:340740 حرف

47-تعداد فتحه ها:53242 فتحه

48-تعداد کسره ها:39582 کسره

49-تعداد ضمه ها:8804 ضمه

50-تعداد مدات:1771 مد

51-تعدا تشدیدات:1274 تشدید

52-تعداد نقطه ها:105684 نقطه

53-هر سال در ماه مبارک رمضان:حضرت جبرئیل با پیامبر قرآن را دوره

می گیرد

54-سه قسمت قرآن:وحدانیت خدا،قصص،احکام

55-سوره ای که سه بار خواندن آن حکم ختم قرآن دارد:سوره الاخلاص

56-امر به جمع آوری قرآن:خلیفه دوم عمربن خطاب

57-اولین نویسنده قرآن: حفصه رض عنها

58-اولین جمع آوری کننده قرآن: ابو الاسود دوئلی

59-قاری معروف قرآن در زمان پیامبر:حضرت زید(رض)

60-قاری معروف قرآن در قرن بیستم:حضرت شیخ عبد الباسط


پنجشنبه 16 آبان 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

از سخنان دکتر الراوی

کلمات کلیدی : دکتر دعا الروای , تربیت فرزند , محبت به فرزند , تربیت دینی ,


از سخنان دکتر دعا الراوی:

 

قبل از اینکه کودکانتان را از خواب بیدار کنید بمدت سه دقیقه

 

 

 در کنارشان بنشینید و با صدایی آرام آیت الکرسی و معوذتین

 

 

( سوره فلق و ناس) بخوانید، سپس با آرامی آنها را بیدار کنید و

 

 

 بجای فریاد زدن خود را به تسبیح گفتن مشغول کنید.

 

قبل از خواب چند دقیقه کنار فرزندانت بنشین و به آنها بگو

 

 

 دوستشان داری ....آنها را در آغوش بگیر و دمی به آنها

 

 

بیندیش  و به آنها نوید آینده ی زیبا و روشن بده تا امیدوار

 

 

 دیده برهم  بگذارند و با نشاط از خواب برخیزند.

 

 

به کودکانتان اجازه ندهید بلافاصله پس از بیداری تلوزیون

 

 

 مشاهده کنند و یا اینکه با آیپد بازی کنند چرا که اشعه های

 

 

تلوزیون و آیپد آسیب جدی به چشم کودکتان وارد خواهد کرد.

 

 

نوازش کودک به آرامش وی و نیز هضم غذا و خوابش کمک

 

 

 شایان  می کند و علاوه بر آن به رابطه ی عاطفی میان شما

 

 

می افزاید پس  فرزندانت را از این نوازشها محروم نکن.

 

 

فرزند خوب و با اخلاق نتیجه محبت متبادل میان پدر و

 

 

 مادر است  و همچنین بالعکس.

 

 ................

 

خوابیدن کودک در کنار پدر و مادر ( یک بار در هفته و یا در

 

 

 تعطیلات) رابطه روحی و عاطفی کودک با والدین را عمیق

 

 

 می کند و توهم های زیادی پیرامون رابطه پدر و مادرش را

 

 

 از بین می برد.

 

از این عبارتها در مقابل کودکانتان بسیار استفاده کنید:

 

 

من به تو افتخار می کنم.

 

تو واقعا شگفت انگیزی.

 

نظرت در این مورد چیه؟

 

 می تونی کمکم کنی؟

 

 بهنگام مشاهده اولین سرکشی کودک ، گفتگوی قانع کنند و

 

 

زودهنگام بهترین اسلوب تربیتی است چرا که اگر گفتگو به

 

 

 تاخیر انداخته شود این حس در کودک زنده خواهد شد که

 

 

معرکه را بسود خویش پایان بخشیده.

 



پنجشنبه 16 آبان 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

دو قطره آب که به هم نزدیک شوند :

کلمات کلیدی : شعر , دو قطره آب , گذشت و بخشش ,


ا

ﺩﻭ ﻗﻄﺮﻩ ﺁﺏ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻧﺰﺩﯾﻚ ﺷﻮﻧﺪ، ﺗﺸﻜﯿﻞ ﯾﻚ

 

 ﻗﻄﺮﻩ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﻣﯿﺪﻫﻨﺪ ...

 

ﺍﻣﺎ ﺩﻭﺗﻜﻪ ﺳﻨﮓ ﻫﯿﭽﮕﺎﻩ ﺑﺎ ﻫﻢ ﯾﻜﯽ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﻧﺪ !

 

ﭘﺲ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ ﻭ ﻗﺎﻟﺒﯽ ﺗﺮ ﺑﺎﺷﯿﻢ، ﻓﻬﻢ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ

 

 ﺑﺮﺍﯾﻤﺎﻥ ﻣﺸﻜﻞ ﺗﺮ، ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺍﻣﮑﺎﻥ ﺑﺰﺭﮔﺘﺮ ﺷﺪﻧﻤﺎﻥ

 

 ﻧﯿﺰ ﻛﺎﻫﺶ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ ...

 

ﺁﺏ ﺩﺭ ﻋﯿﻦ ﻧﺮﻣﯽ ﻭ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺳﻨﮓ، ﺑﻪ

 

 ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺳﺮ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ، ﻭ ﺩﺭ ﺭﺳﯿﺪﻥ ﺑﻪ ﻫﺪﻑ ﺧﻮﺩ

 

 ﻟﺠﻮﺟﺘﺮ ﻭ ﻣﺼﻤﻢ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ .

 

ﺳﻨﮓ، ﭘﺸﺖ ﺍﻭﻟﯿﻦ ﻣﺎﻧﻊ ﺟﺪﯼ ﻣﯽ ﺍﯾﺴﺘﺪ. ﺍﻣﺎ ﺁﺏ ...

 

ﺭﺍﻩ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺩﺭﯾﺎ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ .

 

ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﯽ، ﻣﻌﻨﺎﯼ ﻭﺍﻗﻌﯽ ﺳﺮﺳﺨﺘﯽ، ﺍﺳﺘﻮﺍﺭﯼ ﻭ

 

 ﻣﺼﻤﻢ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺍ، ﺩﺭ ﺩﻝ ﻧﺮﻣﯽ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺴﺘﺠﻮ

 

 ﻛﺮﺩ .

 

ﮔﺎﻫﯽ ﻻﺯﻡ ﺍﺳﺖ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺑﯿﺎﯾﯽ ...

 

ﮔﺎﻫﯽ ﻧﻤﯿﺘﻮﺍﻥ ﺑﺨﺸﯿﺪ ﻭ ﮔﺬﺷﺖ ...ﺍﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ

 

 ﭼﺸﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺴﺖ ﻭ ﻋﺒﻮﺭ ﮐﺮﺩ

 

 ﮔﺎﻫﯽ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻣﯽ ﺷﻮﯼ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺑﮕﯿﺮﯼ ...

 

ﮔﺎﻫﯽ ﻧﮕﺎﻫﺖ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺩﯾﮕﺮ ﺑﺪﻭﺯ ﮐﻪ ﻧﺒﯿﻨﯽ ....

 

ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﺁﮔﺎﻫﯽ ﻭ ﺷﻨﺎﺧﺖ

 

 ﻭﺁﻧﮕﺎﻩ ﺑﺨﺸﯿﺪﻥ ﺭﺍ ﺧﻮﺍﻫﯽ ﺁﻣﻮﺧﺖ



دوشنبه 13 آبان 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

اشاره قرآن به ستاره دنباله دار هالی

کلمات کلیدی : ستاره هالی اعجاز قرآن , حضرت ابراهیم , سوره انعام آیه 76 ,


ستاره دنباله دار هالی از ویکی پدیا دانشنامه آزاد:

دنباله‌دار هالی، یکی از معروفترین دنباله دارهای کشف شده‌است

 که هر ۷۶ سال یک بار در آسمان کرهٔ زمین دیده می‌شود. آخرین

باری که این ستاره رصد شده در سال ۱۹۸۶ میلادی بوده‌است. این

 ستاره در سال ۲۰۶۲ دوباره در آسمان پدیدار خواهد شد.

همچنین در ویکی پدیای انگلیسی در مورد این ستاره دنباله دار

 نوشته شده است که:دنباله دار هالی از زمین به وضح و با چشم غیرقابل

مسلح برای یک مدت زمان بسیار کوتاه قابل مشاهده است.

در سوره الأنعام آیه 76 به داستان حضرت ابراهیم اشاره شده است

 که وقتی به قومی رسید که ستاره می پرستیدند حضرت ابراهیم

به ستاره ای اشاره کرد و گفت آن خدای من است و وقتی ستاره

ناپدید شد گفت من غروب کنندگان را دوست ندارم و سپس به ماه

 اشاره کرد و گفت آن خدای من است و بقیه داستان:

فَلَمَّا جَنَّ عَلَیْهِ اللَّیْلُ رَأَى کَوْکَبًا قَالَ هَذَا رَبِّی فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الآفِلِینَ ﴿۷۶﴾

پس چون شب بر او پرده افکند ستاره‏اى دید گفت این پروردگار من است

 و آنگاه چون غروب کرد گفت غروب‏کنندگان را دوست ندارم (۷۶)

کد گذاری بسیار جالی که در این آیه شده است عدد 76 آیه است

که دقیقا به میزان سالهایی که ستاره هالی در آسمان ظاهر می

شود اشاره دارد و در متن آیه نیز دقیقا به ستاره ای اشاره شده که

 در شب ظاهر و پس از مدتی ناپدید شد که مشخصات آن با ستاره

دنباله دار هالی مطابقت دارد و به احتمال زیاد ستاره ای که حضرت

ابراهیم به آن اشاره کرده و دیده است و در قرآن اشاره شده ستاره

دنباله دار هالی بوده است.



سه شنبه 7 آبان 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

شیوه تربیتی برای پسر بچه ها :

کلمات کلیدی : شیوه های تربیتی برای پسر بچه ها , بهداشت وسلامت ,


به گزارش سرویس بهداشت و سلامت قدس آنلاین، ابراز احساسات

و هیجانات، صحبت کردن درباره مسائل و مشکلات، توانایی برقراری قوی با دیگران و..

. از جمله مسائل تربیتی حساس وظریفی است که والدین باید به آن توجه داشته باشند.

 چنین توانای هایی معمولا در دختران ملموس تر از پسران دیده می شود. خانواده ها

یی که فرزند پسر دارند، گاه در این باره نگرانی هایی دارند. در ادامه شما را با توصیه

هایی در این باره آشنا می کنیم:

1- به او کمک کنید تا احساساتش را بروز دهد.


مامان ها معمولا بیشتر با دخترانشان صحبت می کنند. در نتیجه، به طورکلی پسرها

 دیرتر صحبت کردن را یاد می گیرند

 و قدرت کلامی پایین تری از دخترها دارند آنها دوست دارند که احساسات را در دل خود

 نگه دارند. درمواقع ناراحتی، دختر بچه ها گریه می کنند و پسرها دعوا و کتک کاری را

انتخاب می کنند. باید او را از سنین خیلی پایین تشویق کرد که درمورد هیجانات درونی

 صحبت کند، از سکوت و خاموشی بیرون بیاید و عکس العملش را با سخن گفتن نشان

دهد.

2- بیش از حد از او انتقاد نکنید.پسر کوچولوی شما دربرابر انتقادها بسیار حساس است؛

خصوصا در مورد مسائلی که به رفتارش مربوط می شود. کارهای نادرست و بد را به او خاطر

 نشان نمایید اما افراطی رفتار نکنید. به عنوان مثال ازگفتن جملاتی مانند " خواهر کوچولوی

 تو هیچ وقت از این کارها نمی کند! تو مامان را کلافه و خجالت زده می کنی..." بپرهیزید.

 

3- زبان مناسب را انتخاب کنید!" مردان مریخی، زنان ونوسی" شاید همه ما این عبارت

 را شنیده ایم وحتما گوینده آن دلیل روشنی برای این ادعا دارد. مسلما شیوه رفتاری با

 هرجنس متفاوت است. وقتی با پسرها صحبت می کنید،

جملات واضح، روشن، منطقی و به دور از هر توضیح اضافی وحاشیه را انتخاب کنید.

 

4- نیمه دیگرشخصیت او را نیز درنظر بگیرید.به او بیاموزید که در لباس پوشیدن مرتب باشد

 و رنگ ها را با هم ست کند، به آرایش موهایش برسد، مراقب سلامت و ظاهر خود باشد

... اینها مسائلی است که شاید همه پدران به آن توجه نداشته باشند. چنین شرایطی برای

او بسیار مفید است؛ چرا که او بعدا مردی خواهد شد و به این ترتیب می تواند نظر دیگران

را به خود جلب کند. از اینکه احساس " زنانه" پیدا کند نترسید. احساس مرد بودن از

والد هم جنس خودش به او منتقل می شود.

5- محدودیت وضع کنید.


از آنجا که مادر جذابیت وشیفتگی بیشتری برای پسرش دارد و به علاوه اینکه نمی تواند

خیلی با او صمیمی باشد، برقراری ارتباط این دو، پیچیدگی های خاصی دارد. اما به هر حال،

 اعمال برخی محدودیت ها لازم و غیر قابل اجتناب است.

 

6- همه کارهایش را انجام ندهید.


دلیلی ندارد که زیپ شلوار و دکمه هایش را ببندید، در حالی که خودش می خواهد این کار

را انجام دهد. او را ترغیب کنید که خودش لباس هایش را بپوشد، دوش بگیرد و به کارهای

شخصی اش برسد. بپذیرید که روزی ازشما دور خواهد شد. احساس نیازی که به شما دارد

 را بیش از حد تقویت نکنید.

 

7- یک نمونه " اجتماعی" برای او باشید!


امروزه مادر علاوه بر جایگاه مهم خود می تواند مدلی برای شناخت هویت اجتماعی

فرزندش باشد. او می تواند پسرش را به سمت اهدافش سوق دهد. بسیار رایج است

که پسر بچه ها می گویند " می خواهم درآینده شغل مادرم را داشته باشم!"

 

                                         بهداشت و سلامت قدس آنلاین



جمعه 26 مهر 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

احکام بچه سر راهی (لقیط)

کلمات کلیدی : احکام بچه سر راهی , لقیط , فرزندخواندگی , دلیل تحریم فرزند خواندگی , ارث , سوره احزاب , انحراف و بازگشت به جاهلیت ,


لقیط : به معنی کودکی است که در خیابان و مثل آن ها رها شده و

کسی نیست که ادعای آن را بکند . در اسلام برداشتن و تربیت کردن

 بچه سر راهی البته با رعایت شرایطش ترغیب و تشویق شده است

.و دلیل آن که در قرآن و سنت وارد شده است ،سوره مائده آیه 32

که می فرماید :وَ مَن اَحیاها فَکاَنما اَحیا الناسَ جمیعا : هر کس

انسانی را از مرگ نجات دهد گویی همه مردم را زنده کرده است

. و پیامبر اکرم ص می فرماید : من و سرپرست یتیم در بهشت این

چنین هستیم ، و به دو انگشت سبابه و وسطای خود برای نشان

دادن نزدیکی آن ها اشاره کرد.

ترغیب شرع بر تربیت بچه سر راهی مجوز فرزند خواندگی نیست

نگه داری و تربیت این بچه ها بر این اساس که ما آن ها را

فرزند خود بنامیم و نام شان را در شناسنامه خود وارد کنیم

جعل نسب نامیده می شود و حرام و باطل است .

چون منبع ایجاد نسب ولادت یا ازدواج است و بین بچه سر راهی

 وکسی که می خواهد او را به فرزندی قبول کند چنین چیزی وجود

ندارد. بنابر این اگر کسی لقیط را فرزند خود معرفی کند ، در حق

 کسانی که در ارث آن ها شریکشان  می شود ظلم خواهد بود

 و دوم اینکه قانون برادری بین پسر خوانده و کسانی که به هیچ وجه

خواهر او نیستند به اجرا در می آید، و به اخلاق و فضیلت ظلم می

شود چرا که این قانون حکم می کندمثل برادر واقعی  با آن ها اختلاط

کند و ازدواج آن ها برایش حرام باشد ، در حالی که او بیگانه است و

 ازدواج با آن ها برای او حرام نیست . به خاطر وجود این مسائل است

که خداوند فرزند خواندگی را که جعل یک نسب  را حرام نموده است .

دلیل تحریم فرزند خواندگی

سوره احزاب : آیه 5-4

و فرزند خواندگانتان فرزندان حقیقی شما نیستند ، این سخنی است

که شما می گویید و خداوند حق می گوید و به راه راست راهنمایی

می کند . آنان را به نام پدرانشان بخوانید که این کار در پیش خدا

عادلانه تر است اگر هم پدران ایشان را نشناختید آنان برادران دینی

و یاران شما هستند ، هرگاه در این مورد اشتباه کردید گناهی بر

شما نیست ولی آنچه را که دلتان می خواهد . به هر حال خدا پیوسته

آمرزگار بوده و هست .

انحراف و بازگشت به جاهلیت

امروزه  بعضی از مردم به جاهلیت برگشته اند ، چرا که بعضی

از آنها که صاحب بچه نمی شوند به پرورشگاه ها رفته و بچه یی

را به فرزندی خود قبول می کنند و نسب آن را به نام خود و در

شناسنامه خود ثبت می کنند و با این کار دچار گناه و مرتکب

بدترین عمل می شوند چون این کار مخالف نص صریح قرآن است

و حتی از عمل اهل جاهلیت هم بدتر است ، زیرا اهل جاهلیت

اعتراف می کردند که آن ها فرزند خوانده هستند و فرزند واقعی آن

ها نمی باشد : اما این مردم حقیقت را می پوشانند و ادعا می کنند

که آنها فرزند واقعیشان هستند . این افراد با این کار کسی را در خانه

 خود راه می دهند که از نسب آنها نیست و با زنان بیگانه ای که ادعا

می شود محرم آن پسر خوانده است ، مخالطه می کند و با این

وسیله از ازدواج آنها خودداری می کنند ،در حالی که مخالطه آنها

با هم حرام است و ازدواج آنها حلال . علاوه براین با درست کردن

جعل نسب برای این افراد ،  چه بسا وارث واقعی را از سهم الارث

محروم کند و در این صورت مال دیگری را به باطل بر می دارد . البته

این افراد جاهل و عاصی ممکن است به طور عمد و غیر عمد موجب

مفاسد دیگری نیز بشوند ، در حالی که به گمان خود دارند کار نیکی

انجام می دهند .           

 از خداوند مسالت داریم ما را بر هر آنچه که مورد رضایت اوست

ثابت قدم  دارد .                    والحمدلله رب العالمین

 

فقه المنهجی جلد 2

 



دوشنبه 6 خرداد 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

بیماری کلاپ فوت یا پا چنبری

کلمات کلیدی : کلاپ فوت . پا چنبری . دکتر مردان پور . ضایعه مادر زادی ,


این بیماری یک ضایعه مادر زادی است که بیمار در زمان جنینی به ان گرفتار می شود

شیوع ان در پسران 2برابر دختران است  و در ان پای کودک از ناحیه مج پا به طرف داخل

برگشت می خورد وبه همین طریق رشد میکند . این بیماری ممکن است همراه با در رفتگی

مفصل ران باشد پس در همه بیماران مفاصل ران باید به دقت معاینه شود . این عارضه دردناک

 نیست ولی اگر درمان نشود بتدریج بدتر شده و موجب نا توانی در راه رفتن می شود .

هر هفته تعداد زیادی از کودکان مبتلا به این بیماری در اتاق عمل مورد جراحی قرار گرفته

 و درمان میشوند . یکی از پزشکان حاذق در این زمینه جناب اقای دکتر مردان پور می باشد

که تجربه فراوانی در این زمینه دارد و کودکان بسیاری را درمان نموده اند

. ودر اخر از پدرومادرانی که  دارای فرزندی با این مشکل هستند  

اگر سوالی داشتند بپرسند شاید بتوانیم کمک کنیم ....



چهارشنبه 1 خرداد 1392
ن : مادر جوانرودی نظرات

اعتماد به نفس کودکان را چگونه بالا ببریم

کلمات کلیدی : اعتماد به نفس . کودکان . ,


1  بی قیدو شرط عشق بورزید : مثلا بگویید دوستت دارم هرکه باشی و هر انچه انجام دهی وقتی کودک

 را صرفنظر از مشکلات اخلاقی اش می پذیریم  بیشترین کمک  را به او میکنیم  وقتی مجبوریم در موردی

 به او تذکر بدهیم به او بگویید تذکر به خاطر رفتارش است نه خودش  . به جای اینکه

 بگوییم پسر شری شدی بگوییم لطفا تو خونه فوتبال بازی نکن

2  از اتفاقات مثبت تجلیل کنید : سعی کنیم کارهای خوبی را که کودکمان در طول روز انجام می دهد با صدای بلند اعلام کنیم 

3 خوب گوش کنیم : اگر کودکمان نیاز به حرف زدن داشت  بایستیم و به چیزی که برای گفتن دارد خوب  گوش دهیم او نیاز دارد که احساس کند نظر و احساساتش مهم هستند

4 از مقایسه اجتناب کنیم

5  اگر در طول روز 15 دقیقه به کودک توجه کامل داشته باشیم کافی است

6 تشویق کنیم : مثلا بگوییم من به تو افتخار میکنم

7 به کودک اجازه دهیم در برطرف کردن مشکلاتشان تصمیم گیرنده باشند

9 محدودیت ها را یادش بدهیم



شنبه 26 اسفند 1391
ن : مادر جوانرودی نظرات

عملی که باعث موفقیت در سفر می گردد

کلمات کلیدی : سفر , جبیر بن مطعم , موفقیت در سفر ,


حضرت رسول اکرم ص به جُبیر بن مطعم (رض ) فرمودند : ای جُبیر

ایا دوست داری وقتی به سفر بروی از تمام همراهانت خوشحالتر

ومرفه تر باشی :جبیر عرض کرد : بله پدر ومادرم فدایت شوند .

حضرت فرمود : ای جبیر ، پنج سوره زیر را بخوان ، هر سوره را با

بسم الله الرحمن الرحیم اغاز کن و در اخر نیز بسم الله را بخوان .

1 قل یا ایها الکافرون  2 اذا جا نصرالله والفتح  3 قل هو الله احد

4 قل اعوذ برب الفلق  5 قل اعوذ برب الناس .

جُبیر میگوید:من دارای اموال زیادی بودم ، هرگاه به سفر میرفتم

از همه همراهانم از نظر موفقیت و توشه و غیره عقب می ماندم

، اما زمانیکه به توصیه رسول خدا ص عمل میکنم در سفر خوشحال

شده و با موفقیت بر می گردم  و  زاد من از همه بیشتر می شود .




( تعداد کل صفحات: 2 )

[ 1 ] [ 2 ]